___§

_§___§

§_____$

_§___§

__§_§

___§

..¸.•*

*.¸
— Иванов!
— Я!
— Логично… Петров!
— Я!
— Логично… Сидоров!
— Я!
— Логично…
— Товарищ прапорщик, почему вы всегда говорите логично?
— Иди-ка сюда сынок. Вот видишь реку?
— Да.
— Видишь на другом берегу стоит два гаража, один красный, другой желтый?
— Да.
— Вот так и мы. Рождаемся, живем и умираем.

___§

_§___§

§_____$

_§___§

__§_§

___§

..¸.•*

*.¸— Пришло время править.
— Наконец-то! Где мои корона и трон?
— Правки от заказчика пришли, идиот.

♥´`)

,•´ ¸,•´`)

(¸,•´　(¸♥ ღ

———⎝⏠⏝⏠⎠———<b> РЮРИК ИВНЕВ</b>

<i> 
Я пью тебя, пленительная жизнь,

Глазами, сердцем, вздохами и кожей.
Казалось бы, что все - одно и то же,
Как совершенно точный механизм.
Но как мы ошибаемся,- о, боже!

На самом деле все разнообразно
И каждый день наполнен новизной.
По-разному горят в ночи алмазы
Бездонных звезд - зимою и весной.

По-разному мы ощущаем лето
И ненасытной осени настой.
Мы знаем все вопросы и ответы,
И все ж кричим мы времени: «Постой!»

&emsp;❢  ❢  ❢

Любой баран считает пастуха гением,
а собаку - защитником стада,
хотя хозяин и собака
съедают больше овец, чем волки.

<b>

Адам Смит

║║║║║║║ •

   <i>

" Учительницы сельской школы под Москвой, в Листвянах, взяли себе мебель и постели из дачи, принадлежавшей профессору Московского университета. Когда тот заспорил и получил мандат на возвращение мебели, то учительницы визжали от злости. Кричали: «Мы ведь народные учительницы, на кой нам чёрт эти профессора! Они буржуи!».

Я спросил одного умного комиссара: «А кто такой буржуй, по-вашему?» Он ответил: «Кто чисто одет».

Деревня Тюбилки взяла ночью все сено у деревни Горки. В Тюбилке сто двадцать мужиков, а в Горках тридцать.

Я говорю Дарье, которая из Тюбилок, и муж ее солидный, бывший солдат:

— Что же это вы делаете? Ведь теперь без сена к осени весь скот падет не емши в Горках.

— Вестимо, падет, — отвечает она.

— Да как же вы это? Неужто и муж твой брал?

— А чего ж, все берут.

— Так как же, ведь вы же соседи, такие же крестьяне. Ведь и дети там помрут. Как же жить так?

— Чего ж… Вестимо, все помрут.

Я растерялся, не знал, что и сказать:

— Ведь это же нехорошо, пойми, Дарья.

— Чего хорошего. Что уж тут… — отвечает она.

— Так зачем же вы так.

— Ну, на вот, поди… Все так.

Что бы кто ни говорил, а говорили очень много, нельзя было сказать никому, что то, что он говорит, неверно. Сказать этого было нельзя. Надо было говорить: «Да, верно». Говорить «нет» было нельзя — смерть. И эти люди через каждое слово говорили: «Свобода». Как странно.

Один латыш, бывший садовник-агроном Штюрме, был комиссар в Переяславле. Говорил мне:

— На днях я на одной мельнице нашел сорок тысяч денег у мельника.

— Где нашли? — спросил я.

— В сундуке у него. Подумайте, какой жулик. Эксплуататор. Я у него деньги, конечно, реквизировал и купил себе мотоциклетку. Деньги народные ведь.

— Что же вы их не отдали тем, кого он эксплуатировал? — сказал я. Он удивился:

— Где же их найдешь. И кому отдашь. Это нельзя… запрещено… Это будет развращение народных масс. За это мы расстреливаем..."
<b>

 Мемуары Константина Коровина 

(¯`O´¯)

*./ | \*. *

*./ | \ .*♥*. .

(¸¸.*♥˚*ˏֶ.♥˚ * &emsp;  &emsp; <b>Генрик (Хенрик) Юхан И́бсен  — норвежский драматург, основатель европейской «новой драмы»; поэт и публицист.

</b><i> 

Генрик Ибсен родился в семье богатого коммерсанта, разорившегося в 1836 году. Начиная с 1844 года, Генрик Ибсен работал аптекарем. Тогда он написал первые стихи и драму из древнеримской истории «Катилина» (Catilina, 1850), мотивы которых отражают революционные события 1848 в Европе. Драма вышла под псевдонимом и успехом не пользовалась. В 1850 в Кристиании поставлена пьеса Ибсена «Богатырский курган» (Kjæmpehøjen). В 1852—1857 руководил в Бергене первым национальным норвежским театром, а в 1857—1862 возглавлял Норвежский театр в Кристиании.

