8 мар. 2014 г.

Это ГИМН бабушкам!

Пускай ВСЕ -ВСЕ бабушки УЛЫБНУТСЯ!!!! Сочинение третьеклассницы на тему "Кто такая бабушка?"


"Бабушка - это такая женщина, у которой нет своих детей. Она любит маленьких девочек и мальчиков, которые дети других людей.

Дедушка - это тоже бабушка, только мужчина. Он ходит гулять с мальчиками, и они разговаривают о рыбалке и других вещах.

Бабушкам ничего не надо делать, только приходить в гости. Они старые, и поэтому им нельзя бегать и много прыгать. Но они могут отвести нас на ярмарку, и у них должно быть много денег, чтобы покатать нас на карусели. Если они с нами гуляют, то они останавливаются, чтобы посмотреть на всякие вещи, например, на красивые листья или на гусениц. Они никогда не говорят: "Пошли быстрее". Они носят очки и могут вынимать свои зубы. Бабушки не должны быть очень умными, только отвечать на такие вопросы, как "Почему собаки гоняют кошек?" или "Где у червяка голова". Когда они читают нам книжки, они ничего не пропускают и не говорят, что эту сказку мы уже читали.

Каждый должен стараться, чтобы у него была бабушка, потому что они единственные взрослые, у которых есть СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ.
☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺
☻      ☻     ☻     ☻     ☻     ☻     ☻     ☻
<i><b>
Станислав Ежи Лец…. И ни слова больше….Ъ Ъ Ъ
</i></b>
ஃ   ৩  ஃ   ৩  ஃ  ৩  ஃ   ৩  ஃ  ৩  ஃ  ৩ ஃ  ৩ ஃ  ৩  ஃ  ৩  ஃ    ৩  ஃ   ৩  ஃ  ৩  ஃ   ৩  ஃ  ৩  ஃ
<i>
ஃ    Даже в его молчании были грамматические ошибки.

ஃ    Даже безмолвствуя, бери самый высокий тон.

ஃ    Вершина знаний о человеке - архив тайной полиции.

ஃ    Будь внимательней! Выходя из своих снов, можешь попасть в чужие.

ஃ    Если ты бесхребетный - не лезь из кожи.
</i>
ৣ  ৩  ৩ ৩

ஃ
৩

</i>
<i><b>
✑ Крылатые слова. И выражения тоже крылатые. ✈
</i></b>
<i>
СтароеЪ, староеЪ… и не только московскоеЪ
</i>
<b>
❏   Каждая кухарка должна научиться управлять государством
</b>
<i>

Неточная цитата из статьи «Удержат ли большевики государственную власть?» В. И.Ленина.

В первоисточнике: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас вступить в управление государством.. Но мы [...] требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».

Используется как иронический комментарий к действиям непрофессионалов и случайных людей, оказавшихся у руля государственной власти, в сфере управления вообще.
</i>
•••
<b>
❏   Каждому свое
 </b>
<i>
С латинского: Suum cuiqite.

Из сочинений («О законах». «Об обязанностях», «О природе богов», «О пределах добра и зла») римского государственного деятеля, писателя и оратора Цицерона (Марк Туллий Цицерон, 106—43 до н. э.).
В оригинале: Правосудие узнается по тому, что оно присуждает каждому свое. 1 .         Позже выражение стало употребляться вне юридического контекста.

В Новейшей истории фраза получила печальную известность как надпись, сделанная немецкими нацистами над входом в концентрационный лагерь смерти Бухенвальд, — Jedem das Seine.

Иносказательно: у каждого своя судьба, предназначение, свои интересы, увлечения, радости, заботы и т. д.
 </i>
•••
<b>
❏    Каждому человеку свойственно ошибаться, но только дураки повторяют свои ошибки
</b>
<i>
С латинского: Cujusvis hominis est errare, nullius, nisi insipientis, in errore perseverare.

Буквально: Каждому человеку свойственно ошибаться, по никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

Из речей («Филиппики») римского государственного деятеля, писателя и оратора Цицерона (Марк Туллий Цицерон, 106—43 до н. э.). Употребляется в прямом смысле.
    </i>


<i><b>
░    Памяти прекрасного писателя Ирины Грековой
</i></b>
<i>
Писательница, зашифровавшая свое имя с помощью Y, латинской буквы "игрек", так и осталась одной из самых главных загадок современной русской литературы.

