<i><b>

░    НИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ

</i></b>

▤ ▰ ▦ ▱ ▧ ▰ ▨ ▱ ▩ ▰ ▤ ▰ ▦ ▱ ▧ ▰ ▨ ▱ ▩ ▰ ▤ ▰ ▦ ▱ ▧ ▰ ▨ ▱ ▩ ▰ ▤ ▰ ▦ ▱ ▧ ▰ ▨ ▱ ▩

<i>

Сам Бердяев определял свою философию как “философию субъекта, философию духа, философию свободы, философию дуалистически-плюралистическую, философию творчески-динамическую...”. Противоположность между духом и природой, по Бердяеву, является главной.

Дух — это субъект, творчество, природа — неподвижность и пассивная длительность, объект. Главным элементом в этом противопоставлении выступает субъект, вплоть до того, что, по мнению Бердяева, объективный мир не существует сам по себе, но зависит от воли субъекта, является результатом экстериоризации его личного состояния:

“Я не верю в прочность так называемого “объективного” мира, мира природы и истории... существует лишь объективация реальности, порожденная известной направленностью духа”. Это не означает того, что Бердяев был солипсистом, утверждал, что окружающий мир — это лишь комплекс элементов, созданных воображением субъекта.

Природа, в которой царствует необходимость и подавляется свобода, где личное, особенное поглощено всеобщим, была порождена злом, грехом. Некоторые исследователи считают, что Бердяев — “один из родоначальников философии экзистенциализма. По его мнению, бытие не является первичным, оно — лишь характеристика “существования” — процесса творческой индивидуальной жизни духа.

Одна из важнейших в философии Бердяева — категория свободы. Свобода, по его мнению, не была сотворена Богом. Вслед за немецким философом-мистиком XVII в. Якобом Бёме, Бердяев считает, что ее источник — первичный хаос, ничто. Поэтому Бог не имеет власти над свободой, властвуя лишь над сотворенным миром, бытием. Бердяев принимает принцип теодицеи, утверждает, что вследствие этого Бог не ответственен за зло в мире, он не может предвидеть действия людей, обладающих свободной волей и лишь способствует тому, чтобы воля становилась добром.

▪▪▪▪▪▪

⋠    Если вы не осуществляете правды и искажаете правду, то виноваты вы, а не правда.

⋠    Чувство мести — чувство раба. Чувство вины — чувство господина.

⋠    Ожидание чуда есть одна из слабостей русского народа.

⋠    Взятка — самая действенная русская конституция на все времена.

⋠    Мы приходим к Богу совсем не потому, что рациональное мышление требует бытия Божьего, а потому, что мир упирается в тайну и в ней рациональное мышление кончается.

⋠    Тайна творчества есть тайна свободы.

⋠    Быть личностью, быть свободным есть не легкость, а трудность, бремя, которое человек должен нести. От человека сплошь и рядом требуют отказа от личности, отказа от свободы и за это сулят ему облегчение его жизни. От него требуют, чтобы он подчинился детерминации общества и природы. С этим связан трагизм жизни.

⋠  У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле.

⋠    Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!

⋠    Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.

⋠    Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа.

⋠    Нет более горькой и унизительной зависимости, чем зависимости от воли человеческой, от произвола равных себе

⋠    Чудо должно быть от веры, а не вера от чуда.

▪▪▪▪▪▪

▪▪▪▪▪▪

 Историю определяют три силы: Бог, судьба и человеческая свобода. Смысл исторического процесса состоит в борьбе добра против иррациональной свободы: в период господства последней реальность начинает возвращаться к первоначальному хаосу, наступает процесс распада, падение веры, утрата людьми объединяющего духовного центра жизни и наступает эпоха революций. Творческие периоды истории приходят на смену после революций, несущих разрушение.

▤ ▰ ▦    http://www.grandars.ru/college/filosofiya/filosofiya-berdyaeva.html

С сайта http://www.inpearls.ru/

▤ ▰ ▦    Картинки

https://www.google.ru/search?q=%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9+%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%8F%D0%B5%D0%B2&newwindow=1&sa=N&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ei=AzsnU-e3LIHq4gSm5YDwAg&ved=0CCMQsAQ4Cg&biw=1067&bih=517

</i>

<i><b>Имена московских улиц </i></b>

▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱ ෴ ▱

☗ ☗ ♖☗  ۩ ⌂ ⌂ ۩

   ☗♜♖♜♖

<i>

Начиная со средних веков, Москва имела черты резкого разделения проживания населения по сословиям и профессиональной принадлежности. Это отразилось в названиях многочисленных улочек и переулков Первопрестольной.