Источник: http://stuki-druki.com/authors/Ibsen.php Штуки-дрюки ©

<i> 

Мы за ворота

Гостей провожали,

Смеялся кто-то

Кого-то звали.

О дом наш унылый,

О сад молчаливый!..

Где голос милый

И смех шаловливый?

Какая мгла здесь!

Ни счастья ни света.

Она была здесь, -

И вот ее нету.

1864

Все может отдать мужчина своему верному другу, — все, только не ту женщину, которую любит.

Пожалуйста, не употребляйте этого иностранного слова «идеал». Скажите просто, по-нашему: «ложь».

Чтобы иметь все основания для творчества, нужно, чтобы сама жизнь ваша была содержательна.

Большинство имеет за собой власть, но не право; меньшинство всегда имеет за собой право.

Счастлива женщина, обладающая мужеством.

Настоящий признак, по которому можно узнать истинного мудреца — терпение.

Самый сильный тот, кто борется в одиночку.

Побеждает тот, кто бьет противника его же оружием.

Для преданного друга нельзя сделать слишком много.

⇲  https://citaty.info/man/genrik-ibsen?page=2

</i>

♥~√v”^√~√v^√v’^~√♥

<b>

Сергей Бунтман (ФБ)

</b><i>

Сегодня утром умер мой папа. Ему был 91 год. Вроде бы, давно пора быть готовым к этому. Оказалось - нет. Может быть, только сегодня я понял, какое счастье, что он был со мной так долго. Ему не было пятнадцати, когда его отец погиб на войне, и он отдал мне всё, чего сам недополучил.

Папа, открывая мне "Капитанскую дочку", повторял: "Береги честь смолоду".

Папа, узнав, что в школе нас тихо подталкивают к доносительству, читал мне "Маттео Фальконе".

Папа, придя на жуткое собрание, когда многие родители, узнав, что мы устроили в школе забастовку, били себя кулаком в грудь и кричали, что им стыдно за "антиобщественных детей", внятно и громко бросил (вроде бы только мне): "Да брось ты, что метать бисер перед свиньями".

Папа, когда я, заходясь от внушённого "патриотизма" мечтал в детстве о войне и о "борьбе с фашистами", посмотрел на меня и сказал: "Ты хочешь, чтобы я ушёл на фронт и погиб, как твой дед?"

Папа не боялся никого. Когда его прорабатывали в присутствии Фурцевой за то, что он отказался очередной раз непрофессионально "поднимать деревню" и какой-то пакостный партийный тип сюсюкнул: "Ну, (с нажимом) Бунтман, а началась бы война, вы бы тоже были (конечно!) дезертиром?", - взбеленился. "Война? Я был бы на фронте, как мой отец, а не в Казанях с Куйбышевыми, как вы с Фурцевой".

Папа. Как прекрасно это слово, когда ты сам дед. Я слышу его голосом Гоголя и Стивенсона, которых он мне так прекрасно читал. Я слышу его его последнюю фразу: "Ну что, Серёжа, спета моя песенка?"

Папа умер день в день с мамой, 18 марта, только девять лет спустя.

Он хотел, чтобы его прах развеяли где-нибудь в Херсоне, над Днепром, который он легко переплывал туда и обратно. Пусть так будет.

<b> Вадим Жук</b>

 (̅_̅_̅_̅(̅_̅_̅_̅_̅_̅_̅_̅_̅̅_̅()ڪ  ✰  ☭  ★   ☭ ✰   ☭  ★   ☭  ✰  ☭  ★

 <i>

- Я ходил.

- Я не ходил.

- Ты меня не убедил.

Крокодила победил

Крокодил.

</i>

★ ڪے~

⊰ ❁ • ⊰ ❁ •  • ❁ ⊱ •  ⊰ ❁ • ⊰ ❁ •

<i> 

Те, кто давно на сайте, должны помнить замечательного интеллигентного человека, прекрасного полемиста, надёжного друга и большую умницу <b> Ленину Владимировну Пивоварову – aninel. </b>  Ленины не стало чуть больше года назад. Сегодня её день рождения. Светлая память Лене.

