ℭℴ ☾テªᎮ৮ļ爪 ℍℴᗹ৮ļጠ ℑტȡôℳ ❗

┊┊┊┊ ┊▂╱▏┊┊┊┊

┊┊┊┊┊╲┈╲┊┊┊┊
┊┊┊┊╱▕╱▔┊┊┊┊
┊┊▂╱╰╰╰╰╲▂┊┊
┊┊╲╰╰╰╰╰╰╱┊┊
┈▂╱╰╰╰╰╰╰╲▂┈
┈╲╰╰╰╰╰╰╰╰╱┈
┈┈▔▔▔▉▉▔▔▔┈┈&emsp;  <b>  Наталья Иванова 

</b>

Не было никогда- и вот опять: с наступающим!

<i>

Будущего недостаточно,
Старого-нового мало.
Надо, чтоб ёлкою святочной
Вечность средь комнаты стала.

</i>

Я только позволила себе ради новогодней шутки заменить запятую на дефис)
может, БП так и думал?

✿*´¨)*

¸.•*¸.• ✿´¨).• ✿¨)

(¸.•´*(¸.• ❥&emsp; <b>ВАДИМ ЕГОРОВ</b> 

<i>

 ВИЗИТ

Улизнув от дел насущных тихой сапой,

я пойду сегодня в гости к маме с папой.

Сын твой, мама, снова кашляет: простыл.
Сын твой, папа, вновь торопится. Прости.

Мама! Папа! Мне не выразить словами
все сыновью виноватость перед вами

за оторванность, с которой жизнь текла,
за недоданность сыновнего тепла.

Здравствуй, папа! Ты такой сегодня близкий!
Я принес тебе свои стихи и диски –

ты ж не видел их еще. Ты горд и рад.
Это мне стократ дороже всех наград.

Здравствуй, мама. Не волнуйся. Я с тобою.
Я накормлен. Я ухожен. Я не болен.

Славой мечен. Горьким опытом учен.
Здравствуй, мама. Не волнуйся ни о чем.

День сегодня богоданный, вербный, майский!
С лиц сползают озабоченности маски

и все взрослые, как дети, там и тут
почему-то к мамам с папами идут…

Улизнув от дел насущных тихой сапой,
вот и я отправлюсь в гости к маме с папой.

Мама с папой будут рады видеть гостя:
гости – редкость на Ваганьковском погосте.

&emsp;☕ʘᴥʘ☕

<i>

Чтобы кожа рук не шелушилась от мороза – возьмите половинку лимона, бутылку текилы, соль и не ходите на улицу.

</i>

☕ из публикаций <b>Adam Brantov</b>

( ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅[̲̅ ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅ ) [ ]--["""""|"""""|"""""|"""""|]>----------  ( ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅[̲̅ ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅ )

┣▇▇▇═─  ¦̵̱ ̵̱ ̵̱ ̵̱ ̵̱(̢ ̡͇̅└͇̅┘͇̅ (▤8כ−◦

&emsp;  <b> Альберт Швейцер

</b><i>

Немецкий врач, миссионер, теолог и музыковед Альберт Швейцер всю свою жизнь посвятил служению людям и науке, никогда никого не упрекал и даже жалел тех, кто не может в силу обстоятельств посвятить свою жизнь другим. Он считал, что человек не вправе судить никого, кроме себя, и единственное, чем он может проповедовать — это его образ жизни.

</i>

( ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅[̲̅ ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅ )

„Каждый поступок, идущий вразрез с нашим внутренним «я», это рана, которую мы наносим собственной душе. “

„Регулярное посещение церкви так же не способно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража не способно сделать человека шофёром.“

„Есть два убежища от жизненных невзгод: это музыка и кошки.“

„Счастье — это хорошее здоровье и плохая память.“

„Чтобы понять, есть ли у животных душа, надо самому иметь душу.“

„Судьба всякой истины — сначала быть осмеянной, а потом уже признанной.“

„Знать друг друга — не значит знать друг о друге все; это значит относиться друг к другу с симпатией и доверием, верить друг другу. Человек не должен вторгаться в чужую личность.“

<b> Альберт Швейцер

------------------------

2

26 марта 1913 года Альберт Швейцер вместе с женой, окончившей курсы медицинских сестёр, отправляется в Африку. В небольшом селении Ламбарене на собственные скромные средства он основывает больницу. В годы Первой мировой войны его вместе с женой, как немецких подданных, отправляют во французские лагеря. В 1918 году Швейцера освобождают по обмену на французских военнопленных.

