<i><b> Преданья старины… </i></b>

ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ

<u> Среди европейских дам, в средние века, было модно носить платья с полностью открытой грудью .  </u>

В 15 веке под влиянием идей Ренессанса в Европе возникла мода на женские платья с полностью открытой грудью. Некоторые исследователи считают, что непосредственной виновницей этой моды была любовница французского короля Карла VII Агнесса Сорель. Крой с открытой грудью сохранялся в той или иной степени вплоть до 19 века и был запечатлён художниками на множестве портретов дам из высшего общества. Обнажённая грудь согласно моральным устоям того времени была более допустима, чем голые ножки или плечи.

ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ ⱷ ೩ ೲ

<b> ИзЪ старыхЪ московскiхЪ газетЪ и журналовЪ  ✍ </b>

<u>

    ВЫ НЕ ПОВЕРИТЕ…

</u>

Одесссское…

<i>

Как говорила одна старая одесситка:  «Покупать легко, трудно только платить».

  ◗

Если не есть после 18:00, то вечер пройдёт не жря.

◖

Украинско-еврейская народная песенка "Ой-вэй, сало-вэй, пташечка!"

</i> 

◖◗

<b «Одесса — истинно американский город»> </b>

Скорее всего, не многие скажут, когда на Чёрном море появились первые «организованные туристы»? Не просто: приплыл корабль, а на нём иностранцы. А именно — «круизное, специализированное судно».

<u>ОСОБАЯ ОДЕССКАЯ СИСТЕМА МЕР </u>

<i>

Импровизированная экскурсия двинулась вслед за Бетси по Военному спуску в город. С Гаваной улицы, куда они вышли по брусчатке мостовой, спускалась к порту нескончаемая вереница подвод и фур, и Бетси между прочим обронила:

— Оборот одесского порта в прошлом году составил сорок миллионов рублей.

Это была баснословная сумма, деловые американцы это сразу отметили. Поднялись к дворцу Воронцова. У входа в сад дворца продавалось вино из подвалов графа Семёна Воронцова — сына бывшего губернатора. Золотистое крымское вино «Мускат-сека» урожая 1856 года отпускали по три рубля ведро, и именно вёдрами продавали. Ведра, увы, у прибывших янки с собой не оказалось, что сразу омрачило экскурсию.

Вышли на Николаевский бульвар и убедились, что без памятников городов не бывает. Читаем у Твена: «Легкая бронзовая фигура Дюка де Ришелье скучала у начала невиданной лестницы. В Риме мы исходили немало лестниц, но такой не встречали. Она столь впечатляюща, что люди на ней кажутся издали просто муравьями».

На улице Итальянской в доме Кортинга Марк Твен, которого как журналиста кормило перо, не нашёл сил пройти мимо магазина господина Миллера, как гласила вывеска: «изобретателя самых крепких в мире чернил». И здесь ждал сюрприз, испытать изобретение господина Миллера не удалось: чернила, как и вино Семёна Воронцова, продавались исключительно вёдрами. Причём, Твен отметил, что Одесса очень культурный город — здесь ведро вина стоило дешевле, чем ведро чернил. В Америке такого быть не могло — на второй же день все журналисты бы спились.

Зато особое почтение вызвал загадочный магазин Нейгеборна на Дерибасовской. Там на витрине висели три шубы, а внутри совсем недорого продавались две скрипки от очень приличных мастеров. У Твена просто чесались руки извлечь звук хотя бы из одной из них. Но Нейгеборн развёл руками: две скрипки продавались только с тремя шубами. Зато их разрешалось примерить. Но мерить женскую шубу Твену почему-то не хотелось.

И лишь в ресторации Комботекро на Дерибасовской, куда Бетси повела американцев, им удалось наконец отвести душу. Просто заказали шелковичное мороженое с мёдом. Правда, как вы уже догадались, оно тоже продавалось только вёдрами, но это было как раз то, что тот в момент требовала душа. Лёд и мёд, что может быть прекраснее после прогулки по городу такому странному и при этом такому знакомому. Трудно сказать в шутку или восхищаясь, Марк Твен потом в своей книге «Простаки за границей» писал: «По виду Одесса точь-в-точь американский город: красивые широкие улицы, вдоль тротуаров наша белая акация, деловая суета на улицах и в лавках. Я не заметил ничего, что подсказало бы нам, что мы находимся в России. Куда ни погляди, вправо, влево, — везде перед нами Америка!».

