9 окт. 2013 г.

<i><b>Илья Габай </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> Иван Толстой :

- Я не верю, мои друзья, снам и полуснам
и в возможность обойтись без них в отчаянную
минуту;
-  Я не верю в существование нелюдей
и в возможность недружб,
и что должен жертвовать кем-то, кроме себя самого;
- И не верю любви к мятежам? Так создается зло
И не верю в право уклоняться от мятежа:
так допускается зло;
- Я не верю в возможность ответить на вопросы
души
и в право души не задавать их…

Поэт Давид Самойлов сказал об этих  стихах  Ильи Габая: “Это, конечно, не поэзия, но их автор – праведник”.

₰

Виктор Федосеев:
20 октября нынешнего года из Москвы пришло сообщение: молодой советский поэт и сценарист Илья Габай, придя домой после очередного допроса в КГБ, покончил жизнь самоубийством – выбросился из окна 11 этажа. Впервые имя Габая мы встречаем в документах самиздата, датированных еще  1967 годом. Напомню, что буквально  накануне, в 1966-м, Президиум  Верховного Совета РСФСР принял  указ  о внесении новых статей в Уголовный  кодекс, которые фактически объявляли антисоветскими любые действия, направленные на защиту политических свобод в стране. Протестуя против нарушения советской законности, Илья Габай вместе со своими друзьями принял участие в мирной демонстрации на Площади Пушкина. Цели   демонстрантов были ясно выражены в лозунге -  “Требуем  пересмотра антиконституционного указа и статьи 70-й  Уголовного кодекса РСФСР”. То  было первое публичное выступление Ильи Габая  в защиту  гражданских прав, гарантированных Конституцией Советского  Союза. Но едва демонстранты появились на Пушкинской площади, как их арестовали. Более 4-х месяцев  провел Габай в Лефортовской тюрьме.  Затем был освобожден. Как ему разъяснили – “за отсутствием состава преступления”.  Однако тюрьма Габая не сломила. Вскоре  он подписывает “Обращение к деятелям  науки, культуры и искусства” -  серьезный   обвинительный документ, датированный январем 1968 года,  тем самым месяцем и годом, когда неправосудно были осуждены Московским городским судом Гинзбург  и Галансков. В этом обращении, в частности, говорилось:

“В течение нескольких лет в нашей общественной жизни  намечаются зловещие симптомы реставрации сталинизма.  Наиболее ярко проявляется это в повторении самых страшных деяний той эпохи - в организации жестоких   процессов над людьми, которые посмели   отстаивать свое достоинство  и внутреннюю свободу, дерзнули думать и протестовать”.

В этом обращении Илья Габай и двое других   авторов указывали на непростительную инертность деятелей культуры по отношению  к той несправедливости, которая  творится на их  глазах,  в их время и с их молчаливого согласия.

“Бесчеловечная расправа над интеллигентами - это логическое завершение  атмосферы общественной жизни  нескольких последних лет. Наивным надеждам на полное оздоровление общественной жизни, вселенными в нас решениями  ХХ и XXII съездов, не удалось сбыться. Медленно, но неуклонно идет процесс реставрации сталинизма. Главный расчет при этом делается на нашу  общественную  инертность, короткую память,   горькую нашу привычку к несвободе”.

Под этим  обращением Илья Габай, 32-летний тогда московский учитель, подписался в январе. А в феврале того же, 68 года,  он поставил свое имя уже под новым документом – “Открытым письмом в президиум Консультативного  совещания коммунистических партий в Будапеште”. В мае того же года Габай, поэт и учитель словесности,   оформился простым рабочим в геологическую партию, но, как сообщает об этом “Хроника”, в последний момент  ему отказали по прямому указанию КГБ. Осенью в Москве началась новая волна обысков.  На этот раз обыски  проводились по просьбе Ташкентского управления  госбезопасности, формально - по одному из крымско-татарских дел. 19 ноября был  произведен обыск  и у Ильи Габая.  Еще через пол года, в мае   1969,  в Ташкенте был арестован известный поборник за гражданские права, в частности, за права крымско-татарского народа,  генерал Петр Григоренко. В тот же день в Москве было произведено  7 обысков, в том числе у Ильи Габая, близкого друга   Григоренко. У Ильи Габая был изъят архив крымско-татарских документов. Через несколько  дней,  19 мая 1969 года, Габай был арестован.


http://www.svoboda.org/content/transcript/24712801.html</i>
09 октября 2013 | 17:22
☻☻☻Всем привет! 

⊷
Ты прости меня, Боже, убогую,
Что не слушала мамку я строгую,
Не читала я умные книженьки,
Не вставала зимою на лыженьки,
Не ходила в кружок вышивания,
Не имела к балету призвания,
Не учила дорожные правила,
Музыкальную школу оставила,
Не закончила курс обучения,
К пианине утратив влечение,
Не писала пейзажи с натуры я,
Вот и выросла круглою дурою.
А могла бы пойти от обратного –
Стала б умною я и квадратною!

⊷
Лидия Заозерская
  •  
    09 октября 2013 | 18:31
    Что же эдакого произошло в сей день где-то, с кем-то, когда-то?

    Ну, например:

    1773 — в гости к русской императрице Екатерине II на полгода прибыл французский просветитель Дени Дидро. 


    ₪

    Особенно занятной вышла встреча Дидро с Екатериной II во время посещения им Петербурга в 1773 году. О, Екатерина умела обращаться с философами: долго беседовала с гостем, купила у него библиотеку, оставила ее у него в руках да еще стала выплачивать жалованье за заведование этой самой библиотекой. Но щедрая меценатка уклонилась от предложений уничтожить при дворе роскошь и на эти деньги дать всему народу начальное образование, а заодно освободить крестьян. «Madame, при вас на диво порядок расцветет, — писали ей учтиво Вольтер и Дидерот. — Лишь надобно народу, которому вы мать, скорее дать свободу, скорей свободу дать». — «Messieurs, — им возразила она: — vous me comblez» — и тотчас прикрепила украинцев к земле» (А.К. Толстой). О судьбе Радищева, арестованного в 1790 году, Дидро тоже не успел ничего узнать.

    http://newtimes.ru/articles/detail/72094/
     
<i><b>В рубрике «Пока не затёрли….» </i></b>  
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
◈
<i> Лена, 3 года:
Проглотила леденец, оправдывается: "Поскользнулось и уехало..."

◈

- Ты где это поцарапалась???
- Об кошку...

◈

- Я вчера ударилась больно...
- Плакала?
- Нет...
- Молодец! Почему не плакала?
- Дома никого не было...