</i> 

═░░░░░░═░░░░░░═░░ &emsp; <b>Памяти Егора Гайдара</b>

░═░░░░░░░░░

░░░░═ &emsp; <i>  <u> Из интервью</u>

 «Я НЕ СУДЬЯ ПРЕЗИДЕНТУ »

<b>— Вы недавно сказали, что «время реформ сверху кончилось и настало время реформ снизу». Как же это возможно, если большинство, увы, пока не приняло реформы? </b>

 — За это время у нас при всех огромных издержках, непоследовательности курса все-таки сложился совершенно другой социальный и экономический уклад. Многие элементы этого уклада нельзя завтра взять и отменить. Рынки сложились, сложилась новая структура собственности, сложились социальные уклады, представители которых могут без всякого энтузиазма относиться лично к Гайдару и к нашему курсу, но не захотят возвращаться обратно. Я уж не говорю о частном секторе. Все это в значительной степени определяет инерцию поступательного движения реформ. Если не будет резких катаклизмов, число частных предприятий будет все-таки постепенно расти. И расти будет снизу. Рынок постепенно будет универсализироваться. Продолжится интеграция российской экономики в мировую. На нас работает сейчас то, что начали делать два года назад, и это будет продолжаться. Короче говоря, запущен процесс саморазвития. Вопрос в том, в какой степени процессы саморазвития смогут проявиться на фоне, который будет существовать в ближайшие месяцы и годы.

</i> 

░░░░░░═░░═░ Полностью читать https://philologist.livejournal.com/9697466.html

☸ ✉ஃ 〠

<b> &emsp;&emsp;&emsp; Михаил Жванецкий</b>

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 

&emsp;&emsp;&emsp;  <b>«Неизменные и неисправимые» </b>

 <i>...

Единогласно выбранный президент, осмотрев с птичьего полёта эту прекрасную страну, нехорошо сказал: «А на хрена нам вообще что-то исправлять и что-то менять? Пусть другие страны приезжают покушать и посмотреть».

 Как ни странно, при невозможности что-то исправить, вполне можно что-то заработать.

 Начинается всё с желания исправить.

Затем это переходит в желание что-то изменить.

Убедившись в невозможности что-то исправить и даже что-то изменить в нашей стране, человек приспосабливается и либо призывает всех что-то исправить и что-то изменить, и становится депутатом либо будоражит всех невозможностью что-то исправить и что-то изменить, и становится сатириком или снимает фильм о невозможности что-то исправить и что-то изменить.

И становится известным кинорежиссёром.

////////////////////////

 <i>

Или пишет книгу о невозможности что-то исправить и что-то изменить, и становится писателем.

Или завозит успокаивающее тем, кто пытается что-то исправить и что-то изменить, и становится владельцем сети аптек.

Либо прописывает успокаивающее тем, кто пытается что-то исправить и что-то изменить, и открывает огромный неврологический санаторий на 1000 мест.

А самый практичный даёт объявления во все соц. сети о приглашении всех, кто пытается что-то исправить и что-то изменить на строительство огромного интеллектуального центра с ежедневными радио-телепередачами о невозможности что-то исправить и что-то изменить.

Тысячами, тысячами сотрудников со своими стадионами, паркингами, типографиями и своей контактной сетью безнадёги, завоевавшему огромную популярность, со своим гимном, гольфом, теннисом, реабилитационным центром.

Миллионы тех, кто разочаровался в своих возможностях что-то исправить и что-то изменить, получили звание почётных граждан страны, где невозможно что-то исправить и что-то изменить.

Поток эмигрантов, желающих получить гражданство и такие деньги, ежедневно мыли и убирали эту сказочную территорию, населённую привилегированными гражданами страны под названием «Невозможно исправить» (сокращённо «Неисправимо») и «Невозможно изменить» (сокращённо «Неизменно»).

Единогласно выбранный президент, осмотрев с птичьего полёта эту прекрасную страну, нехорошо сказал: «А на хрена нам вообще что-то исправлять и что-то менять? Пусть другие страны приезжают покушать и посмотреть».

Отныне граждане наши сокращённо «неизменные и неисправимые», а страна объявляется страной неисправимой государственной системы, навсегда застывшей в переходном периоде.

Михаил Жванецкий

ஃ

</i>

☞ ▰ﻩﻩ▣▱ ☜

۵ﻩ▣ • ﻩ

▣ שﻩ

◉ﻩ

۵

ﻩ

♥´`)

,•´ ¸,•´`)

(¸,•´　(¸♥ ღ

———⎝⏠⏝⏠⎠———<b>Владимир Высоцкий

</b><i> 

История болезни

Я был и слаб, и уязвим,
Дрожал всем существом своим,
Кровоточил своим больным,
Истерзанным нутром.
И, словно в пошлом попурри,
Огромный лоб возник в двери
И озарился изнутри
Здоровым недобром.