Последующие несколько лет он работал в городской больнице в Страсбурге, выступал с органными концертами по всей Европе, читал лекции во многих европейских университетах, стал почётным доктором Цюрихского университета. В 1923 году вышло его главное философское сочинение — «Философия культуры» в 2-х томах.

Вся эта активная деятельность помогла Швейцеру скопить необходимые средства на восстановление больницы в Ламбарене. И в феврале 1924 года он вернулся в Африку, принявшись за строительство разрушенной больницы. Из Европы прибыло несколько врачей и медсестер, работавших безвозмездно. К 1927 году новая больница была построена, что позволило Швейцеру вернуться в Европу и вновь заняться концертной деятельностью и чтением лекций.

Следующие буквально три десятка лет он жил на два континента - то работал в Африке, то посещал Европу для чтения лекций, органных концертов и издания своих книг. В это время Швейцеру была присуждена Франкфуртская премия Гете (на средства от которой был построен дом в Гюнсбахе, ставший местом отдыха персонала больницы Ламбарене) и несколько европейских университетов присудили ему почётные докторские степени. А в 1953 году он стал лауреатом Нобелевской премии мира 1952 года и на полученные средства построил рядом с Ламбарене деревушку для прокаженных.

Источник: http://www.calend.ru/person/1751/

© Calend.ru

私の精神および意識の生命の私が付いて

いる常の中心のリズムとして

壊れた

ビッ

ト&emsp;  &emsp;  <b>Юкио Мисима</b>

японский писатель и драматург

Юкио Мисима (настоящее имя – Кимитакэ Хираока) родился 14 января 1925 года в Токио, в семье чиновника. Его воспитанием занималась бабушка, которая придерживалась строгих аристократических традиций. Мисима рос болезненным мальчиком, мало общался со сверстниками, предпочитая им общество книг. В 1941 году он написал свою первую повесть под названием «Цветущий лес», наполненную предчувствиями грядущей войны. В это же время он и придумал свой псевдоним — Юкио Мисима.

Его книги выходили многомиллионными тиражами и были переведены на десятки языков. Мисима несколько раз выдвигался на Нобелевскую премию по литературе, но так и не получил высокую награду.

25 ноября 1970 года в Токио Юкио Мисима совершил публичное харакири как протест против «утраты Японией самурайского духа».

Источник: http://www.calend.ru/person/1002/

© Calend.ru

----------------------------

2

(亝艸亝)

<i>

Прошлое не всегда тянет назад. В нем рассыпаны немногочисленные, но мощные пружины, которые, распрямляясь, толкают нас в будущее.

ッ

Сила женщины определяется степенью страдания, которой она способна покарать своего возлюбленного.

ッ

Планируя счастье другого, мы бессознательно приписываем ему то, о чём сами мечтаем, принимая это за осуществление его счастливых надежд.

ッ

Ошибаются те, кто считает мечты игрой интеллекта. Нет, мечты — нечто противоположное, это — бегство от разума.

ッ

Люди — странные создания. Все, до чего мы дотрагиваемся, мы оскверняем, при этом в душе у нас есть все задатки для того, чтобы стать святыми.

ッ

Телефон... Какой странный механизм: издавая обыкновенный звонок, он может смешать все чувства человека! Через него проходит столько страстей, любовных признаний, ненависти, — неужели он нисколько не чувствует человеческой боли? Или эти телефонные звонки и есть сама боль, конвульсивная и невыносимая?

ッ

Наше недовольство миром, сколько бы яростным оно ни было, в принципе излечимо: достаточно, чтобы изменился либо ты сам, либо окружающий тебя мир.

╬╬╬╬╬╬

╬╬╬╬╬╬

╬╬╬╬╬╬ &emsp;  <b> <u>14 января - ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ</u>

</b>
♝♛ ✞ ☫ ✞ ☬ ♗ &emsp;  <b>14 января 1506 г. 513 лет назад

 В Риме найдена мраморная скульптурная группа «Лаокоон и его сыновья»

</b><i>

14 января 1506 года в Риме была найдена и перевезена в Ватиканский музей скульптура «Лаокоон и его сыновья».

Шедевр древней скульптуры по времени создания относится примерно к 1 веку до нашей эры. По свидетельству Плиния, Лаокоон находился в доме императора Тита. Это произведение трех родосских скульпторов — Агесандра, Полидора и Афинодора.

Сюжет Лаокоона почерпнут из сказаний о Троянской войне и очень впечатляюще изложен в «Энеиде» римского поэта Вергилия. Первоначально существовало мнение, что скульптура иллюстрирует текст Вергилия, но, по-видимому, она ему предшествует: «Энеида» была написана позже.