◈

Лежу на диване, отдыхаю...
Подходит дочь, 3-летняя Анютка, гладит по голове и приговаривает: "Устала, моя царевна, моя лягушечка!"
Собирались в детский садик, а сынок упирается, не хочет одевать теплые штаны. Я:
- Ты что- хочешь маму без внуков оставить?
Он, вздыхая:
- Ну только ради внуков!

◈

Дочка (3 года 10 мес.) вчера мне проводила ликбез :
- Жених - это тот, кто покупает мороженое и целуется, а муж - тот, кто дома полочки прибивает и ест.

</i>
<i><b>Илья Габай </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> Иван Толстой :

- Я не верю, мои друзья, снам и полуснам
и в возможность обойтись без них в отчаянную
минуту;
-  Я не верю в существование нелюдей
и в возможность недружб,
и что должен жертвовать кем-то, кроме себя самого;
- И не верю любви к мятежам? Так создается зло
И не верю в право уклоняться от мятежа:
так допускается зло;
- Я не верю в возможность ответить на вопросы
души
и в право души не задавать их…

Поэт Давид Самойлов сказал об этих  стихах  Ильи Габая: “Это, конечно, не поэзия, но их автор – праведник”.

₰

Виктор Федосеев:
20 октября нынешнего года из Москвы пришло сообщение: молодой советский поэт и сценарист Илья Габай, придя домой после очередного допроса в КГБ, покончил жизнь самоубийством – выбросился из окна 11 этажа. Впервые имя Габая мы встречаем в документах самиздата, датированных еще  1967 годом. Напомню, что буквально  накануне, в 1966-м, Президиум  Верховного Совета РСФСР принял  указ  о внесении новых статей в Уголовный  кодекс, которые фактически объявляли антисоветскими любые действия, направленные на защиту политических свобод в стране. Протестуя против нарушения советской законности, Илья Габай вместе со своими друзьями принял участие в мирной демонстрации на Площади Пушкина. Цели   демонстрантов были ясно выражены в лозунге -  “Требуем  пересмотра антиконституционного указа и статьи 70-й  Уголовного кодекса РСФСР”. То  было первое публичное выступление Ильи Габая  в защиту  гражданских прав, гарантированных Конституцией Советского  Союза. Но едва демонстранты появились на Пушкинской площади, как их арестовали. Более 4-х месяцев  провел Габай в Лефортовской тюрьме.  Затем был освобожден. Как ему разъяснили – “за отсутствием состава преступления”.  Однако тюрьма Габая не сломила. Вскоре  он подписывает “Обращение к деятелям  науки, культуры и искусства” -  серьезный   обвинительный документ, датированный январем 1968 года,  тем самым месяцем и годом, когда неправосудно были осуждены Московским городским судом Гинзбург  и Галансков. В этом обращении, в частности, говорилось:

“В течение нескольких лет в нашей общественной жизни  намечаются зловещие симптомы реставрации сталинизма.  Наиболее ярко проявляется это в повторении самых страшных деяний той эпохи - в организации жестоких   процессов над людьми, которые посмели   отстаивать свое достоинство  и внутреннюю свободу, дерзнули думать и протестовать”.

В этом обращении Илья Габай и двое других   авторов указывали на непростительную инертность деятелей культуры по отношению  к той несправедливости, которая  творится на их  глазах,  в их время и с их молчаливого согласия.

“Бесчеловечная расправа над интеллигентами - это логическое завершение  атмосферы общественной жизни  нескольких последних лет. Наивным надеждам на полное оздоровление общественной жизни, вселенными в нас решениями  ХХ и XXII съездов, не удалось сбыться. Медленно, но неуклонно идет процесс реставрации сталинизма. Главный расчет при этом делается на нашу  общественную  инертность, короткую память,   горькую нашу привычку к несвободе”.

Под этим  обращением Илья Габай, 32-летний тогда московский учитель, подписался в январе. А в феврале того же, 68 года,  он поставил свое имя уже под новым документом – “Открытым письмом в президиум Консультативного  совещания коммунистических партий в Будапеште”. В мае того же года Габай, поэт и учитель словесности,   оформился простым рабочим в геологическую партию, но, как сообщает об этом “Хроника”, в последний момент  ему отказали по прямому указанию КГБ. Осенью в Москве началась новая волна обысков.  На этот раз обыски  проводились по просьбе Ташкентского управления  госбезопасности, формально - по одному из крымско-татарских дел. 19 ноября был  произведен обыск  и у Ильи Габая.  Еще через пол года, в мае   1969,  в Ташкенте был арестован известный поборник за гражданские права, в частности, за права крымско-татарского народа,  генерал Петр Григоренко. В тот же день в Москве было произведено  7 обысков, в том числе у Ильи Габая, близкого друга   Григоренко. У Ильи Габая был изъят архив крымско-татарских документов. Через несколько  дней,  19 мая 1969 года, Габай был арестован.

http://www.svoboda.org/content/transcript/24712801.html</i>


<i><b>Илья Габай </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> Иван Толстой :

- Я не верю, мои друзья, снам и полуснам
и в возможность обойтись без них в отчаянную
минуту;
-  Я не верю в существование нелюдей
и в возможность недружб,
и что должен жертвовать кем-то, кроме себя самого;
- И не верю любви к мятежам? Так создается зло
И не верю в право уклоняться от мятежа:
так допускается зло;
- Я не верю в возможность ответить на вопросы
души
и в право души не задавать их…

Поэт Давид Самойлов сказал об этих  стихах  Ильи Габая: “Это, конечно, не поэзия, но их автор – праведник”.

₰

Виктор Федосеев:
20 октября нынешнего года из Москвы пришло сообщение: молодой советский поэт и сценарист Илья Габай, придя домой после очередного допроса в КГБ, покончил жизнь самоубийством – выбросился из окна 11 этажа. Впервые имя Габая мы встречаем в документах самиздата, датированных еще  1967 годом. Напомню, что буквально  накануне, в 1966-м, Президиум  Верховного Совета РСФСР принял  указ  о внесении новых статей в Уголовный  кодекс, которые фактически объявляли антисоветскими любые действия, направленные на защиту политических свобод в стране. Протестуя против нарушения советской законности, Илья Габай вместе со своими друзьями принял участие в мирной демонстрации на Площади Пушкина. Цели   демонстрантов были ясно выражены в лозунге -  “Требуем  пересмотра антиконституционного указа и статьи 70-й  Уголовного кодекса РСФСР”. То  было первое публичное выступление Ильи Габая  в защиту  гражданских прав, гарантированных Конституцией Советского  Союза. Но едва демонстранты появились на Пушкинской площади, как их арестовали. Более 4-х месяцев  провел Габай в Лефортовской тюрьме.  Затем был освобожден. Как ему разъяснили – “за отсутствием состава преступления”.  Однако тюрьма Габая не сломила. Вскоре  он подписывает “Обращение к деятелям  науки, культуры и искусства” -  серьезный   обвинительный документ, датированный январем 1968 года,  тем самым месяцем и годом, когда неправосудно были осуждены Московским городским судом Гинзбург  и Галансков. В этом обращении, в частности, говорилось:

“В течение нескольких лет в нашей общественной жизни  намечаются зловещие симптомы реставрации сталинизма.  Наиболее ярко проявляется это в повторении самых страшных деяний той эпохи - в организации жестоких   процессов над людьми, которые посмели   отстаивать свое достоинство  и внутреннюю свободу, дерзнули думать и протестовать”.

