26 авг. 2020 г.

✔✔
┏◢◣┓
◢┛┗◣
◥┓┏◤
┗◥◤┛ &emsp;  <b> <u> 27 августа - ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ</u></b>
    

╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦╦
██████████████████████
██████████████████████
██████████████████████

╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩╩&emsp;  27 августа 1919 г. 101 год назад 
<b>
Правительство Советской России приняло декрет о национализации всего кинодела в стране

</b>
После Октябрьской революции 1917 года российские кинопредприятия еще около двух лет продолжали находиться в частных руках. Большинство их владельцев отрицательно относились к большевикам. В первые дни Советской власти они отказывались выдавать камеры и пленку кинооператорам, которые желали запечатлеть для истории революционные события - у владельцев частных компаний были другие приоритеты.

В одном только 1918 году частные кинофирмы поставили около 150 фильмов.

Во время Гражданской войны, по мере нарастания голода и разрухи, множество русских кинематографистов покинули Москву и Петроград и переехали на юг страны в Одессу и Крым, откуда нередко эмигрировали на запад, увозя с собой фильмы и съемочную аппаратуру.

В то же время лидер большевиков Владимир Ленин отмечал, что кино является важнейшим искусством, мощнейшим пропагандистским инструментом, а другие руководители Советского государства прямо призывали «взять кинематограф в свои руки». Кинематографисты, поддерживавшие Советскую власть, снимали в это время в основном хроникальные фильмы о революции и Гражданской войне или художественные киноагитки.

27 августа 1919 года был издан Декрет Совета Народных комиссаров (Совнаркома) о национализации кинодела. С этого времени вся фото– и кинематографическая промышленность и торговля перешла в ведение Народного комиссариата просвещения, который возглавлял Анатолий Луначарский.

✔✔

░░|░░|❤️░░|░░|░░|░░|░░|░░|

<b>Anatoly Golovkov

БЫЛОЕ И ДАМЫ
</b>
░░|<i>Когда-то мы стреляли на портвейн, звали девчонок в общагу на батон и банку варенья. Носили пиджак даже в жару, чтобы скрыть дырки на заднице. Но все-таки проникали в спецхран и переписывали поэтов Серебряного века в тетрадку, что-то там и сами писали в столбик.
Тогда жизнь отличалась от сегодняшней.
Хотя белые яхты и в ту пору причаливали к берегу.
Из них выходили фантастические чуваки с красавицами, загорелыми как ночь. Ехали выпивать на дачу из красивых бутылок, курили что-то ароматное, недостижимое.
Век минул. И что? Ладно, мы! Куда эти подевались? Прожили больше? Сделали что-то лучше нас? Может, их золотые дети получились добрее, вернее наших? Названивают им из Лондона то по ватсапу, то по мессенджеру, — как ты там, папа, что купить, мама... Не-а. Никто особенно не названивает. Некогда. Тратят бабло.
И мы, голожопые, и они, сытые во все времена их жизни, — лежим теперь на одних и тех же курортах, плывем под теми же парусами, на тех же палубах, сидим в тех же кабаках. Или в одном доме творчества.
И уже до донца своей жизни — другой-то не будет, — станем управляемы, награждаемы, наказаны или наделены посулами всё того же начальника судьбы с глазами дохлой рыбы.
Нас трудно вычислить по маркам машин, крышам дач. Зато легко — по седым и лысым головам, по брылям, кругам под глазами. Непомерным амбициям и тоскливому взгляду из-под бровей.
Ах, постойте! Да это же, сука, наверное, ковид виноват? Сто пудов ковид! Или администрация? Лучше, оба, — и ковид, и администрация, а кто же еще... </i>|░░

░░|░░|❤️░░|░░|░░|░░|░░|░░|

<b>Anatoly Golovkov
</b>
░░|<i></i>|░░
✔✔
❧

У мира — две оси: любовь и голод. Любовь и голод — основа всего человеческого бытия.
<b>
Анатоль Франс
✔✔

° 。 ° ˛˚˛ * _Π_____*。*˚
˚ ˛ •˛•˚ */______/~\。˚ ˚
˚ ˛ •˛• ˚ |田田|門ღღ&emsp;  &emsp; <b>Михаил Бару. 