Но властно дёрнулась рука:
"Лежать лицом к стене!"
И вот мне стали мять бока
На липком топчане.

А самый главный сел за стол,
Вздохнул осатанело
И что-то на меня завёл
Похожее на "дело".
И что-то на меня завёл
Похожее на "дело".

Вот в пальцах цепких и худых
Смешно задёргался кадык,
Нажали в пах, потом — под дых,
На печень-бедолагу.
Когда давили под ребро —
Как ёкало мое нутро!
И кровью харкало перо
В невинную бумагу.

В полубреду, в полупылу
Разделся донага,
В углу готовила иглу
Нестарая карга.

И от корней волос до пят
По телу ужас плёлся:
А вдруг уколом усыпят,
Чтоб сонный раскололся?!

Он, потрудясь над животом,
Сдавил мне череп, а потом
Предплечья мне стянул жгутом
И крови ток прервал.
Я было взвизгнул, но замолк —
Сухие губы на замок.
А он кряхтел, кривился, мок,
Писал и ликовал.

Он в раж вошёл — знакомый раж,
Но я как заору:
"Чего строчишь? А ну, покажь
Секретную муру!.."

Подручный — бывший психопат —
Вязал мои запястья,
Тускнели, выложившись в ряд,
Орудия пристрастья.

Я тёрт, и бит, и нравом крут,
Могу — вразнос, могу — враскрут,
Но тут смирят, но тут уймут —
Я никну и скучаю.

Лежу я голый как сокол,
А главный — шмыг да шмыг за стол,
Всё что-то пишет в протокол,
Хоть я не отвечаю.

Нет, надо силы поберечь,
А то ослаб, устал,
Ведь скоро пятки станут жечь,
Чтоб я захохотал.

Держусь на нерве, начеку,
Но чувствую отвратно:
Мне в горло всунули кишку —
Я выплюнул обратно.

Я взят в тиски, я в клещи взят —
По мне елозят, егозят,
Всё вызнать, выведать хотят,
Всё пробуют на ощупь.
Тут не пройдут и пять минут,
Как душу вынут, изомнут,
Всю испоганят, изорвут,
Ужмут и прополощут.

"Дыши, дыши поглубже ртом!
Да выдохни — умрёшь!" —
"У вас тут выдохни — потом
Навряд ли и вздохнёшь!"

Во весь свой пересохший рот
Я скалюсь: "Ну, порядки!
Со мною номер не пройдёт,
Товарищи-ребятки!"

Убрали свет и дали газ,
Доска какая-то зажглась —
И гноем брызнуло из глаз,
И булькнула трахея.
И он зверел, входил в экстаз,
Приволокли зачем-то таз...
Я видел это как-то раз —
Фильм в качестве трофея.

Ко мне заходят со спины
И делают укол...
"Колите, сукины сыны,
Но дайте протокол!"

Я даже на колени встал,
Я к тазу лбом прижался;
Я требовал, и угрожал,
Молил и унижался.

Но туже затянули жгут,
Вон вижу я — спиртовку жгут,
Все рыжую чертовку ждут
С волосяным кнутом.
Где-где, а тут своё возьмут!
А я гадаю, старый шут:
Когда же раскалённый прут —
Сейчас или потом?

Шабаш калился и лысел,
Пот лился горячо,
Раздался звон — и ворон сел
На белое плечо.

И ворон крикнул: "Nеvеr mоrе!"
Проворен он и прыток,
Напоминает: прямо в морг
Выходит зал для пыток.

Я слабо подымаю хвост,
Хотя для них я глуп и прост:
"Эй! За пристрастный ваш допрос
Придётся отвечать!
Вы, как вас там по именам,
Вернулись к старым временам!
Но протокол допроса нам
Обязаны давать!"

И я через плечо кошу
На писанину ту:
"Я это вам не подпишу,
Покуда не прочту!"

Мне чья-то жёлтая спина
Ответила бесстрастно:
"А ваша подпись не нужна —
Нам без неё всё ясно".

"Сестрёнка, милая, не трусь —
Я не смолчу, я не утрусь,
От протокола отопрусь
При встрече с адвокатом!
Я ничего им не сказал,
Ни на кого не показал,
Скажите всем, кого я знал:
Я им остался братом!"

Он молвил, подведя черту:
Читай, мол, и остынь!
Я впился в писанину ту,
А там — одна латынь...

В глазах — круги, в мозгу — нули,
Проклятый страх, исчезни:
Они же просто завели
Историю болезни!

1976 ...

©           ©           © 
<i>  
Люди всегда ненавидят тех,
кто говорит правду,
а зря... такие
никогда не бьют в спину.