В этом обращении Илья Габай и двое других   авторов указывали на непростительную инертность деятелей культуры по отношению  к той несправедливости, которая  творится на их  глазах,  в их время и с их молчаливого согласия.

“Бесчеловечная расправа над интеллигентами - это логическое завершение  атмосферы общественной жизни  нескольких последних лет. Наивным надеждам на полное оздоровление общественной жизни, вселенными в нас решениями  ХХ и XXII съездов, не удалось сбыться. Медленно, но неуклонно идет процесс реставрации сталинизма. Главный расчет при этом делается на нашу  общественную  инертность, короткую память,   горькую нашу привычку к несвободе”.

Под этим  обращением Илья Габай, 32-летний тогда московский учитель, подписался в январе. А в феврале того же, 68 года,  он поставил свое имя уже под новым документом – “Открытым письмом в президиум Консультативного  совещания коммунистических партий в Будапеште”. В мае того же года Габай, поэт и учитель словесности,   оформился простым рабочим в геологическую партию, но, как сообщает об этом “Хроника”, в последний момент  ему отказали по прямому указанию КГБ. Осенью в Москве началась новая волна обысков.  На этот раз обыски  проводились по просьбе Ташкентского управления  госбезопасности, формально - по одному из крымско-татарских дел. 19 ноября был  произведен обыск  и у Ильи Габая.  Еще через пол года, в мае   1969,  в Ташкенте был арестован известный поборник за гражданские права, в частности, за права крымско-татарского народа,  генерал Петр Григоренко. В тот же день в Москве было произведено  7 обысков, в том числе у Ильи Габая, близкого друга   Григоренко. У Ильи Габая был изъят архив крымско-татарских документов. Через несколько  дней,  19 мая 1969 года, Габай был арестован.

http://www.svoboda.org/content/transcript/24712801.html</i>


<i><b> Поздравляю Бориса Немцова!

Демократ, спортсмен и просто красавец!</i></b>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

<i><b> Поздравляю замечательного поэта и настоящего Патриота Юрия Нестеренко! </i></b>

<i>Юрий НЕСТЕРЕНКО


Родился в 1972, окончил технический вуз, всю жизнь живу в Москве... Вам это интересно?

Мне нет.
__Помимо серьезных стихов, пишу прозу, по большей части фантастику, серьезную и не очень, и юмор, совсем не серьезный. Впрочем - да не введет последнее вас в заблуждение. "Нет, я не добрый - я очень злой" (с) М.Щербаков
__Если кто не в курсе, энтомология - наука о насекомых. Никакого отношения к этой науке в буквальном смысле ни я, ни мои стихи не имеют.
__Если вам не понравится форма моих стихов - я буду очень удивлен.
__Если содержание - это исключительно ваши проблемы.

__Фирма, в моем лице, дает вам только две гарантии:
_______1) Среди моих стихов нет и в принципе не может быть того, что принято называть любовной лирикой
_______2) В моих стихах нет корявых рифм и нецензурных выражений.
__Все остальное - на ваш страх и риск.
Вас предупредили.
</i>

&

<i> Осень.  


Клоун зазывает в шапито.
Уголовник едет в иномарке.
Человек в коричневом пальто
Умирает на скамейке в парке.
Он глядит в пустую даль аллей,
Не перешибивший обух плетью,
Так и не дожив до трех нулей
На календаре тысячелетья.
Впрочем, что нули? Условность, вздор,
Всякий год достоин быть границей.
Время - беспощадный Командор
Давит сердце каменной десницей.
Жил, как все. Не создал, не свершил,
Ни проклятий не снискал, ни нимбов,
Не глядел в историю с вершин
Ни Парнасов, ни крутых Олимпов.
Быт, работа... Та же круговерть,
Что у всех, без всякого различья.
Жизнь ничтожна перед словом "смерть",
Но и в смерти тоже нет величья.
Смерть вообще достаточно пошла...
Что сейчас он чувствует? Усталость.
Дети выросли, жена ушла,
Ни долгов, ни денег не осталось.
В лужах на ветру рябит вода,
Клен спешит листву на землю скинуть...
Ну и что, что сгинет без следа?
Сгинуть со следом - ведь тоже сгинуть.
Это только в сказках и в кино
Из могил к живым приходят гости,
А в реальности - не все ль равно,
Что за речи скажут на погосте?
Кружится в пространстве шар земной,
Мир бурлит, сражается и судит.
Что там будет дальше со страной?
Да какая разница, что будет?
Бой теперь ведет иная рать...
Он же, позабыв об этом вздоре,
Думает, что в парке умирать
Лучше, чем на койке в коридоре.
Подчинясь законам естества,
Ни о чем минувшем не жалея...
И кружится, падая, листва,
Засыпая золотом аллеи.
</i>


<i><b>Имена московских улиц </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> Начиная со средних веков, Москва имела черты резкого разделения проживания населения по сословиям и профессиональной принадлежности. Это отразилось в названиях многочисленных улочек и переулков Первопрестольной.

•••

<b>Богоявленский переулок </b>

Богоявленский переулок находится в Тверском столичном районе Центрального округа в Китай-городе. Начинается от Никольской улицы и заканчивается на пересечении с улицей Ильинка. По пути к нему примыкает Старопанский переулок.

Ближайшая станция метрополитена - Площадь Революции.

Длина - чуть более 300 метров.

Свое название Богоявленский переулок получил от древнейшего Богоявленского монастыря еще в XIII-XIV веках.

В 1930 году переулку было присвоено имя командарма В.К. Блюхера и он стал называться Блюхеровским.

В 1939 году военачальника репрессировали и расстреляли. Из-за этих событий переулок получил название Куйбышевский проезд, по созвучию с рядом проходящей улицей Куйбышева (нынешней Ильинкой).

В 1994 году переулку вернули прежнее название.