Ее повести и романы "Дамский мастер" (1963), "Хозяйка гостиницы" (1976), "Кафедра" (1978), "Вдовий пароход" (1981) по-прежнему составляют золотой фонд отечественной беллетристики. Однако когда-то огромная популярность писательницы в последние годы постепенно сошла на нет. При том что сама судьба Елены Вентцель так и просится на страницы романа. 

      И. Грекова как никто другой знала, как угодить самой многочисленной и самой заинтересованной читательской массе советских времен — тем, кого условно называют технарями. Потому что она, сделавшая их главными героями своих произведений, сама была из них. Выступившая в журнале "Новый мир" с повестями "За проходной" и "Дамский мастер" 55-летняя дебютантка И. Грекова уже была к 1962 году величиной совсем в другой области. "Советская математик" — так ее представляют в энциклопедиях. Не очень повезло и с другим определением с неустойчивой родовой принадлежностью: "писательница".


       Профессор, доктор технических наук, академик Международной академии информатизации, автор учебника по теории вероятностей и книги по теории игр, а также множества других научных работ — это одна из неизвестных "уравнения" И. Грековой-Е. Вентцель. Неизвестные то и дело приходили во взаимодействие: повесть из жизни военных "На испытаниях" (1967) высшими чинами была объявлена клеветой на армию.

Из-за скандала И. Грековой пришлось уйти из Военно-воздушной академии имени Жуковского, где она проработала 33 года. К борьбе с неугодной писательницей подключились и лингвисты, ради чего собрали чрезвычайное совещание в Институте русского языка. Охладить пыл специалистов смог только Корней Чуковский: на совещании прокрутили пленку с записью его защитного слова. Корней Чуковский, как известно отличавшийся особой строгостью в отношении к пишущим дамам вроде Лидии Чарской,— И. Грековой посвятил статью "К вопросам о 'дамской повести'".


       И. Грекова и сама была воплощением идеального писателя: прекрасное владение материалом она сочетала с великолепной филологической эрудицией. Ею восхищались многие профессиональные литераторы.

●●●  http://www.kommersant.ru/doc/319026
https://www.google.ru/search?q=%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0+%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=ywUaU6GqMajK4AS_2oCYCQ&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1067&bih=517
  </i>


✿ ♡ ❀ ❃ ❁ ❋ ✾ ♡ ✽
<i><b>
Поздравляю с днём рождения талантливого и очень приятного человека СЕРГЕЯ НИКИТИНА!!!
</i></b>
✿ ❀ ♡ ❃ ❁ ❋ ♡ ✾ ✽
<i>
✽
✽

На вопрос, как он стал бардом и с чего у него все началось в песне, Сергей Никитин обычно отвечает: "Очень захотелось самому петь Булата Окуджаву". Начало, в общем, по тому времени (самый конец 1950-х) довольно обычное.

А иногда на этот же вопрос он отвечает несколько по-другому: "У меня все пошло от гитары". И с гитарой тоже поначалу все было так же "обычно": нашелся знакомый, который показал, как на ней берутся пресловутые "три аккорда", - очень многие начинают осваивать основы аккомпанемента именно с этого, добавляя со временем к первым трем еще пять, двадцать пять, сто двадцать пять и так далее - в зависимости от индивидуальных запросов, настойчивости, ну и, естественно, способностей.

Необычность же никитинского случая заключается вовсе не в том, что он быстро освоил "очень много" разных аккордов, и тем более не в том, что строй его гитары оказался (в общем, случайно) нестандартным - семиструнка, но с пониженной на полтона второй и повышенной пятой струнами. Просто практически сразу, как только Никитин взял в руки гитару (а он тогда был еще школьником), стало очевидным, что это замечательный и совершенно неповторимый музыкант - что называется, "от Бога".

Собственно, виртуозом в точном значении этого слова он сделался позднее (да и не такое уж это редкое явление - гитарист-виртуоз), но уже на самых ранних магнитофонных записях его гитара звучит так же профессионально, как и теперь, - и столь же безошибочно узнаваема, поскольку просто невозможно не узнать этот характерный, фирменный "никитинский" звук, - нечто из разряда "явлений", то, чему, наверное, в принципе невозможно научиться, даже освоив все нужные аккорды с самой правильной аппликатурой.