«Бойтесь данайцев, дары приносящих!». Троянский жрец Лаокоон подвергся страшному наказанию богов, покровительствовавших грекам, за то, что убеждал своих сограждан не доверять грекам и не вносить в город оставленного ими деревянного коня. За это боги наслали на него громадных змей, задушивших сыновей Лаокоона и его самого. Скульптура изображает отчаянные и явно напрасные усилия героя высвободиться из тисков чудовищ, которые плотными кольцами обвили тела трех жертв, сдавливая их и кусая. Бесполезность борьбы и неотвратимость гибели очевидны.

В настоящее время истинным античным шедевром можно полюбоваться в Ватиканском музее.

Источник: http://www.calend.ru/event/4213/

© Calend.ru

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

♚ ♛ ♔ ♕ ♚ &emsp; <b> 14 января 1700 г. 319 лет назад

 Петр I повелел дворянам носить европейские костюмы

</b><i>

Первая четверть 18 века была отмечена подъемом русской культуры, науки, литературы и создания целой системы образовательных и научных учреждений. Для обучения специалистов создавались школы, и многие дворяне, а в отдельных случаях купцы и мастера, направлялись за границу для получения образования.

Значительно изменился и быт господствующего класса. По возвращении из первого заграничного путешествия в августе 1698 года на первом же пиру Петр I обрезал ножницами длинные бороды нескольким поздравлявшим его боярам. Духовенство считало брадобритие смертельным грехом, указывая, что на иконах святые пишутся с бородой и только иностранцы, которых считали еретиками, бреют бороду.

Несмотря на это, было приказано бриться. Русские люди должны были преобразовать свою внешность в соответствии с западной модой. Позднее разрешалось взамен бритья платить высокий налог. Богатейшие купцы должны были платить по 100 рублей в год, если желали сохранить бороду, дворяне – по 60 рублей, горожане – по 30 рублей. Особый «бородовый знак» выдавался тем, кто уплатил этот налог. Крестьянам разрешалось носить бороду, но при въезде в город и выезде из него у заставы взималось по 1 копейке с бороды. Только духовенство сохранило бороду и не должно было платить за нее.

-------------

2

 <i>

14 января 1700 года в Москве был объявлен именной указ Петра I «О ношении платья на манер Венгерского», в котором было приказано сменить длинную и неудобную старинную одежду на короткие костюмы... Бояре, дворяне и торговые люди должны были носить западноевропейский костюм. Жены и дочери их также должны были вместо русских сарафанов и телогреек носить юбки и платья по иноземным модам.

В прежнее время женщины в боярских семьях жили замкнуто, проводя время в тереме. Петр приказал ввести балы и собрания, называвшиеся «ассамблеями», которые устраивались попеременно в домах вельмож; женщины обязаны были в них участвовать. Ассамблеи начинались около 5 часов вечера и продолжались до 10 вечера. В зале для танцев ставились также стол с трубками и табаком и несколько столов для игры в шахматы и шашки: стоял дым и стук, но игра в карты не допускалась.

Источник: http://www.calend.ru/event/5600/

© Calend.ru

</i>

♂  <b> Про яйца</b> ♀
<u>

Алексей Цветков

</u>

Он пожал подруге руку,
Глянул в девичье лицо:
А еще тебя спрошу я -
Где десятое яйцо?

<u>
Из твиттера
</u>
Кто ж из россиян в 2014 году
мог знать, что за  #  Крымнаш
придётся отдать по яйцу

<u>Сергей Плотов

</u>

В ОБЩУЮ ГРОХОТКУ...

И вновь переиграл всех Вова!
Как говорит латынь: "Ab ovo".
Что переводится: "С яйца -
До... лам-ца-дрица-гоп-ца-ца"

☝

- Есть только одно место, где тебя всегда ждут и примут таким, какой ты есть.

- Дом?

- Ад.