</i> 

◖◗

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡

◗  Следует…

✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑

❐    ИЗ ОБРЫВКОВ СТАРЫХ ЖУРНАЛОВ…Ъ

✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑  ✒ ✏  ✑

ПРИЯТНО ВСПОМНИТЬ!!!!

<b> ㋛ Актёрские байки ㋛</b> 

<b> Марат Башаров </b>

<i>

НАРУШИТЕЛИ УСТАВА

Для съемок фильма "Сибирский цирюльник" Никита Михалков отобрал большую группу молодых актеров и предложил им для "вживания" в роль поселиться в казарме Костромского военного училища химической защиты и жить там по уставу в течении  двух месяцев. Но молодые люди все-таки обманывали мэтра. Вот что вспоминает Марат Башаров:

 "Дело в том, что в город нас не выпускали. Но выпить-то, скажем, так, иногда хотелось. А вот обычным, рядовым курсантам училища можно было выходить на волю без проблем. Вот мы и давали им деньги, а они нам из города приносили водку. А чтобы ее не засекли, мы переливали все это дело в грелки.

 Звучала команда "Отбой". Мы брали наши грелочки и шли в комнатку, где жили Меньшиков и Володя Ильин (они жили, как и все, в общей казарме, но в маленькой комнатушке). Она у нас всегда была местом сборищ... Кстати, Меньшиков потом Ильина отселил, потому что Володя очень сильно храпел!

 В общем, пили водку, слушали музыку, разговаривали по поводу сценария. А если кто-то из дежурных командиров заходил в казарму и застукивал нас, грозно спрашивая: "Что вы здесь делаете?!", мы дружно отвечали:

"А мы репетируем!" Все пьяные уже, угар, музыка какая-то... "Репетируем!" Представляешь? Даже не знаю, откуда у нас брались силы. Ведь в десять отбой и часов, наверное, до трех мы гуляли. А в шесть - опять подъем..."

☻

ЗАДНИЦА КЛАУДИИ ШИФФЕР

   Рассказывает Марат Башаров:

"Мы тогда ездили с "Цирюльником" в Канны. Остановились в "Карлтоне". Мне сказали, что на одном этаже с нами живут Джереми Айронс и Клаудиа Шиффер.

 И вот иду я однажды к лифту, вижу - по коридору идут девушка и два каких-то амбала. Когда они приблизились, я понял - передо мной Шиффер.

 Мы поравнялись и... в общем, я не вытерпел и провел рукой по ее заднице! Не знаю, что со мной произошло... Да и что такого-то?! Нормально. Она даже была счастлива! Потому что... в жизни звезд, наверное, такое никогда не происходит.

Охрана - обалдела! Сразу подскочила ко мне, я руки поднял: "Sorry, sorry". А у Клаудии на лице - улыбка. Я потом долго думал об этом случае... Ну не знаю, что со мной произошло! Может, я и хотел как-то ей сказать, что мол, несмотря на то, что ты звезда, ты такой же человек, как и я, как и все люди. Наверное, ее улыбка как раз и была мне ответом: мол, я все поняла, все нормально, ничего страшного не произошло..."

  ☻

</i>

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡

☻ Продолжение следует….

ИзЪ старыхЪ московскiхЪ газетЪ

Календарь ✍

<b><u>☛   1928 — в газете «Правда» опубликовано сообщение, что художественно-политический совет Главреперткома принял решение о запрещении к постановке пьесы М. Булгакова «Бег», как «идеализирующей» белогвардейцев. Не помогла и высокая оценка, данная пьесе Горьким, Луначарским, Станиславским, Немировичем-Данченко и др. ☚</u> </b>

<i>

<u>   "Бег" - пьеса, имеющая подзаголовок "Восемь снов".  </u>   

При жизни Булгакова не ставилась. Был опубликован только один отрывок из Б. - седьмой сон со сценой карточной игры у Корзухина: Красная газета. Вечерний выпуск, Л., 1932, 1 окт. Впервые: Булгаков М. Пьесы, М.: Искусство, 1962.