✽
✽
♬  ♫  ♪♪ ♪
В.Визбор, С.Никитин - Summer time бард-клуб "Альма-Матер"
♬  ♫  ♪♪ ♪
Майдан - Бард Сергей Никитин
http://www.youtube.com/watch?v=VFqp34d6haM
✽
♬  ♫  ♪♪ ♪
Сергей Яковлевич Никитин - Сон об уходящем поезде
http://www.youtube.com/watch?v=CALMt819vSU
</i>

⋱⋱⋱ ❤  ⋰⋰⋰
<i><b>Имена московских улиц </i></b>

▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱

☗ ☗ ♖☗  ۩ ⌂ ⌂ ۩
   ☗♜♖♜♖⏏⏏

<i>
Начиная со средних веков, Москва имела черты резкого разделения проживания населения по сословиям и профессиональной принадлежности. Это отразилось в названиях многочисленных улочек и переулков Первопрестольной.

♨
<b>
Самотечная площадь
</b>
Самотечная площадь расположена на Садовом кольце, между Садовой-Самотечной и Садовой-Сухаревской улицами, в Тверском и Мещанском районах Центрального округа Москвы.

Протяженность площади - 170 метров.

Ближайшая станция метрополитена - «Цветной бульвар».

Название Самотечной площади возникло в 1818 году, когда она была образована после сноса валов Земляного города, и связано с располагавшимся рядом Самотечным прудом.

История Самотечной площади


До начала XIX века участок будущей площади был местом пересечения валов Земляного города с рекой Неглинной. Верхняя часть реки иногда называлась также Самотекой.

♨
♨

С XVII века на реке Неглинной в этом месте был известен проточный пруд, называвшийся Самотечным или Самотецким.

В начале XIX столетия снесли валы Земляного города, а река Неглинная была заключена в коллектор. Тогда и образовалась Самотечная площадь.

Пруд был спущен и засыпан в 1879 году, и на его месте разбили сквер, также названный Самотечным. В 1948 году вход в него получил парадное оформление.

В 1967 году над площадью была построена Самотечная эстакада.

Все дома, расположенные вокруг Самотечной площади, числятся за соседними улицами.

Продолжение следует…


</i>        
<i><b> Дела давно минувших дней…</i></b>  
⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰
<i>
░   ШАЛЯПИН . ТАЛАНТ, ЛЮБОВЬ И ТАЙНАЯ МЕЧТА ВЕЛИКОГО ПЕВЦА.

Продолжение

Рига

 Надо заметить, что Шаляпин впервые побывал в наших краях сразу после свадьбы с Иолой Торнаги – они отдыхали на Рижском взморье, на даче в Дзинтари. Двенадцать лет спустя Шаляпин у нас уже выступал, пел в Малой гильдии. После концерта публика не отпускала его со сцены до полуночи и воодушевленный таким приемом, «он спел сверх программы еще десять-двенадцать номеров». После чего зал долго называли Шаляпинским.

Шаляпин в Риге.

Следующий приезд был в 1921 году. Эти гастроли, длившиеся несколько дней,  именитый певец и сам хорошо запомнил и даже описал в книге воспоминаний «Маска и душа».  Запомнил потому, что Рига тогда сыграла в его жизни переломную роль. Началось с того, что решил Шаляпин деньги поменять. Но рижский банковский служащий сказал: «Извините, этих денег не принимаем…» Для Шаляпина эти слова прозвучали как оскорбление.

«Иду с опущенной головой назад в гостиницу. Что делать?... И вдруг меня окликает знакомый тенор из Мариинского театра Виттинг. Жмет мне руки. Рад. Чего это я такой грустный? Да вот, говорю, в гостинице остановился, а платить нечем. «Концерт!» – восклицает мой приятель.– Сейчас же, немедленно!»

И на Шаляпина тут же обрушились и успех, и деньги. Более того, последовали приглашения выступить в Европе, Америке и даже в Японии. В Риге, в этой форточке на Запад, он понял, какие возможности ему сулит европейская жизнь, а потому быстро принял решение уезжать из советской России. Рижские гастроли, по его собственному признанию, сыграли в этом самую непосредственную роль.