♨

<b>

Сретенский бульвар

</b>

Сретенский бульвар, протяженность которого составляет 214 метров, является самым коротким на Бульварном кольце.

Расположен он в Красносельском районе административного округа Москвы. Аллея начинается у площади Сретенские ворота и тянется до Тургеневской площади.

Как и другие бульвары, получил свое название в 1830-е годы от названия Сретенских ворот находившегося здесь ранее Белого города.

История Сретенского бульвара

Сретенский бульвар был обустроен в 1830 году на месте стен Белого города, снесенных в 1780-х годах.

До настоящего времени на этой местности сохранились остатки крепостного вала – это откос, проходящий по наружной стороне бульвара. 

  

В 1850-х годах среди каменных сооружений кое-где можно было увидеть деревянные постройки, которые полностью исчезли уже к концу 19 века.

В 1880-х годах по бульвару проложили конно-железную городскую дорогу.

Знаменитый доходный дом, принадлежащий страховому обществу "Россия” начали возводить в 1899 году на территории между Милютинским и Фроловым переулком.

Два огромных здания занимали целый квартал.

Архитекторы Н. Проскурнин и А. фон Гоген разрабатывали проект и руководили строительными работами, которые завершились только в 1902 году.

Дом, напоминающий замок эпохи средневековья, отличается смешением множества архитектурных стилей: готики, модерна, классицизма. Это придает его виду роскошь, и одновременно некоторую нелепость.

Общество "Россия”, одно из наиболее богатых в стране, занималось строительством домов и сдачей в наем дорогих квартир состоятельным людям.

В 1911 году проходящую здесь конку заменили трамвайной линией.

♨

♨

Памятник советскому государственному и партийному деятелю, генерал-полковнику А. С. Щербакову заложили на территории бульвара в конце 1940-х годов. Однако установлен он не был.

 

В 1952 году была проведена реконструкция бульвара: высажены молодые деревья, цветы на клумбах.

В 1971 году убрали просуществовавшую 60 лет трамвайную линию. 

Памятник Н. К. Крупской установлен на территории бульвара в 1976 году. В 2002 году была проведена реставрация памятника.

174-ая по счету станция Московского метро – «Сретенский бульвар» была открыта на бульваре 29 декабря 2007 года.

Продолжение следует…

♨   http://progulkipomoskve.ru/index/dom_i_ulicy_moskvy/0-4

</i>        

<i><b> Дела давно минувших дней…</i></b>  

⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰⋰

<i>

░    Фаина Раневская

Судьба-шлюха

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Продолжение

Сейчас смотрела Качалова в кино. Барон. Это чудо как хорошо. Это совершенство! Я шла домой и думала: ...что сделала я за 30 лет? Что сделала такого, за что мне не было бы стыдно перед своей совестью? Ничего. У меня был талант, и ум, и сердце. Где все это?

Я познакомилась с Ахматовой очень давно. Я тогда жила в Таганроге. Прочла ее стихи и поехала в Петербург. Открыла мне сама Анна Андреевна. Я, кажется, сказала: "Вы мой поэт", - извинилась за нахальство. Она пригласила меня в комнаты - дарила меня дружбой до конца своих дней.

...Я никогда не обращалась к ней на "ты". Мы много лет дружили, но я просто не могла бы обратиться к ней так фамильярно.

Она была великой во всем. Я видела ее кроткой, нежной, заботливой. И это в то время, когда ее терзали.

...Проклинаю себя за то, что не записывала за ней все, что от нее слышала, что узнала! А какая она была труженица: и корейцев переводила, и Пушкиным занималась...

...Анна Андреевна была бездомной, как собака.

...В первый раз, придя к ней в Ташкенте, я застала ее сидящей на кровати. В комнате было холодно, на стене следы сырости. Была глубокая осень, от меня пахло вином.