Работу над текстом Булгаков начал в 1926 г. Замысел пьесы был связан с воспоминаниями второй жены драматурга Л. Е. Белозерской об эмигрантской жизни и с мемуарами бывшего белого генерала Я. А. Слащева "Крым в 1920 г." (1924), а также рядом других исторических источников, где рассказывалось о завершении гражданской войны в Крыму осенью 1920 г.

В апреле 1927 г. был заключен договор с МХАТом, по которому Булгаков обязался представить не позднее 20 августа 1927 г. пьесу "Рыцарь Серафимы" ("Изгои"). Тем самым драматург погашал аванс, выданный 2 марта 1926 г. за будущую постановку инсценировки "Собачьего сердца", не осуществленную из-за запрещения повести. Рукопись "Рыцаря Серафимы" (или "Изгоев") не сохранилась.

1 января 1928 г. Булгаков заключил новый договор с МХАТом. Теперь пьеса называлась "Бег". 16 марта 1928 г. драматург сдал ее в театр. 16 апреля 1928 г. на художественном совете МХАТа было запланировано начать в будущий сезон работу по постановке Б. Однако 9 мая 1928г. Главрепертком признал Б. "неприемлемым" произведением, поскольку автор никак не рассматривал кризис мировоззрения тех персонажей, которые принимают Советскую власть, и политическое оправдание ими этого шага.

Цензура сочла также, что белые генералы в пьесе чересчур героизированы, и даже глава крымской контрреволюции Врангель будто бы по авторской характеристике "храбр и благороден". На самом деле у Булгакова в первой редакции Б. белый Главнокомандующий, в котором легко узнаваем главнокомандующий Русской армией в Крыму генерал-лейтенант барон Петр Николаевич Врангель (1878-1928) (журнальная вырезка с фотографией его похорон сохранилась в булгаковском архиве), в портретной ремарке описывался следующим образом:

"На лице у него усталость, храбрость, хитрость, тревога" (но никак не благородство). Кроме того, Главреперткому очень не понравилась "эпизодическая фигура буденновца в 1-й картине, дико орущая о расстрелах и физической расправе", что будто бы "еще более подчеркивает превосходство и внутреннее благородство героев белого движения" (иного изображения врагов, чем простая карикатура, цензоры решительно не признавали). Театр вынужден был потребовать от автора переделок Б.

На сторону пьесы встал Максим Горький (А. М. Пешков) (1868-1936). 9 октября 1928 г. на заседании художественного совета он высоко отозвался о Б.: "Чарнота - это комическая роль, что касается Хлудова, то это больной человек. Повешенный вестовой был только последней каплей, переполнившей чашу и довершившей нравственную болезнь. Со стороны автора не вижу никакого раскрашивания белых генералов. Это - превосходнейшая комедия, я ее читал три раза, читал А. И. Рыкову (председателю Совнаркома) и другим товарищам. Это - пьеса с глубоким, умело скрытым сатирическим содержанием... Когда автор здесь читал, слушатели (и слушатели искушенные) смеялись. Это доказывает, что пьеса очень ловко сделана. "Бег" - великолепная вещь, которая будет иметь анафемский успех, уверяю вас".

₪₪₪

<u> Сталинский вердикт о "Беге"

"Антисоветское явление"</u>

Ранее на том же обсуждении режиссер Б. Илья Яковлевич Судаков (1890-1969) сообщил, что при участии автора достигнуто соглашение с Главреперткомом о направлении изменений в тексте пьесы: "Сейчас в пьесе Хлудов уходит только под влиянием совести (достоевщина)... Хлудова должно тянуть в Россию в силу того, что он знает о том, что теперь делается в России, и в силу сознания, что его преступления были бессмысленны".