В 1922 году Шаляпин с Марией и детьми уехали. Но предварительно певец позаботился о том, чтобы оставшаяся в Москве Иола со старшей (замужней уже) дочерью из-за его эмиграции не пострадала. Он обратился за поддержкой к Дзержинскому. Тот выслушал и сказал: «Хорошо».

Эмигрировав и обосновавшись в Париже, Шаляпин затем трижды побывал в Риге  – в 1930, 1931 и 1934 годах. В 1930 году он спел партию дона Базилио в «Севильском цирюльнике» по-итальянски, арию «Клевета» повторил по-русски, а в ансамбле «Доброй ночи» спел на латышском. Его из Оперы в гостиницу унесли на руках!

  Через год триумфальные гастроли повторились. Вот как писала о них газета «Сегодня». «В Национальной опере уже состоялась первое выступление Ф.И.Шаляпина, который исполнил заглавную партию в опере «Борис Годунов». На спектакле присутствовала вся культурная Рига, из высоких персон отметим присутствие президента Латвии...»

Отметим и такое место в этой статье: «В своем интервью Шаляпин признался, что хотел бы пожить в Латвии и поудить рыбку... А из всех деликатесов всему предпочитает черный хлеб и соленый огурчик». То есть, через десять лет жизни в Европе Шаляпин увидел Ригу эдакой форточкой в обратную сторону – в Россию, с рижской русской речью, с половыми в рижском ресторане «Волга», со щами, блинами, черным хлебушком и огурчиком... От всего увиденного его стали посещать мысли о том, что все можно переменить и зажить в Риге жизнью, которая напоминала ту, дореволюционную... 

В 1934 году Шаляпин уже всем и открыто говорит, что намеревался купить в Риге дом  и обосноваться здесь навсегда. «Тридцать шесть лет меня тянет сюда, в этот старинный город. Как переезжаю германскую границу, так всегда у меня появляется хорошее настроение. Ни в каких Метрополитенах и Гранд-Опера я не получал такого удовольствия, как в Риге...».

Заметим, что два последних раза он приезжал в Ригу с женой Марией. А она, напомню, была немкой, а если точнее – лифляндской немкой. Так что для нее переезд в Ригу и вовсе был бы возвращением на родину.

Есть и еще один секрет в любви Шаляпина к Риге. Революция лишила его не только родины, но и мечты, в чём он тоже признался корреспонденту «Сегодня»: «Собственный театр – вот самая затаённая и самая глубокая мечта моей жизни. Он представлялся мне чем-то вроде академии, в которую ежегодно на несколько месяцев съезжались бы выдающиеся представители всех видов искусства для того, чтобы совместно творить. Великая катастрофа, постигшая Россию, разрушила эти мечты».

Но не суждено было сбыться и шаляпинской мечте о доме в Риге. Почему? А всмотритесь в цифры года последнего приезда – 1934 – и вспомните историю Латвии... А ведь Шаляпин и его рижские друзья ту историю наблюдали воочую. А потому более он в любимую Ригу не ездил.

Отрaдно, что в феврале этого года в честь 140-летия со дня рождения Шаляпина на фасаде рижской гостиницы «Метрополь», в которой он не раз останавливался, благодарные рижане разместят мемориальную доску – добро от Рижской думы уже получено.

Продолжение следует…..

</i>
<i><u>
1940 — Город Пермь в связи с предстоящим 50-летием председателя СНК СССР Вячеслава Михайловича Молотова переименован в его честь. В 1957 году городу возвращено исконное имя, которое он получил ещё в 1781 году.
</u></i>
<i>
История Перми отличается от истории многих других российских городов. Когда-то на этой территории жили другие народы, а само название – Пермь – означало территорию Перми Великой, у которой раньше был свой правитель.

До сих пор происхождение названия Перми имеет три трактовки: или это финно-угорское выражение «пера маа» - «дальняя земля» , или это коми-пермяцкое «парма» , что означает «тайга» . Нередко находят связь в названии Перми и древней земли Биармии из легенд викингов.

Когда краеведы начинают изучать Пермь, всё начинается с мифов. Удаленность Перми от столиц создаёт вокруг города ореол загадочности. Так, нередко в начале ХХ века этот город сравнивали с Биарнией – легендарной землей скандинавов. И одновременно с этим Пермь навевала ассоциации с каким-то загадочным и экзотичным подземным царством: например, у Владимира Набокова Пермь упоминается, когда речь идёт о подземельях и ином мире.