Богоявленский монастырь, который располагался в переулке, считается древнейшим в Москве, как и Данилов монастырь. Основан в далеком 1296 году князем московским Даниилом Александровичем. Храм из камня возвели уже при Иване Калите.

Интересно, что одним из первых местных игуменов был брат преподобного Сергея Радонежского, которого звали Стефан.

&

После революции монастырь в Богоявленском переулке закрыли, а его помещения в разные годы занимали склад, общежитие и производственные цеха.

Вернули культовое сооружение в лоно РПЦ в 1991 году.

С историей создания облика современного Богоявленского переулка связана семья купцов Первой гильдии Чижовых - братьев Гавриила и Алексея, которые в 1842 году выкупили участок, заключенный между Никольской улицей и переулками: Богоявленский, Старопанский и Большой Черкасский. Продавцом выступили П.А. Кусовников.

Через два года здесь появилось нынешнее здание, выстроенное по всему периметру участка, внутри которого сохранилась домовая церковь семьи Салтыковых, стоявшая здесь с 1691 года (здание до сих пор можно увидеть, войдя во двор со стороны Никольской улицы).

Интересный факт, который особо заинтересует наших прекрасных женщин.

Оказывается, в магазине, который существовал на углу Богоявленского переулка и Никольской и принадлежал Товариществу высшей парфюмерии под вывеской «А Ралле и Ко», работал знаменитый создатель духов «Шанель №5» - парфюмер Эрнест Эдуардович Бо.

В разные годы в Богоявленском переулке строились здания по проектам таких архитекторов, как М.П. Степанов и Н.Н. Благовещенский.

Продолжение следует…

</i>       

8 окт. 2013 г.

<i><b>В рубрике «Пока не затёрли….» </i></b>  
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
◈
◈
<i> БЛАЖЕНСТВА
Инна Яковлевна Бронштейн

Какое блаженство  проснуться  и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит живешь.
И старость —  совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы!  Ура!

Какое блаженство на старости лет
Своими ногами  идти  в туалет.
А после — в обратный отправиться путь
И быстренько под одеяло нырнуть.
А утром проснуться,  проснуться  и встать
И снова ходить, говорить и дышать.

Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка — молекула мини блаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные  встретятся  чаще…
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.

Какое блаженство в постели лежать
И на ночь  хорошую книгу читать.
Сто раз прочитаешь знакомую прозу,
И все тебе ново — спасибо склерозу.

Какое блаженство по лесу гулять,
Притом, эскимо в шоколаде лизать.
Ведь я после завтрака час на диете,
И мною заслужены радости эти.
Гуляя, калории я изведу,
И значит, к обеду вернусь за еду.

Какое блаженство подняться с асфальта
И знать, что твое небывалое сальто
Закончилось не инвалидной коляской,
А просто испугом и маленькой встряской.
Теперь вы со мной согласитесь, друзья,
Что, все-таки, очень везучая  я.

Какое блаженство, сама это знаешь,
Когда ты легла  и уже засыпаешь…
И будешь спокойненько спать до утра,
Бессонницы нет!  Засыпаю… Ура!

Какое блаженство, когда в январе
Крещенский мороз и пурга на дворе,
А в доме у нас хорошо и тепло
И я не на улице – мне повезло!

Какое блаженство под душем стоять,
Помыться и снова чистюлею стать,
И знать, что я справилась с этим сама.
Как мне хорошо!  Не сойти бы с ума…

Какое блаженство: рука заболела,
И, главное, левая  – милое дело!
А если бы правая ныла рука?
Отметим, что в жизни везет мне пока.
И даже, когда от судьбы достается,
Чтоб все же блаженствовать, повод найдется.

Какое блаженство – запомни его –
Когда у тебя не болит ничего,
Но лишь, начиная от боли стонать,
Ты сможешь такое блаженство понять.
Но знай, (если повод  для радости нужен),
Что завтра  все будет значительно хуже.

Какое блаженство  в итоге пути
Под вечер,  шатаясь, домой приползти
И сесть, и глаза с наслажденьем закрыть,
И это блаженство  до капли испить.
А там уж и ноги, кряхтя, протянуть,
Но чтобы назавтра проснуться – и в путь!
Так все пешеходы блаженствуют, вроде.
А где же водители радость находят?

Какое блаженство  в аптеку прийти
И там  по рецепту здоровье найти.
Купила таблетки от гипертонии,
Побочное действие в них: дистония,
Инфаркт  и бронхит,  стоматит,  аритмия,
Запор , анорексия,  лейкопения,
Пемфигус,  лишай  и другая зараза…
Таблетки такие я выкину сразу.
И сразу спасусь от десятка болезней.
Гипертония, конечно,  полезней.

Какое блаженство с базара ползти,
И в сумке банан обалденный  нести.
Недаром повсюду врачи утверждают,
Что нам настроенье банан поднимает.
Как счастливо в джунглях  живут обезьяны!
А все потому, что съедают бананы.
Но ведь обезьяны живут  не одни,
А нежатся в теплых объятьях родни.
В отличье от них, я – одна постоянно,
И даже сегодня – в обнимку с бананом.
Блаженство?  Какое? Подумайте, братцы!
Я строчки придумала, чтоб посмеяться.

Какое блаженство судьба мне дала
– Я сумку забыла, а после — нашла!
Ее я забыла  на улице шумной,
И, дальше в трамвае я еду бездумно.
Хватилась, вернулась  и – чудо бывает —
Мне девушка сумку мою возвращает!
Сегодня не только потерю нашла
– Я  заново веру в людей обрела!
На тысячу добрых – мерзавец  один.
Жить можно, и я дожила до седин.
На сумку бросаю счастливые взгляды,
И прочих блаженств мне сегодня не надо.
А если бы сумочку не потеряла,
С какой бы я стати блаженствовать стала?

Какое блаженство! В авто возле дома
Сажусь на глазах изумленных знакомых.
И, как королева, на заднем сиденье
Сижу в восхитительном оцепененье.
А там впереди в ореоле лучистом
Затылочек милый с хвостом золотистым.
Блаженства подобного не испытает
Лишь тот, кто привычно в авто разъезжает.

Какое блаженство — талончик иметь
И с ним в поликлинике тихо сидеть.
А мимо идут инвалиды, больные,
Старушки,  а также страдальцы иные,
И я среди прочих еще – о-го-го!
Пока у меня не болит ничего.
А если болит,  то совсем уж немножко.
Я просто к врачу проторила  дорожку.

Какое блаженство в душе и в природе,
Когда ничего с нами не происходит.
Но, чтобы блаженство такое вкусить,
До старости надо хоть как-то дожить.
А после забыть, что ждала перемены
И, без происшествий  ползти постепенно.
И все позабыто, и разум уснул…
Какое блаженство! Ура! Караул!