Сторонники Б. стремились представить пьесу прежде всего как сатирическую комедию, обличавшую белых генералов и белое дело в целом, несколько отодвигая на второй план трагедийное содержание образа генерала Хлудова, прототипом которого послужил вернувшийся в Советскую Россию Я. А. Слащев. Интересно, что изменения, намеченные И. Я. Судаковым в отношении мотивов возвращения главного героя на родину, на самом деле оказались ближе к реальным мотивам Я. А. Слащева, но художественно обедняли фигуру Хлудова.

11 октября 1928 г. в "Правде" появилось сообщение, что Главрепертком разрешил МХАТу приступить к репетиции Б. при условии некоторых изменений текста, и репетиции в тот же день начались. Однако 13 октября Горький уехал на лечение в Италию, а 22 октября на расширенном заседании политико-художественного совета Реперткома по поводу Б. пьесу отклонили. В результате 24 октября было объявлено о запрещении постановки.

В печати начали кампанию против Б., хотя авторы статей часто даже не были знакомы с текстом пьесы. 23 октября 1928 г. "Комсомольская правда" напечатала подборку "Бег назад должен быть приостановлен". Хлесткие названия фигурировали и в других газетах и журналах: "Тараканий набег", "Ударим по булгаковщине". Позднее эти заголовки, как и многие другие, были блестяще спародированы в кампании против романа Мастера в "Мастере и Маргарите".

₪₪₪

</i>

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

Источник ➲ http://www.bulgakov.ru/b/beg/

❍ Картинки

https://www.google.co.il/search?q=%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F+%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D1%8C%D0%B5%D1%81%D1%8B+%D0%B1%D0%B5%D0%B3+%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0&espv=2&biw=846&bih=455&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=NAhKVKPhDvGt7AbLioGYAg&ved=0CAcQ_AUoAg

❍

ИзЪ старыхЪ московскiхЪ газетЪ

Не врут календари… ✍

<b>  <u>☛  1745 — императрица Елизавета повелела завезти в царские дворцы котов для ловли мышей.  ☚ </u> </b> 

<b> История петербургских кошек — от Петра до наших дней </b>

<i>

Кошка – самое любимое животное в Петербурге.

По официальной версии символом города является лев. Но львы для жителей города остаются холодными и безучастными, поскольку местные представители этого вида сделаны из камня и металла, за исключением разве что того льва, что содержится в зоопарке.

 А вот кошка сопровождает петербуржцев с первых дней основания города. За 300летнюю историю Петербурга кошки не раз спасали жителей, не случайно у нас учрежден праздник петербургского кота и установлено несколько памятников этим животным (в том числе первый памятник кошке в России). Кошки с удовольствием позируют художникам и фотографам, вдохновляют мастеров прикладного творчества. Почему же в Петербурге так любят кошек?

<b> Первые русские кошки</b>

Впервые на северо-западе России останки кошки были обнаружены при раскопках на территории Пскова и в Прибалтике и датированы VI—VII веками. В X—XII веках кошки уже довольно широко расселились по Руси.

Это не значит, что кошек было много — это животное считалось тогда редким, «заморским зверем» и очень высоко ценилось. Согласно древнерусскому сборнику законов 14-15 веков, штраф за похищение кошки равнялся 3 гривнам, столько же брали за трех лошадей или за 30 овец. Но к XVI веку кошки уже не были такой редкостью, их охотно держали для борьбы с грызунами как в деревнях, так и в городах. Кошки стали героями сказок, песен, пословиц и примет.

<b> Кошки в 18 веке</b>

Считается, что первого кота в Петербург привёз из Голландии сам Петр I и поселил его в деревянном Зимнем дворце. К началу 18 века относится также легенда о ссоре Петра с котами. Случилось это так. Кот поймал крысу, принес ее на царскую кухню и положил свой трофей на блюдо, где было приготовлено кушанье для царя.

Конечно, кот ожидал похвалы, но вместо этого повар жестоко наказал его. Кошки были так обижены, что покинули город. Боясь эпидемии чумы, Петр I повелел вернуть животных. Кошки «послушались царского указа», позволили посадить себя в специальные мешки с гербом и снова были доставлены в Петербург. Зная об этой легенде, поэт Афанасий Фет называл кошек «самыми гордыми петербуржцами».