- Я буду вашей madame de Lambaille, пока мне не отрубили голову - истоплю вам печку.

- У меня нет дров, - сказала она весело.

- Я их украду.

- Если вам это удастся - будет мило.

Большой каменный саксаул не влезал в печку, я стала просить на улице незнакомых людей разрубить эту глыбу. Нашелся добрый человек, столяр или плотник, у него за спиной висел ящик с топором и молотком. Пришлось сознаться, что за работу мне нечем платить. "А мне и не надо денег, вам будет тепло, и я рад за вас буду, а деньги что? Деньги это еще не все".

Я скинула пальто, положила в него краденое добро и вбежала к Анне Андреевне.

- А я сейчас встретила Платона Каратаева.

- Расскажите...

"Спасибо, спасибо", - повторяла она. Это относилось к нарубившему дрова. У нее оказалась картошка, мы ее сварили и съели.

Никогда не встречала более кроткого, непритязательного человека, чем она...

...В Ташкенте она звала меня часто с ней гулять. Мы бродили по рынку, по старому городу. Ей нравился Ташкент, а за мной бежали дети и хором кричали: "Муля, не нервируй меня". Это очень надоедало, мешало мне слушать ее. К тому же я остро ненавидела роль, которая дала мне популярность. Я сказала об этом Анне Андреевне. "Сжала руки под темной вуалью" - это тоже мои Мули", - ответила она. Я закричала: "Не кощунствуйте!"

...У нее был талант верности. Мне известно, что в Ташкенте она просила Л. К. Чуковскую у нее не бывать, потому что Лидия Корнеевна говорила недоброжелательно обо мне.

...Часто замечала в ней что-то наивное, это у Гения, очевидно, такое свойство. Она видела что-то в человеке обычном - необычное или наоборот.

Ахматова не любила двух женщин. Когда о них заходил разговор, она негодовала. Это Наталья Николаевна Пушкина и Любовь Дмитриевна Блок. Про Пушкину она даже говорила, что та - агент Дантеса.

...Мне думается, что так, как А. А. любила Пушкина, она не любила никого. Я об этом подумала, когда она, показав мне в каком-то старом журнале изображение Дантеса, сказала: "Нет, вы только посмотрите на это!" Журнал с Дантесом она держала, отстранив от себя, точно от журнала исходило зловоние. Таким гневным было ее лицо, такие злые глаза... Мне подумалось, что так она никого в жизни не могла ненавидеть.

Ненавидела она и Наталью Гончарову. Часто мне говорила это. И с такой интонацией, точно преступление было совершено только сейчас, сию минуту.

Говорит, что не хочет жить, и я ей абсолютно верю. Торопится уехать в Ленинград. Я спросила: "Зачем?" Она ответила: "Чтобы нести свой крест". Я сказала: "Несите его здесь". Вышло грубо и неловко. Но она на меня не обижается никогда.

Странно, что у меня, такой сентиментальной, нет к ней чувства жалости или участия. Не шевелятся во мне к ней эти чувства, обычно мучающие меня по отношению ко всем людям с их маленькими несчастьями.

...Не встречала никого пленительней, ослепительней Пастернака. Это какое-то чудо. Гудит, а не говорит, и все время гудит, что-то читая...

Люди, дающие наслаждение, - вот благодать!

Продолжение следует…

</i>

<i><u>

1839 — Китайский император запрещает иностранным торговым компаниям ввозить в Китай опиум, что стало причиной первой опиумной войны.

</u></i>

<i>

Капиталисты Европы и США, добивавшиеся новых рынков сбыта и сырья, наталкивались на политику ограничения иностранной торговли в Китае, проводившуюся цинским правительством. Первое место среди европейских стран, настойчиво домогавшихся проникновения в Китай занимала Англия.

Еще в августе 1793 г. в Китай прибыла миссия лорда Макартнея, которая потребовала от цинского правительства открытия для английской торговли ряда портов, предоставления англичанам права свободного поселения и передвижения в Китае, а также ликвидации монополии китайской купеческой организации Гунхан (кохонг) в области внешней торговли. Все эти требования были отвергнуты.