</i>



 <i> Инна Бронштейн — За глянцевой обложкой Блаженств

Инна Яковлевна окончила Харьковский пединститут в 1954 году. Ей предлагали аспирантуру, но она, обожавшая артистку Марецкую и фильм «Сельская учительница», отказалась от ученой карьеры и уехала работать в сельскую школу. И до сих пор считает это время лучшим в своей жизни.

Потеряла сына и мужа. Осталась совсем одна. Чтобы не сойти с ума, сочиняла для себя коротенькие стишки, большинство из которых начинались со слов «какое блаженство!». Фактически, она изобрела новый жанр. Оказалось, что эти Блаженства, в которых за безупречной юмористической формой кроется глубокое содержание, помогают жить не только ей, но и многим другим. Стишки мгновенно разлетелись по миру благодаря интернету и покорили сердца читателей в разных странах: в Беларуси и России, в Израиле и Америке, в Австралии и Германии…

В ее комнате на книжной полке рядом с фотографией сына Яши, рисунком Дэви Тушинского и маленьким альбомом Шагала – бюст Якова Бронштейна, отца ИЯ, работы скульптора Заира Азгура. Азгур — народный художник СССР, лауреат двух Сталинских премий, дружил с родителями Инны Яковлевны (Азгур учился живописи у Марка Шагала в Витебском художественно-практическом институте).

Итак...
Жила-была счастливая семья: папа Яков Бронштейн, мама Мария Минкина и двое ребятишек, пятилетняя Инна и двухлетний Рома. Папа Яков, выпускник Московского университета, был известным в Беларуси литературным критиком, членом-корреспондентом АН БССР, профессором, членом Союза Писателей СССР, секретарем еврейской секции Союза белорусских писателей. Мама Мария была педагогом, ее книжки по дошкольному воспитанию до сих пор используются в детских садах.

Кажется, это фото сделано после свадьбы, 1930 год, папа говорил маме: «Марунька, мы никогда не расстанемся с тобой, если только этого не потребует партия.»

Они были романтиками, Яков и его друг, знаменитый еврейский поэт Изи Харик, который считался классиком, его стихи были тогда во всех учебниках. Кстати, жена Изи Харика, Дина, тоже работала в детском саду и дружила с мамой Инны Марией, которая часто помогала Дине в работе. Мужья работали практически круглосуточно. Здесь, в Минске, к 30-м годам сформировался один из крупнейших центров идишистской культуры. Это сегодня в республике уже никто не говорит и не думает на идиш, язык находится на грани полного исчезновения, практически погибла великая культура... А тогда литературная и культурная жизнь кипела, это было время расцвета молодой еврейской поэзии в стране, и они были в эпицентре этой жизни.

…Якова Бронштейна арестовали 6 июня, Изи Харика — 11 сентября 1937 года, ордер на аресты собственноручно подписывал Цанава. Вместе с Изи Хариком были арестованы еще более 20 человек, представителей еврейской творческой интеллигенции. Все они обвинялись в действиях, направленных против советской власти. Обвинения для каждого были написаны как под копирку: «Подрыв государственной промышленности, транспорта, торговли, денежного обращения, кооперации, совершение террористических актов, участие в антисоветской организации, участие в боевой террористической группе, подготовившей и осуществившей убийство С.М.Кирова, связь с немецкой и польской разведками, от которых он получал задания шпионского, диверсионного и террористического характера, проводил активную контрреволюционную троцкистскую деятельность в области литературы и печати».

Приговор суда, за редким исключением, для всех был одинаков — расстрел. В ночь с 28 на 29 октября НКВДэшники расстреляли около ста деятелей белорусской культуры, среди них 22 писателя, в том числе и Изя Харик, и Яков Бронштейн. Всего в Беларуси в 20-50 гг. было арестовано 238 литераторов. Только около 20 из них вернулись из лагерей.

Маму Инны Марию Минкину в 37ом отправили в АЛЖИР. Если кто-нибудь думает, что это жаркая африканская курортная страна, он ошибается. АЛЖИР — это акмолинский лагерь жен изменников Родины. Мама Инны отсидела в Алжире 8 лет. Ее соседкой по бараку была Ашхен Налбандян, мама Булата Окуджавы.

5-летнюю Инну и ее двухлетнего братика Ромэна отправили в разные детдома. В дом пришли НКВДэшники и сказали детям: «Ваш папа просил отвезти вас в кино.» Дед стоял в углу, плакал и молчал. Инна помнит, как досками забили крест на крест дверь. Потом распределитель, длинная очередь из детей, впереди далеко над головами детей белые косынки женщин, которые записывали и распределяли детей в детские дома. Инна крепко держала за руку братика, это единственный родной человек, который остался у нее, пятилетней, повзрослевшей девочки. Тетеньки в косынках сказали: «Ты уже большая, там, где ты будешь, мало игрушек, а братик твой — маленький, и мы его отправим туда, где много игрушек.» Одна тетенька выхватила руку братца, и Ромена унесли.

Маме удалось выбросить записку из окна товарного вагона, в которой был адрес ее сестер в Москве и просьба сообщить им, что она жива и ее везут на Восток. Так родня узнала о случившемся и стала искать детей — Ромена и Инну. Яков Минкин, мамин брат, был рабочим-ударником. Он добился встречи с Калининым, и тот дал указание сообщить сведения о судьбе детей. Родные нашли детей, Инну забрали тетя Рахиль, сестра отца и ее муж дядя Марк. Ромэна забрали сестры мамы. 17 летняя Любушка Кунцевич, училась в медучилище и подрабатывала у Бронштейнов домработницей. Когда детей забирали в детдом, она была в училище. Вернувшись домой и увидев заколоченную дверь, она пришла в НКВД узнать, где дети. Милиционер ей сказал просто: «Иди отсюда, а то и ты будешь там, где Бронштейны».

В 2012-м году Инне Яковлевне исполнилось 80.
Когда-то она говорила своим ученикам: «Я ископаемое, пережившее все то, о чем рассказываю на уроках…».
</i>

<i><b> Поздравляю </i></b>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

Elinmich7

<i> Прошёл год, много чего унесший с собой безвозвратно, и многое добавивший в каждую живую жизнь. Неизменны лишь любовь, дружба, порядочность, честность, человеческое достоинство,  искренность…

Линочка, дорогая моя, сегодня твой День рождения, и я поздравляю тебя от всей души!