Во второй половине 18 века началась история «государственной службы» котов при петербургском дворе. В 1745 году императрица Елизавета Петровна, страдающая от полчищ крыс и мышей, издала «Указ о высылке ко двору котов», согласно которому следовало «сыскать в Казани самых лучших и больших котов, удобных к ловле мышей» и доставить их ко двору. Казанский хан прислал в подарок императрице полтора десятка крысоловов, которые отлично справлялись со своей задачей.

После возведения Зимнего дворца котов запустили в новое здание. Основательница Эрмитажа, императрица Екатерина II, больше любила собак, но кошек во Дворце оставила и даже назначила их «охранниками картинных галерей». Придворных котов разделили на 2 класса — надворных и комнатных. Потомки этих котов «работают» в здании Зимнего дворца и сегодня, в 2012 году в музее жило около 70 кошек.

Это, наверное, самые знамениты петербургские животные – эрмитажные коты, или «эрмики», как их называют сотрудники музея. Директор Эрмитажа М.Пиотровский считает, что «коты стали очень важной частью нашей эрмитажной жизни и одной из наших значительных эрмитажных легенд». С 1998 года весной (в апреле) проводится День Эрмитажного кота.

В 18 веке появилась и легенда о черном коте графа Шувалова, которая показывает, что жители Петербурга всегда верили в мистическую силу кошек и надеялись на их защиту. Эту историю рассказал экс-камердинер Шувалова Пьер Бернар в книге «Петербургские забавы», изданной в Лионе в 1832-м. году.

На углу Итальянской и Садовой улиц в середине XVIII века находился дворец графа Ивана Ивановича Шувалова. И на месте этом еще во время строительства начали происходить странные вещи. В бумагах архитектора Д. Кокоринова, датированных 1753 годом, содержатся жалобы, что на чертежах сами собой появляются кляксы и закрадываются нелепейшие ошибки, а со свежевыкрашенных стен осыпается новая штукатурка.

Во время новоселья во дворце внезапно рухнула тяжелая бронзовая люстра. В аристократических кругах Петербурга пошли разговоры, будто Шувалов привёз из Швейцарии чертика, и некоторые даже уверяли, что видели, как он корчит «изрядно потешные мины». Граф велел отслужить во дворце молебен, но это не помогло и, отчаявшись избавиться от докучливого «жильца», Шувалов совершил паломничество в Троице-Сергиеву пустынь.

Монахи посоветовали Шувалову завести черного кота — мол, два нечистых под одним кровом не уживутся. Граф завел кота и все неприятности прекратились. Так русский кот одолел иноземную нечисть.

</i>

『』

<b> Кошки в 19 веке</b>

<i>

Петербургские коты служили искусству не только в качестве охранников картинных галерей, они ещё и позировали художникам. Существует легенда о том, как коты «сотрудничали» с родоначальником критического реализма в русской живописи П.А. Федотовым (кошки появляются на его картинах «Сватовство майора», «Свежий кавалер», «Офицер и денщик»).

Федотов долго подбирал котов-натурщиков, но они разбегались после первого же наброска. Не помогали ни угощения, ни замки на дверях мастерской. Узнав об этом, один из друзей художника обратился к известной старушке-кошатнице.

Выслушав историю, бабушка сказала, что, вероятно, когда-то художник обидел кошку. Она посоветовала ему нарисовать с любовью семь картин с кошками, продержать их в мастерской семь дней и подарить незнакомым людям. Неизвестно, последовал ли Федотов этому совету, но изображения кошек на картинах художника очень удачны.

<b> Кошки в 20 веке</b>

Блокада Ленинграда стала страшной страницей в истории города не только для людей, но и для животных. В первую блокадную зиму 1941-1942 года кошки становились пищей для погибающих от голода людей. Как только не стало кошек, осажденный Ленинград подвергся нашествию крыс. Очевидцы вспоминают, что грызуны передвигались по городу огромными колониями. Их расстреливали, давили танками, были созданы даже специальные бригады по уничтожению грызунов, но ничего не помогало. Кроме того, из-за полчищ крыс в городе возникла угроза эпидемий.