</b> 
<i>В Москве не будет троллейбусов. Совсем. Все грустят, посыпают головы пеплом и вспоминают синий троллейбус Окуджавы. Не грустите. Синий троллейбус теперь станет как бригантина, которая поднимает паруса. Теперь, как только песня закончится, можно будет вздохнуть и сказать дрогнувшим голосом: "А я еще помню... Эх, молодежь... Вам бы только каршерингом пользоваться".
 ✔✔

(̅_̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̲̅_̅()~&emsp;  <b>Актерская курилка
</b> <i>

<b>Сергей Юрский</b>

"Фаина Раневская была человеком неординарным — абсолютно ни на кого не похожим. Свою последнюю роль она сыграла в моем спектакле по пьесе Островского «Правда — хорошо, а счастье лучше». Я был последним ее режиссером и последним сценическим партнером. И этими воспоминаниями очень дорожу.
Фаина Георгиевна была вегетарианкой, поэтому все невегетарианское доставалось и тем, кто к ней приходил. Меня она угощала творогом, который делала из кефира. Ей его рекомендовал употреблять доктор. «Ешьте, вы мало едите, — говорила. — Хотите, я вас научу делать творог? Он страшно полезный. Я сама его делаю. Если бы вы знали, как он мне надоел! Не ешьте творог, ешьте нормальную пищу».
Жила Раневская по сегодняшним меркам бедно. Все богатство Фаины Георгиевны — это памятные фотографии от великих людей XX века, ее друзей. Рихтер, Пастернак, Ахматова…
Еще она очень ценила книги. У меня есть несколько подаренных ею. Например, замечательная книга Михаила Чехова о технике актера. Раневская знала, что мне это интересно. Отдала со словами: «Вам это нужнее». Фаина Георгиевна, будучи актрисой интуитивной, актерскую технику не признавала. А еще подарила мне старое издание «Египетских ночей» Пушкина, так как я снимался в фильме «Маленькие трагедии».

===== 2
<i>
Она дочь богатого человека. После Октябрьской социалистической революции семья из России эмигрировала, а Фаина Георгиевна осталась — из любви к театру. И как вы полагаете, она осталась с бриллиантами? Нет, конечно. Жила своим трудом. А актерские зарплаты всегда были очень скромны.
Деньги текли у нее между пальцев, и она радовалась тому, что утекают… Фаина Георгиевна вспоминала, как после съемок в «Золушке» получила большую пачку денег. И ей было это так непривычно и… стыдно. Раневская пошла в театр и стала спрашивать у актеров, не нужно ли кому денег на то, чтобы купить штаны или материю для платья. И очень быстро все раздала. А потом обнаружила, что у самой на ткань для платья не осталось. Об этом и многом другом я рассказал в своих книгах «Кого люблю, того здесь нет» и «Кто держит паузу». "
⊰◈⊱⊰◈⊱⊰◈⊱⊰◈⊱
<i>
Есть два способа восприятия мира. Первый — это воспринимать мир через фильтры ума, обусловленные и ограниченные памятью, опытом, концепциями, системами верований, догмами и идеями, т. е. сильно искажая то, что видится, и декодируя, «собирая» тем самым «кривой» мир. Второй способ — это восприятие напрямую, т. е. минуя любые фильтры ума. Когда ум чист, пуст и молчит — реальность (хоть она и относительная) видится такой, какая она есть, без суда и комментариев ума. В первом случае воспринимается мёртвый мир, т. е. даже не мир, а мысли о мире и о «себе». Во втором воспринимается и осознаётся сама жизнь… Именно поэтому говорится, что несколько человек могут смотреть на одно и тоже, но видеть совершенно разные вещи.
<b> 
Экхарт Толле
꧁꧂
<i>
Сонет
Переживи всех.
Переживи вновь,
словно они — снег,
пляшущий снег снов.
Переживи углы.
Переживи углом.
Перевяжи узлы
между добром и злом.
Но переживи миг.
И переживи век.
Переживи крик.
Переживи смех.
Переживи стих.
Переживи всех.
<b>
ИОСИФ БРОДСКИЙ
1962 г.