Я и себя поздравляю с тем, что смогла почувствовать твою доброту и щедрость, твою преданность и верность, твою дружескую руку и всегда желание помочь, поддержать. Ты была со мной, когда мне было горько, ты приходила, когда я в тебе особенно нуждалась. Это не забывается. Мне грустно, что тебя сейчас нет здесь, рядом.

Линуся, я желаю тебе здоровья, я желаю тебе душевного штиля, я желаю тебе большой любви и поддержки твоих близких, которых так любишь и бережешь ты.

Лина, мне тебя очень не хватает.  С любовью. Тома</i>


<i><b>Андрей Донатович Синявский родился 8 октября 1925 года в Москве</i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> Андрей Донатович Синявский (1925—1997) — несомненный русский европеец хотя бы потому, что почти тридцать лет прожил во Франции. К тому же он стал всемирно известен после своего процесса и осуждения советскими властями за тайную публикацию на Западе сочинений Абрама Терца — его литературный псевдоним, а лучше сказать, подпольная кличка. При этом все знавшие Синявского, хотя бы только раз видевшие его поражались тому, какой он, так сказать, древнерусский, с его дремучей бородой. Но внешность дело десятое, мало ли кто сегодня ни носит бороды. Синявский был русским прежде всего по его культурным интересам и всему духовному складу. Это и делало его подлинным европейцем.

Борис Парамонов



Андрея Синявского взяли 8 сентября, Юлия Даниэля — 12 сентября. По статье 70 «Антисоветская пропаганда и агитация» УК РСФСР 1960 года Синявский получил семь лет, Даниэль — пять лет заключения в ИТК строгого режима. Им было тогда по 40 лет. Даниэль был инвалидом войны — у него были прострелены обе руки.

«Не перекормили ли мы нашими страданиями человечество?» — воскликнула как-то Мария Васильевна Розанова. Что ж, не будем говорить о страданиях. Сами писатели себя ни страдальцами, ни мучениками идеи не считали. Да и в деле этом много смешного и забавного (на фоне страшного). Маски-шоу, гэги и гиньоль.



Человек живёт для того, чтобы умереть. Смерть сообщает жизни сюжетную направленность, единство, определённость. Она — логический вывод, к которому приходят путём жизненного доказательства, не обрыв, но аккорд, подготовляемый задолго, начиная с рождения.

Мысли врасплох


Бросок на Запад

Свой арест Синявский описал в автобиографическом романе «Спокойной ночи» (1984). «Я опаздывал на лекцию в школу-студию МХАТ и толокся на остановке, выслеживая, не идёт ли троллейбус, как вдруг за спиной послышался вопросительный и будто знакомый возглас: «Андрей Донатович?» <...> Обернувшись с услужливостью и никого, к удивлению, не видя и не найдя позади, кто так бы внятно и ласково звал меня по имени, я последовал развитию вокруг себя по спирали, на пятки, потерял равновесие и мягким, точным движением был препровождён в распахнутую легковую машину, рванувшуюся, как по команде, едва меня упихнули».


₰

Арест был потрясением, но не был неожиданностью. Пускаясь на дебют — отправляя свои сочинения через границу, — они знали, на что идут. «Мы обезопасили себя тем, что поняли свою обречённость» (из «Мыслей врасплох» Абрама Терца).

Еще в университете товарищи Синявского по знаменитому на филфаке семинару по творчеству Маяковского, который вёл Виктор Дувакин, пели на мотив «Гоп со смыком»: «У Андрюши есть один пробел:/ Он ещё по тюрьмам не сидел!/ Знаем — сядет, не иначе,/ Ведь характер что-то значит, /Понесём Андрюше передачу!» Это, конечно, была шутка. Но ведь как обернулось!

http://www.chaskor.ru/article/sinyavskij_i_daniel_shutovskoj_horovod_19604</i>


<i><b>Имена московских улиц </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> Начиная со средних веков, Москва имела черты резкого разделения проживания населения по сословиям и профессиональной принадлежности. Это отразилось в названиях многочисленных улочек и переулков Первопрестольной.

•••

<b> Богословский переулок</b>

Богословский переулок находится в Пресненском московском районе Центрального округа. Начинается от Тверского бульвара и заканчивается у Большого Палашевского переулка, по пути пересекая Большую Бронную улицу.

Ближайшая станция метрополитена - Тверская.

Длина переулка - около 330 метров.

Свое нынешнее название Богословский переулок получили еще в девятнадцатом веке по бывшей здесь некогда церкви во имя апостола Иоанна Богослова, к которой добавляли приставку «что в Бронной слободе».

Первое известное название - улица Быкова - относится к семнадцатому веку и связано с фамилией домовладельца этой местности.

Немного позже переулок стал именоваться Малым Кузнецким, т.к. основными жителями здесь были кузнецы, жившие в Бронной слободе.

&

Церковь во имя Иоанна Богослова, по созвучию с именем которой и назван Богословский переулок, известна еще из летописей от 1615 года. В 1933, в советское время, культовое сооружение закрывают и только в 1992 году вновь возвращают РПЦ. Полностью восстановили святыню лишь к 1995 году.

В наши дни, в доме №5, расположен антикварный салон под звучной вывеской «Русский модерн».

Продолжение следует…


</i>                                                    
<i><b>☻☻Всем привет, второй на этой неделе! </i></b>

⊷
<i>Искала льва я в этом мире злом.
 Не повезло... И я нашла тюленя.
Но и тюлень, пригревшись, стал козлом.
Придется сделать из него оленя!

⊷

Мне жить бы хотелось иначе,
Носить драгоценный наряд...
Но кони -- всё скачут и скачут,
А избы -- горят и горят...


Лидия Заозерская</i>

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

<i><b> Что же эдакого произошло в сей день где-то, с кем-то, когда-то?</i></b>

 <i>Ну, например:

<u> 1830 — окончена девятая глава (позднее ставшая восьмой) романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». </u></i>

₪

<i> ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Fare thee well, and if for ever Still for ever fare thee well.
Byron1.
I
В те дни, когда в садах Лицея
Я безмятежно расцветал2,
Читал охотно Апулея3,
А Цицерона не читал,
В те дни, в таинственных долинах,
Весной, при кликах лебединых4,
Близ вод, сиявших в тишине,
Являться Муза стала мне.
Моя студенческая келья5
Вдруг озарилась: Муза в ней
Открыла пир младых затей,
Воспела детские веселья,
И славу нашей старины,
И сердца трепетные сны6.
II
И свет ее с улыбкой встретил;
Успех нас первый окрылил;
Старик Державин нас заметил
И, в гроб сходя, благословил.
III
И я, в закон себе вменяя
Страстей единый произвол,
С толпою чувства разделяя,
Я Музу резвую привел
На шум пиров и буйных споров,
Грозы полуночных дозоров;
И к ним в безумные пиры
Она несла свои дары
И как Вакханочка резвилась,
За чашей пела для гостей,
И молодежь минувших дней
За нею буйно волочилась -
А я гордился меж друзей
Подругой ветреной моей.