И тогда в апреле 1943 года вышло постановление за подписью председателя Ленсовета о необходимости доставить в Ленинград кошек. Из Ярославля прибыло два вагона кошек. В 1944 году за котенка платили 500 рублей (тогда как килограмм хлеба с рук стоил 50 руб.). Как только блокада была снята, прошла еще одна «кошачья мобилизация». Всего в Ленинград было направлено 5 тысяч животных из Омска, Тюмени и Иркутска. Часть из этих кошек поступила на «государственную» службу: они были приняты в штат Эрмитажа и других ленинградских дворцов и музеев.

『』

<b> Кошки в 21 веке</b>

В наши дни кошки оказались в центре внимания. Картины с изображениями кошек делают художников популярными, эрмитажные коты привлекают больше внимания, чем коллекции самого музея. Петербуржцы даже увековечили кошек в бронзе и граните. 25 января 2000 года на фасаде Елисеевского магазина был установлена фигурка кота Елисея, а 1 апреля 2000 года на фасаде дома № 3 по улице Малой Садовой, напротив кота, появилась кошка Василиса.

Обе бронзовые фигурки создал скульптор-анималист Владимир Петровичев. Многие считают, что это собирательные образы тех ярославских кошек, которых завезли в Ленинград в 1943 году. По другой версии, Елисея установили здесь в честь черного кота графа Шувалова, ведь дворец графа находился как раз на углу Итальянской и Садовой. Кроме того, скульптура бала установлена в Татьянин день, или День Студента, а праздник этот как раз и появился благодаря графу Шувалову. Эта версия породила примету, что кот Елисей помогает студентам, у которых много «хвостов» избавиться от неприятностей. Также считается, что если закинуть монетку на постамент, и она при этом не упадёт, то удачу получится «схватить за хвост».

14 ноября 2002 года во дворе главного здания СПбГУ на Васильевском острове был открыт памятник подопытной кошке. Считается, что это первый памятник кошке, установленный в России (в отличие от других скульптур, преследовавших просто эстетические цели, он призван увековечить собирательный образ кошки, послужившей науке). Идея создания памятника принадлежала кафедре анатомии и физиологии Санкт-Петербургского государственного университета.

Памятник задуман как благодарность кошкам, которые были использованы для проведения экспериментов и помогли сделать множество открытий. Фигурка кошки из полированного гранита высотойчуть больше метра установлена на постаменте, в отличие от остальных петербургских фигурок кошек, которые располагаются на карнизах зданий. Автор памятника — скульптор, заслуженный художник России, А.Г.Дема.

8 июня 2005 года на карнизе мансарды на улице Правды, где находилась «штаб-квартира» художников митьков торжественно открыли скульптуру кошки, названной Тишина Матроскина. Фигурка была создана скульптором Владимиром Петровичевым. Фамилия кошки происходит от знаменитых митьковских тельняшек. Для художников кошачья фигурка стала своего рода оберегом: ведь тогда мансарда митьков подверглась рейдерскому захвату, а появление кошки Матроскиной привлекло внимание жителей к проблеме художников.

Весь Петербург заступился за митьков, и губернатор Матвиенко выделила им новое помещение на улице Марата. На новую квартиру перевезли и кошку Матроскину. 1 марта 2007 года Матроскину разместили на фасаде дома № 36 по улице Марата и избрали постоянной уполномоченной по защите прав петербургских кошек и котов. Несмотря на то, что в России уже есть день кошек, который отмечают 1 марта, митьки в 2007 году учредили ещё один праздник: 8 июня — Всемирный день петербургских котов и кошек, ведь по словам Дмитрия Шагина «Петербург всегда

</i>

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

➲ http://artforspb.ru/peterburgskie-koshki/

❍ Картинки

https://www.google.co.il/search?q=%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%86%D1%8B+%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%8B+%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8+%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2+%D0%B2%D0%BE+%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%86%D1%8B&espv=2&biw=846&bih=455&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=XnNJVJfQNMe2ygO35oLICw&ved=0CAYQ_AUoAQ

❍

৩ ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺  ☺

☻      ☻     ☻     ☻     ☻     ☻     ☻     ☻

<b>Братья Стругацкие. Не стареющее Ъ </b>

<i>

✎ Мне объяснили, что  правда — это то, что сейчас во благо королю.… Все остальное ложь и преступление.