После неудачи миссии Макартнея Англия сделала в 1808 г. попытку захватить Аомынь (Макао), чтобы обосноваться на побережье Южного Китая, но по требованию цинских властей английская эскадра вынуждена была уйти из этого порта. В 1816 г. английское правительство послало в Китай новую миссию во главе с лордом Амхерстом с такими же поручениями, какие были у Макартнея. Эта миссия была изгнана из Пекина за отказ Амхерста выполнить обряд девятикратного преклонения перед императором. Одновременно цинское правительство издало приказ, запрещавший въезд в Пекин иностранным послам.

В 1834 г. правительство Англии направило в Гуанчжоу (Кантон) лорда Нэпира для наблюдения за англо-китайской торговлей, но генерал-губернатор Гуанчжоу отказался вести переговоры с Нэпиром и предложил ему удалиться. В ответ на это Нэпир вызвал два английских военных корабля. Однако он не решился начать военные действия и вскоре покинул город.

К этому времени большое распространение получила английская контрабандная торговля опиумом. Ввоз опиума в Китай англичанами начался еще в последней четверти XVIII в., после того как английская Ост-Индская компания взяла в свои руки производство этого наркотика в Бенгалии. Вначале ввоз опиума составлял несколько тысяч ящиков в год; в 1816 г. он достиг почти 22 тыс. ящиков, а в 1838 г. превысил 40 тыс. ящиков. Опиум быстро стал основной и наиболее доходной статьей английской торговли с Китаем. Поскольку эта торговля оказалась для англичан весьма прибыльной, вслед за ними стали ввозить опиум в Китай торговцы США, а также Португалии и других стран. Ведущее место все же удерживали за собой англичане.

Несмотря на неоднократное запрещение цинским правительством ввоза опиума, местные власти смотрели сквозь пальцы на распространение этой торговли, получая огромные взятки от английских купцов. Усиленный ввоз опиума привел к массовому распространению опиекурения в Китае, к разрушению здоровья сотен тысяч китайцев и к утечке из страны огромного количества серебра.

•••

•••

► ►   http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000036/st271.shtml

❍ Картинки

https://www.google.ru/search?q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%8F+%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%83%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=oTQnU76YN5PW4ATg1ICoBQ&sqi=2&ved=0CAgQ_AUoAg&biw=1067&bih=517

</i>

<u><i>

1662 — В Париже появился первый общественный транспорт. Это была восьмиместная карета, претенциозно названная «омнибус», что означало — «для всех».

</u></i>

<i>

До того, как в 30 января 1828 года в Париже возникло Генеральное Предприятие Омнибусов (Entreprise Générale des Omnibus), первые попытки создать общественный городской транспорт предпринимались сначала при Людовике XIV в Париже в1662 году, а затем в Нанте, но вначале было слово, и слово это было «Omnes Omnibus».

► ►   

Так называлась шляпная лавка некоего Омнеса (Omnès), который к своему имени прибавил латинское слово Omnibus, и получилось «Омнес каждому». Omnibus – это форма дательного падежа множественного числа от omnis – «каждый, всякий». Когда кто-то собирался ехать на дилижансе, то говорил, что сядет в него возле Omnes Omnibus. Первая часть названия постепенно исчезла, а вторая часть осталась. Слово обошло практически все языки мира и стало предком слова «автобус».

Родиной слова «омнибус» является французский город Нант, где двумя годами раньше (1826) молодой человек Этьен Бюро (Étienne Bureau) наладил перевозку служащих между двумя конторами своего дедушки-судостроителя, одна из которых находилась на улице Жан-Жака Руссо, а другая возле таможни в квартале Салорж. Одна из контор была расположена рядом со шляпным магазином Omnes Omnibus.

В том же Нанте 10 августа 1826 года Станислас Бодри (Stanislas Baudry) тоже стал использовать принцип перевоза людей по определенному маршруту, но уже не для своих служащих, а для своих клиентов. Станислас Бодри, военный врач в отставке, открыл первую линию общественного транспорта, соединяющую кварталы Ришбур (Richebourg) и Салорж (Salorges), где у его отца был в был небольшой мукомольный заводик. При этом заводике он открыл баню, чтобы тепло от паровых машин не пропадало зря и возил в неё клиентов. Он очень быстро заметил, что многие ездили, не в его баню, а по своим собственным делам и понял, что его мысль о перевозке людей по городу будет иметь большой спрос. Он понял, что этот принцип лучше, чем транспорт по заказу – фиакры, которые существовали в Нанте с 1771 года.