₪

http://www.ruslibrary.ru/default.asp?trID=11&n=8</i>

7 окт. 2013 г.

<i><b>Джон Лэнгдон Даун, ставший известным британским врачом-генетиком </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> 18 ноября 1828 года в маленьком городке Торпойнт (графство Корнуэлл, Великобритания) родился Джон Лэнгдон Даун, ставший впоследствии известным британским врачом-генетиком, одним из первых ученых, посвятившим свою жизнь работе, связанной с умственно отсталыми детьми.

Он был младшим сыном в семье Даунов, род которых происходил из Ирландии. Его прадедушка был епископом протестантской церкви в Дерри. С самого детства Джон Даун проявлял живой интерес к медицине, и уже в возрасте 13 лет стал помогать своему отцу, работавшему в фармацевтической сфере.

В 18 лет Джон Даун переехал в Лондон, чтобы работать ассистентом хирурга, там же учился на фармацевта и позже ассистировал известному химику Майклу Фарадею. Через какое-то время он получил разрешение на работу в лаборатории Фармацевтического Общества, где занимался органической химией.

Когда Джону исполнилось 25 лет, умер его отец (1853 г.), и Джон возобновил обучение в Лондонской медицинской академии, закончив ее с золотой медалью.

Все предсказывали ему блестящую карьеру в области хирургии, однако были удивлены, когда в 1858 году Джон Даун стал уездным терапевтом, а позже и управляющим Королевского приюта для умственно отсталых детей в Эрсвуде. Под его руководством приют стал образцовым заведением в стране.

Даун верил в то, что занятия с умственно отсталыми детьми позитивно влияют на их развитие. И достигнутые им результаты действительно подтверждали это. Своим студентам и коллегам он давал совет, который когда-то сам получил от одного старого и мудрого человека, когда покидал дом для работы в Лондоне:

«Парень, выбери для себя цель; но будь уверен, что цель достойная. В этом и есть суть – выбрать достойную тебя цель».

На Джона Дауна существенно повлияли идеи доктора Джона Конолли, считавшего, что необходимо изучать то, как интеллект и эмоции человека зависят от формы его черепа. Джон Даун вначале отметил у группы своих пациентов некоторые своеобразные особенности строения языка, затем стал изучать форму их черепа, и на этом основании сгруппировал пациентов в пять подгрупп, диагноз болезни одной из которых впоследствии стали называть именем Дауна.

В 1887 году Джон Даун опубликовал свои труды, которые содержали классическое описание синдрома Дауна.

В 1890 году Джон Даун заболел тяжелой формой гриппа, от которого так и не смог вылечиться.
Даун скончался 7 октября 1896 года.

РИА Новости http://ria.ru/society/20081118/155413348.html#ixzz2gxBJHtw0</i>



<i><b>Эдгар Аллан По  скончался 7 октября 1849 в Балтиморе США </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> «Моей матери»

И ангелы, спеша в просторах рая
Слова любви друг другу прошептать,
Признаньями огнистыми сжигая,
Названья не найдут нежней, чем: «мать».

Вот почему и вас так звал всегда я:
Вы были больше для меня, чем мать,
Вы в душу душ вошли, — с тех пор, как, тая,
Виргиния взнеслась, чтоб отдыхать!

Моя родная мать скончалась рано,
Она — мне жизнь дала, вы дали — той,
Кого любил я нежно и безгранно.

Вы более мне стали дорогой
Так бесконечно, как в священной дрожи,
Душе — она, чем жизнь своя дороже.

                 Перевод - В. Я. Брюсова

₰

7 октября 1849 года умер великий американский писатель Эдгар Аллан По. Кто из нас не дрожал от страха над его «Маской Красной смерти» или «Убийством на улице Морг»? Но в этот день мы решили вспомнить, что же пугало самого великого писателя и какие страхи сопутствовали ему всю жизнь.

Страх нищеты

Рос Эдгар По в семье богатых родственников, но в 17 лет рассорился с отчимом и был вынужден искать средства на существование самостоятельно. Эдгар По пытался прожить литературным трудом, что в Америке середины 19 века почти автоматические обрекало его на нищету. Пререкания с издателями, споры из-за гонораров, попытки пресечь «пиратские» издания своих произведений, борьба с плагиаторами отнимала у него значительную часть времени.

Боязнь воды

Источник этого страха также стоит искать в детстве. В пятилетнем возрасте будущий писатель едва не погиб, упав с дерева в пруд. Когда, спустя год, он сел на корабль, шедший через Атлантический океан в Англию, то всю дорогу не выходил из каюты и дрожал. Позже этот страх По все же удалось отчасти преодолеть — уже во взрослом возрасте он научился довольно неплохо плавать.

Ужас темноты

Страх был настолько велик, что писатель старался как можно меньше спать - всего 2-3 часа в сутки. С юности его постоянно преследовали ночные кошмары. По свидетельству близких людей, самым частым из них была чья-то ледяная рука, ложившаяся ему на лицо в кромешной тьме, или отвратительное лицо, надвигавшееся из предрассветного полумрака.

Кошмар погребения заживо

Не случайно, этот мотив столь часто всплывает в его творчестве: возьмите, к примеру, "Заживо погребенных" или "Падение дома Ашеров". По легенде, источником этого страха (по-научному тафофобии) стал случай, произошедший с ним в 18 лет — тогда по ошибке на его имя было составлено свидетельство о смерти. Примерно в то же время умирает его любимая мачеха. По не успел приехать на ее похороны, поэтому позже долгое время был уверен, что ее похоронили заживо.

Фобия потери любимых женщин

Его мать умерла, когда мальчику было всего два года. Эдгар не мог ее помнить, но всю жизнь любил ее образ, никогда не расставаясь с ее портретом в медальоне. Позже, уже в зрелом возрасте его потрясла ранняя смерть жены, Виргинии — она скончалась в 25-летнем возрасте от туберкулеза. Считается, что борьба жены с болезнью и смертью повлияла на многие произведения писателя. Не случайно в его рассказах и стихах часто встречаются образы умерших или умирающих молодых женщин: вспомните хотя бы «Аннабель Ли», «Ворона», «Лигею»...

http://saratov.kp.ru/daily/26141.7/3031583/</i>


<i><b> Не поздравляю </i></b>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

<i> Спасибо Вова за стабильность!
 За то, что началась дебильность!!!
 За то, что нет у нас доходов
от возрастающих расходов!