✎ Это был известный рыботорговец, ему назначили пять розог без целования за невосторженный образ мыслей.

✎  Раб гораздо лучше понимает своего господина, пусть даже самого жестокого, чем своего освободителя, ибо каждый раб отлично представляет себя на месте господина, но мало кто представляет себя на месте бескорыстного освободителя.

«Трудно быть богом»

</i>

✎ ✎✎✎✎✎ ✎✎✎✎✎ ✎

ৣ 

৩

☀  ☁  ☂ ☀  ☁  ☂ ☀ ☁  ☂

<b>   ♏  ВсемЪ традиционный старомосковскiй прiветЪ!    ආ ඇ ඈ </b>

☀  ☁  ☂ ☀  ☁  ☂ ☀ ☁  ☂

<i>

Одно из наблюдений израильской городской жизни. Городской транспорт ходит строго по расписанию с довольно значительными перерывами, например, в сравнении с Москвой.

Поскольку большинство людей ежедневно перемещаются  из одного города в другой (по делам, в магазины, на работу), тем, кто не имеет  машины, должно быть сложно. Перерывы между автобусами из города в город минимум полчаса, а чаще не менее часа. Возвращаясь от Исаака поздно вечером, мы увидели хвост иерусалимского автобуса, который не услышал призывных наших криков, и убежал. Просидели на остановке после этого целый час. Все, кто пользуется автобусами, четко живут по их расписанию.

Это одна сторона. Вторая – стоя находится в городском автобусе – риск для здоровья и жизни. Везде висят предупреждения, что пока автобус не остановится, вставать с мест нельзя. Резкие рывки при отъезде, резкие остановки, большая скорость и бесконечные повороты.  Если усаживаешься на кресло, а автобус в это время отъезжает от остановки, в кресло тебя просто резко вбрасывает.  Предпочитаю ожиданию автобуса и проезде в нем хождение пешком.

(*-*) - задумчивый

</i>

• 

•      

Про Москву (старую и всегда новую)

•          •          •          •          •          •        •          •          •          •        

<i>

☀ Семён Слепаков: Президент России

https://www.youtube.com/watch?v=l5EmOBULcCo

☀   Если хорошенько вдуматься, то вполне можно назвать Московский Кремль Владимирским централом...

☀  Как человек с огромным опытом в хороводах, вновь избранный депутат Мосгордумы Надежда Бабкина будет отвечать за кольцевую ветку метрополитена и за МКАД.

</i>

☀ ☁ ☀

Всенародные приметы

☼  ☾  ☼  ☾  ☼  ☾  ☼  ☾  ☼

<u> Народное название: день Филиппа, Филиппов день, Филипп, Филиппова канитель, Зина, Зинаида.</u>

☀  ☾  ☀ 

■ Луна на Филиппа в тусклой дымке - к ненастью (снегопаду).

■ Сухие листья шуршат на деревьях - к снегопаду.

■ Куры рано садятся на насест - надо ждать мороза; чем выше они садятся, тем сильнее будут холода.

</i>

☀  ☾  ☀  ☾  ☀  ☾  ☀

<u> Именины ☤</u>

Александр, Анатолий, Антон, Зинаида, Лев, Макар, Никон, Феофан, Филипп.

•

♗ Мария, Рафаил.

 ܢ

<u> Имя дня — Зинаида</u>

Оно имеет древнегреческое происхождение и означает «рожденная Зевсом», «принадлежащая Зевсу».

ܢ

(◕‿◕)

ܐ

<i>

Знаю, что истина в вине... Но вот в какой бутылке?!

ܐ

Вы, конечно, можете купить сервиз на 24 персоны.

Только скажите, зачем вам вся эта толпа у вас дома?

ܐ

Можно ли относиться к жене как к лекарству,

если она капает на мозги несколько раз в день?

ܐ

</i>

( ╯°□°)╯