История названия «Пермь» имеет свои далекие корни. Испокон веков русским было известно это слово, обозначавшее земли коми-пермяков – Пермь Старая и Пермь Вычегодская. Именно сюда ходили новгородцы-ушкуйники собирать дань, торговать. Некоторые старожилы упоминали, что название может происходить также от имени Перы-богатыря, героя местных легенд. Таким образом, мы первоначально мы имеем дело с племенем преимущественно коми-пермяцкого происхождения.

•••
•••

Пермь-Молотов

Восьмого марта 1940 года Пермскую область и её столицу назвали в честь главы советского правительства, министра иностранных дел СССР Вячеслава Михайловича Молотова.
☭
Интересно, чем же этот человек отличился, что заслужил такую честь?
☭
Вячеслав Михайлович Скрябин (настоящая фамилия) родился 25 февраля или, по-новому стилю, 9 марта 1890 года в слободе Кукарка Нолинского уезда Вятской губернии.

Псевдоним появился в пору подпольной деятельности, когда Вячеслав Михайлович входит в казанскую ячейку партии большевиков. С 1912 года Молотов участвует в выпуске газет «Звезда» и «Правда». В то время он знакомится со Сталиным, с которым в дальнейшем сдружился.

Октябрьскую революцию Молотов встретил в составе Военно-революционного комитета, возглавлявшего восстание в Петрограде.

В декабре 1930 года партия выдвинула Молотова на главный пост в государстве ― пост Председателя СНК СССР.

В 1939 года Молотов стал наркомом иностранных дел.

Молотов-Пермь

После скоропостижной кончины Сталина в 1953 году между Молотовым и Хрущевым возникают серьезные разногласия.

В 1957 году очередь дошла и до города Молотов. Хрущев обвинил Молотова в участии «антипартийной группе». 29 июня 1957 г. Молотова снимают со всех постов.

В том же году по указу Хрущева выпускается Указ о переименовании Молотовской области в Пермскую область и города Молотова в город Пермь.

http://www.zel-veter.ru/article/view/180
❍  Картинки
https://www.google.ru/search?q=%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F+%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=g_4ZU6HTEcT24QTCtID4BQ&ved=0CAoQ_AUoBA&biw=1067&bih=517

</i>
<u><i>
1900 — Организовано объединение «Мир искусства», куда вошли А. Н. Бенуа, К. А. Сомов, М. В. Добужинский, Н. К. Рерих, Е. Е. Лансере и др.
</u></i>
<i>
Художественное объединение и журнал «Мир искусства» – значительные явления в русской культуре Серебряного века, ярко выражавшие одну из существенных эстетических тенденций своего времени. Содружество мирискусников начало складываться в Петербурге в 90-е гг.

XIX в. вокруг группы молодых художников, литераторов, деятелей искусства, стремившихся к обновлению культурной и художественной жизни России. Главными инициаторами были А.Н.Бенуа, С.П.Дягилев, Д.В.Философов, К.А.Сомов, Л.С.Бакст, позже М.В.Добужинский и др. Как писал Добужинский, это было «объединение друзей, связанных одинаковой культурой и общим вкусом».

В 1898 г. вышел первый номер журнала «Мир искусства», который в основном подготовил Философов, в 1899 г. прошла первая из пяти выставок журнала, само объединение было официально оформлено в 1900 г. Журнал просуществовал до конца 1904 г., а после революции 1905 г. прекратилась официальная деятельность объединения.

К участию в выставках помимо самих членов объединения привлекались многие выдающиеся художники рубежа столетий, которые разделяли основную духовно-эстетическую линию «Мира искусства». Среди них в первую очередь можно назвать имена К.Коровина, М.Врубеля, В.Серова, Н.Рериха, М.Нестерова, И.Грабаря, Ф.Малявина. Приглашались и некоторые зарубежные мастера. На страницах журнала публиковались и многие русские религиозные мыслители и писатели, на свой лад ратовавшие за «возрождение» духовности в России. Это В.Розанов.

► ►  http://iph.ras.ru/page49938378.htm

❍   Картинки 
https://www.google.ru/search?q=%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F+%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BC%D0%B8%D1%80+%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=pPwZU5TNGsSa4wSu5oH4Bg&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1067&bih=517

</i>