Станислас Бодри обратился в муниципалитет за разрешением и получил его. Так в Нанте появилась первая линия общественного транспорта, и возникло новое слово – «омнибус».

► ►   http://www.russian.rfi.fr/frantsiya/20130201-30-yanvarya-den-rozhdeniya-parizhskikh-omnibusov

❍   Картинки

 https://www.google.ru/search?q=%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D0%B1%D1%83%D1%81+%D0%B2+%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6%D0%B5&newwindow=1&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=uTInU5SlOKWE4gSqkoHYCQ&ved=0CCsQsAQ&biw=1067&bih=517

</i>

<i><b> Что же эдакого произошло в сей день где-то, с кем-то, когда-то?  

◖  ИзЪ старыхЪ московскiхЪ газетЪ  ◗ ✍ </i></b>

 <i>

Ну, например:

<u>

1596 — Польский король Сигизмунд III Ваза официально перенес столицу Польши из известного по меньшей мере с VIII столетия Кракова в ставшую центром объединенного государства Варшаву, первые сведения о которой относятся к началу XIII века.

</u></i>

<i>

Так уж получилось, что Варшава почти с самого начала своего существования стала предметом пересудов и кривотолков. Первые поселения на территории современной польской столицы появились уже в Х веке, более того в первой половине XIV Варшава была одним из важнейших центров Мазовии. Но после смерти последнего мазовецкого князя (1526) город быстро пришел в упадок и уже к концу того же века был обычным городом, который мало отличался от соседей по польскому королевству.

Улыбкой фортуны для Варшавы стал каприз короля Сигизмунда III Вазы, который в 1596 году решил перенести свою столицу из великолепного Кракова на берега Вислы. Хотя если быть справедливым, то королевское решение переехать в Варшаву не было спонтанным на все 100%. Дело в том, что аккурат перед этим знаменитый теперь Вавельский замок в Кракове горел в грандиозном пожаре. Не жить же королю на пепелище? И Его Величество вместе со двором перебираются в Варшавский замок. Как оказалось, потом, пожар на Вавеле стал судьбоносным не только для Кракова, но и для Варшавы, а то и всей Польши. Правитель Польши по достоинству оценил преимущества расположения Варшавы, ведь город расположен намного ближе к двум стратегическим для Польши объектам: Балтийскому морю и Литве.

『』

⇓

http://jezykpolski.hostenko.com/varshava-i-krakov-spor-dvuh-stolits/

❍  Картинки

https://www.google.ru/search?q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81+%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D1%8B+%D0%B8%D0%B7+%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D0%B2+%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B0%D0%B2%D1%83&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=jTEnU5mTJOre4QTWqIDIAQ&ved=0CAgQ_AUoAg&biw=1067&bih=517

</i>

☀  ☁  ☂ ☀  ☁  ☂

<i> <b>

♆  ВсемЪ старомосковский прiветЪ!    ආ  ඇ  ඈ

</i> </b>

☀  ☁  ☼ ☂ ☀  ☁ ☼ ☂

В Москве дожди и снега… ☁  ☂ ❄  И президент засылает внеочередные послания….

<i>

Всенародные приметы

☼  ☾  ☼  ☾  ☼  ☾  ☼  ☾  ☼ 

День Мученика Конона Градаря.

☀  ☾  ☀  ☾  ☀  ☾  ☀

С этого дня можно начинать копать огород.

Коли на Конона вёдро — градобитий летом не будет.

В старину на Руси, крестьяне, чтобы избежать в огороде мошки, червей и засухи, выкапывали три лунки и приговаривали: «Одна лунка для суши, другая для мошки, третья для червей».

Время замочить семена капусты и помидоров для парников

ܮ 

Именины  ☤

♝  Католические:

Александр, Кирилл, Сальватор, Фридиан, Эдуард

✟ Православные:

Адриан, Архелай, Георгий, Давид, Евлампий, Евлогий, Иван, Ираида, Исихий, Кирилл, Конон, Константин, Мардарий, Марк, Николай, Онисий, Феофан, Фёдор, Фотий

</i>