<b> 

День выборов П.......а</b> 

Александр Первый - Сергей Шустицкий

https://www.youtube.com/watch?v=f3rutQh9jxg&feature=share

❤  ♩  ♪ ◆ ☆ ♫ ℓo√ﻉ ☊ ♬ ►  ♭ ♮ ❢  ♯  ☆

<i> 

18 марта 1844 года родился <b> Николай Андреевич Римский-Корсаков, </b> русский композитор, педагог, дирижёр, общественный деятель, музыкальный критик; участник «Могучей кучки».

Он был мастером оркестровки. В 1880-е годы композитор создал такие выдающиеся симфонические сочинения, как оркестровая сюита «Шехеразада», «Испанское каприччио», увертюра «Светлый праздник». Наряду с отрывками из его 15-ти опер, эти произведения до сего дня составляют основу исполняемого его репертуара.

</i> 

♪ ◆  Н.А. Римский-Корсаков - «Полёт шмеля» из оперы «Сказка о царе Салтане»

https://www.youtube.com/watch?v=xQf5jt94nds

♪ ◆  Римский-Корсаков. Три чуда

https://www.youtube.com/watch?v=mySbmLIMLmU

♥´`)

,•´ ¸,•´`)

(¸,•´　(¸♥ ღ

———⎝⏠⏝⏠⎠———<b>Я весь в свету, доступен всем глазам.

</b>

<i>  

Я Гамлет, я насилье презирал,

Я наплевал на Датскую корону,—
Но в их глазах — за трон я глотку рвал
И убивал соперника по трону.

А гениальный всплеск похож на бред,
В рожденье смерть проглядывает косо.
А мы всё ставим каверзный ответ
И не находим нужного вопроса.
<b>

1972 ....В.Высоцкий..</b>
.......
......" Я думаю, что всякий человек задумывается о смысле жизни, о том, зачем он живет... Бывали и у меня такие моменты, когда я себе этот вопрос задавал. По разным поводам: по личным и по другим... Решил ли я этот вопрос «Быть или не быть?»

Я думаю, перед Гамлетом не так стоял этот вопрос — он знал, что жить хорошо все-таки. Да и всем этот вопрос ясен: быть — лучше, жить -надо. Но он все равно стоит перед определенными людьми, всю историю человечества они все равно себе его задают. Почему же мы все время об этом задумываемся?! Почему? "
<b>

.....В.Высоцкий.

&emsp;  &emsp; ✨  ░  ✨ ░ ✨  ░  ✨ ░ ✨

<b>

&emsp;  Николай Бердяев

</b>&emsp;&emsp;﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌

<i>

Николай Александрович Бердяев родился (6) 18 марта 1874 года в Киеве. Его отец происходил из военной аристократии, а мать – из дворян. Учился Николай в кадетском корпусе, но затем ушел из него и поступил в Киевский университет на естественный факультет. В 1894 году Бердяев увлекается идеями социал-демократии, участвует в работе студенческих кружков. За это в 1898 году он был арестован и сослан в Вологду. В 1901 году увидела свет его первая философская книга «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К. Михайловском». У Бердяева постепенно начинает складываться идея религиозно-христианской философии, он приходит в журнал «Новый путь».

Источник: http://www.calend.ru/person/2175/

© Calend.ru

</i>

✨

✨

✨

<i> ░  Все народы имеют непреодолимую склонность распинать своих пророков, учителей и великих историков.

░  Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что всё мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках и буржуазии и т. д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя.

░  Совесть есть духовное, сверхприродное начало в человеке, и она совсем не социального происхождения. Социального происхождения скорее засорение и искажение совести. Совесть и есть та глубина человеческой природы, на которой она не окончательно отпала от Бога, сохранила связь с Божественным миром.

░  Народу кажется, что он свободен в революциях, это — страшный самообман. Он — раб темных стихий... В революции не бывает и не может быть свободы, революция всегда враждебна духу свободы... Революция... случается с человеком, как случается болезнь, несчастье, стихийное бедствие, пожар или наводнение.

░  Нет ничего более злого, чем стремление осуществить во что бы то ни стало благо.

░  Смысл консерватизма не в том, чтобы замедлить движение вперед и вверх, но чтобы предотвратить скатывание назад и вниз, в хаос и тьму первобытного общества.

░  Демократия — есть строй, когда еще не знают, кого слушаться, но уже знают, кого не надо слушаться.

░  Борьбу за свободу я понимал прежде всего не как борьбу общественную, а как борьбу личности против власти общества.

░  Нет более горькой и унизительной зависимости, чем зависимость от воли человеческой, от произвола равных себе.

</i>