❂  ❃ ❂  

''Не достигнув желаемого, они сделали вид, что желали достигнутого.''
<b>
— Мишель де Монтень,

      ﹌﹌ • ❖ • ﹌﹌  
<b>  
Александр Плоткин </b> 

<u>

Персианер

</u><i>  

У немцев принято принято давать на всякий случай ключ от квартиры кому-то из соседей. Обычно дают тем, с кем общаются. Моей приятельнице дала ключи незнакомая немка. Зашла, представилась и попросила разрешения оставить ключи, просто потому, что она ей симпатична. Рассказала свою жизнь. До войны и во время войны она была актрисой кабаре. Она пела и танцевала. Моя приятельница встречала эту женщину на похоронах на еврейском кладбище. Я не всегда знакома с этими людьми, сказала та. Я знала тогда, что евреев уничтожали, и я хочу так отдать им долг. Их смерть касается меня. Потом она зашла, держа в руках каракулевое манто - по-немецки "персианер". Вот, возьмите, сказала она. Я ухожу в дом престарелых. Оно мне там не нужно. Вы - красивая женщина, вы его ещё поносите.

&&&

<u>
Прикладная антропология. 
</u>
Знакомая вышла замуж за немца. Делится впечатлениями. Представляешь, он на завтрак берёт кусок сладкого хлеба, режет на четыре части, мажет четырьмя разными джемами. И это его завтрак! Да, говорю, интересно. Наверное, ему в детстве не давали сладкого. Пересказываю эту историю своему другу - врачу. А что тут странного? Я тоже так завтракаю. Выянилось, что вся Германия на завтрак ест хлеб с разными намазками и накладками - масло , джем , товорожок, сыр и колбаса. Горячая еда - один раз в день. А в больнице для хорошего пищеварения дают три вида хлеба - ржаной, ячменный и пшеничные булочки. Слово бутерброд приобрело новый смысл.

☁  ☁

☁  ☁  ☀  ☁  ☁

☁  ✈  ☁

☁  ☁☁  ☁&emsp;  <b> 12 января 1907 г.в Житомире родился Сергей КОРОЛЁВ. </b>

12 января 1907 г.в Житомире родился
Сергей КОРОЛЁВ. Не много найдётся людей, столь же прославивших нашу страну, как Сергей Павлович. Но в 1938–м, пытавшие его сталинские палачи в одежде следователей, сломавшие заключённому челюсть и вскоре, после угроз расправиться с женой и дочерью, добившиеся признательных показаний, вряд ли задумывались о будущей судьбе подследственного.

Ему повезло - включённый в список врагов народа по первой (расстрельной) категории, Королёв в итоге получил всего 10 лет лагерей. На Колыме, на золотом прииске, он выжил случайно. К систематическому недоеданию и цинге, жестоким морозам и изнурительному труду, добавился террор уголовников. Уголовники безнаказанно эксплуатировали «врагов народа» – его даже перестали гонять на работу, так как он не мог ходить: «Как только наклонюсь – падаю. Распух язык, дёсны кровоточили, зубы повыпадали от цинги». Не работаешь – уменьшают и без того нищенскую пайку. Перед неожиданным спасителем, узнавшим талантливого коллегу, предстал умирающий доходяга: «В немыслимых лохмотьях лежал страшно худой, бледный, безжизненный человек».

Попадание в шарашку Туполева стало и спасением, и началом величайших дел. Но фраза «хлопнут без некролога» надолго стала его любимой присказкой. «Глаза–то у неё (Фемиды) завязаны, возьмёт и ошибётся, сегодня решаешь дифференциальные уравнения, а завтра – Колыма».

---------------

2

В 1965 г., незадолго до смерти великого конструктора, его навестили друзья по туполевской шарашке. Показывая на охрану у ворот, он, академик, дважды Герой Соцтруда, произнёс: «Знаете, ребята, иной раз проснёшься ночью, лежишь и думаешь: вот, может, уже нашёлся кто–нибудь, дал команду – и эти же вежливые охранники нагло войдут сюда и бросят: "А ну, падло, собирайся с вещами!"»

Его смерть стала тяжелейшим ударом для целой отрасли. Последней попыткой спасти пациента стала операция, которую проводил лично министр здравоохранения СССР. Во время операции анестезиолог столкнулся с непредвиденным обстоятельством – для того чтобы дать наркоз, надо было ввести трубку, а оперируемый никак не мог широко открыть рот. Когда–то сломанные на допросе, челюсти пациента неправильно срослись, и он всегда нервничал перед посещением зубного врача.

Сергей Павлович Королёв - главный организатор производства ракетно-космической техники и ракетного оружия в СССР и основоположник практической космонавтики. Академик АН СССР. Генеральный конструктор ракетно-космической промышленности СССР, председатель Совета главных конструкторов СССР (1950—1966). По его инициативе и под его руководством был осуществлён запуск первого искусственного спутника Земли и 1-го космонавта планеты Юрия Гагарина. Дважды Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии.
Похоронен в некрополе у Кремлёвской стены.

Иван Шаблов