Спасибо Вова за страну!!!
Травой заросшей целину,
за то, что будущего нет,
а в настоящем только бред!

 Спасибо Вова за всех нас!!!
За проданный в Европу газ,
за шиш в кармане для народа,
за процветание уродов!!!

Спасибо Вова… медицина,
меня зажала, как струбцина,
содрав последние штаны,
за геморрой мы ей должны!!!

Спасибо Вова за кредит,
 Я до конца жизни им убит!!!
А добивает ЖКХ,
его убил бы без греха!!!

Спасибо Вова вам за школу,
за наркоту и Кока Колу!
Образование в стране,
давным давно уже в дерьме!!!

Спасибо вам за Авто ВАЗ!
Он памятник воздвиг для вас!
Столько бабла похоронить,
 для этого и стоит жить!!!

Спасибо Вова за народ,
за замечательный развод…
За жизнь чиновников в Раю,
писать вам Вова устаю!!!

Спасибо вам за мою мать…
На инвалидов вам насрать!!!
За эту пенсию в стране,
до смерти будем мы в говне!

За Сочи, Геленджик спасибо!
Дороже только на Карабах,
дешевле отдыхать в Багамах,
 деньжат останется в карманах…

Спасибо Вова за Кавказ!
Теперь он молится на вас!
Ведь деньги им дает Аллах,
Без Вовы Путина им крах!!!

Спасибо Вова за Дом — 2…
 Да и за теплые слова,
про то, что злые бондерлоги,
 о вас переломают ноги!!!

Спасибо вам за звон монет,
звон этот есть, зарплаты нет!!!
Ее едят ваши налоги,
вам дела нету до тревоги!!!

Стабильности в России нет???
Да что вы Вова — это бред!!!
У нас стабильно все хреново…
За это вам спасибо, Вова!!!»

</i>
Что же эдакого произошло в сей день где-то, с кем-то, когда-то? 

Ну, например:

1906 — Лев Николаевич Толстой отказался от рассмотрения его кандидатуры на Нобелевскую премию потому, что убеждён в безусловном вреде денег.
 

₪ 

Противоречивость отношения Л. Толстого к литературе вовлекла Нобелевский комитет в совершенно немыслимую ситуацию, которая сама достойна стать сюжетом литературного произведения. Дело в том, что Л.Н. Толстой был основным и бесспорным претендентом на Нобелевскую премию по литературе 1905 года.. К сожалению, Лев Николаевич посчитал, что присуждение этой премии не соответствует его убеждениям и проповедуемым принципам.

Поэтому он обратился к своему другу (известному толстовцу и переводчику его произведений на финский язык) А. Ярнфельту с письмом, где настоятельно просил его «… сделать так, чтобы мне не присуждали эту премию,… так как мне было бы очень неприятно отказываться».. Ярнфельт старательно и очень скрытно выполнил это поручение, создав для Нобелевского комитета удивительную, чисто литературную интригу. Основная проблема заключалась в «секретности» отказа Толстого. Шведская, и мировая литературная общественность были возмущены поведением комитета, которому пришлось срочно и тайно (из уважения к Толстому) подыскивать формальные причины для отказа. Разумеется, «формалистику» удалось претворить в жизнь.

Отметив талант и значение творчества писателя, комитет всё же отказал в премии, исходя из того, в романе «Война и мир» автор «…отводит центральную роль в мировой истории слепому случаю», а не человеческой воле и уму. (дело было 100 лет назад, когда наши прадедушки были уверены в величии человеческого разума!). Кроме того, многим казалось, что Л. Толстой в «Крейцеровой сонате» слишком откровенно обсуждает проблемы супружеской жизни. (повторяю, это было 100 лет назад; читали бы они нынешних авторов!). Короче говоря, Льву Николаевичу Толстому было отказано в Нобелевской премии за отсутствие «идеалистической направленности».. Кстати, в результате всех этих передряг премию получил абсолютно всеми забытый в наши дни итальянский поэт Д. Кардуччи.

₪
http://otvet.mail.ru/question/22172926 
<i><b>Имена московских улиц </i></b>
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

<i> Начиная со средних веков, Москва имела черты резкого разделения проживания населения по сословиям и профессиональной принадлежности. Это отразилось в названиях многочисленных улочек и переулков Первопрестольной.

•••

<b>Бобров переулок </b>


Бобров переулок находится в Красносельском столичном районе Центрального округа. Начинается от Милютинского переулка и тянется до Мясницкой улицы. По пути к нему примыкает Фролов переулок, выходящий на Сретенский бульвар.

Ближайшая станция метрополитена - Тургеневская.

Длина переулка - порядка 300 метров.

Нынешнее название - Бобров переулок - было закреплено за ним 7 июня 1922 году и связано с фамилией купца (по иному - гостя) Василия Бобра, который проживал в этом районе еще в шестнадцатом веке.

Первое известное название было связано с церковью во имя Флора и Лавра, стоявшей здесь с 1547 по 1935 годы. Посему, переулок называли то Фроловым, то Флоровским.

Следующее название - Юшков переулок - связано с фамилией домовладельца генерал-поручика Юшкова И.И., жившего здесь в конце восемнадцатого века.

Бобров переулок появился на карте Москвы еще в шестнадцатом веке, что было связано с возведением на нынешней Мясницкой улице церкви во имя мучеников святых Флора и Лавра.

Этот храм, помимо улочки, дал название и проездным воротам Белого города, которые по указу царя российского Алексея Михайловича переименовали из Мясницких во Фроловские (название не прижилось).

&

Разница в произношении между истинным именем Фрол и его старомосковским эквивалентом Флор, вносила некоторую путаницу в название. Именно поэтому можно встретить в летописи и Флоровский, и Фроловский переулки, хотя это определяет одну и ту же московскую улочку.

В восьмидесятых годах XVIII столетия в нынешнем Бобров переулке архитектор В.И. Баженов возводит дом для генерала Юшкова.

С этого времени переулок называют не иначе как Юшков переулком, а топоним «Фролов переулок» остается за боковым проездом к Сретенскому бульвару.

В конце девятнадцатого века началась кардинальная перестройка нынешнего Бобров переулка.

В начале переулка, в 1902 году, было закончено строительство грандиозного здания, принадлежавшего тогда страховому обществу с названием «Россия». Доминирование здания над всей остальной застройкой сохранялось до конца двадцатого века, до строительства здесь офисного и культурного центра.

В разные годы в Бобров переулке возводились здания по проектам архитекторов В.А. Величина, О.В. Дессина, В.А. Гамбурцева и А.Н. Кнабе.

Продолжение следует…

</i>