<i>
Нежнее нежного
Лицо твоё,
Белее белого
Твоя рука,
От мира целого
Ты далека,
И все твое —
От неизбежного.
От неизбежного
Твоя печаль,
И пальцы рук
Неостывающих,
И тихий звук
Неунывающих
Речей,
И даль
Твоих очей.
<b>
О.МАНДЕЛЬШТАМ
1909 г.
░░░░♫░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░♫░░░░
┼┼░░░░♫░░░░♫░░░░░░♫░░░░♫░░░░░
┼┼┼┼┼┼░░░░░░░░░♫░░░░░░░░
<i><b>

ФАНТАЗИЯ
В ресторанчике на Большом проспекте в разгар веселья подвыпивший молодой скрипач, тряхнув гривой волос, вдруг заиграл «Вальс-фантазию» Глинки. Вид его был вызывающе пафосный. За смычком некстати волочился оторвавшийся волос. Партнеры его – фортепьяно и виолончель – отвернув лица, неохотно подыгрывали. Мужчины и женщины за столиками, в который раз выпив и закусив, хотели чего-то интимного. А ему приспичило бросить им вызов, приобщить к прекрасному. Несколько пар приобщились - пошли вальсировать.
Ну, вот и я тоже, черт возьми, бывает, некстати… Да ладно, всем не угодишь.
Иосиф Бродский

▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉
▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉╲
▉▉▉▉▉▉▉▉▉▉╲▔▔▔▔╲
▉▉▉▉▉▉▉╲▔▔╲▇▇▇▇▇
▉▉▉▉╲▔▔╲▇▇▇▇▇▉╲▇
▉╲▔▔╲▇▇▇▇▇▉▉▉▉╲▇
╲▇▇▇▇▇▔▔▔▔▔▔▔.╲▇
<b> 
Иосиф Бродский </b>  <i>
«Одиночество»
Когда теряет равновесие
твоё сознание усталое,
когда ступеньки этой лестницы
уходят из под ног,
как палуба,
когда плюёт на человечество
твоё ночное одиночество, –
ты можешь

размышлять о вечности
и сомневаться в непорочности
идей, гипотез, восприятия
произведения искусства,
и – кстати – самого зачатия
Мадонной сына Иисуса.
Но лучше поклоняться данности
с глубокими её могилами,
которые потом,
за давностью,
покажутся такими милыми.

Да.
Лучше поклоняться данности
с короткими её дорогами,
которые потом
до странности
покажутся тебе
широкими,
покажутся большими,
пыльными,
усеянными компромиссами,
покажутся большими крыльями,
покажутся большими птицами.

Да. Лучше поклонятся данности
с убогими её мерилами,
которые потом до крайности,
послужат для тебя перилами
(хотя и не особо чистыми),
удерживающими в равновесии
твои хромающие истины
на этой выщербленной лестнице.
1959г
* ˛˚ღ • ˚ ˚˚ ✰ * ★ ˚. * ˛ ˚
 ♥
<i>
Приснись мне...
Приснись мне, а то я уже забываю,
Что надо тебя мне любить и беречь.
Приснись, не сердись, я ведь тоже живая!
Приснись, прикоснись.
Можешь рядом прилечь.
Приснись мне усталым, покорным, тяжелым,
Приснись - как
горячечным грезится лед,
Как снятся мужья своим брошенным женам,
Как матери - сын, как ребенку - полет.
Ну вот я ложусь. Опускаю ресницы
считаю до сотни - и
падаю вниз...
Скажи, почему ты не хочешь присниться?
А может, я сны забываю?
Приснись!
<b>
Римма Казакова


_̥̱͇̲̬͈ͧ̏ͮͨ̍̎_̽ͧ̅͒҉̞͇̭͓̜̦͈_̵̻͉̗̭̞͔͍̔͆͛_̫̲͓̩͖̯̂̏ͭ͆̕_͉̭͇̪̻̮͆░̆̈̍͢_͔͈̼͙̣ͭ&emsp;  <b>Роберт Рождественский </b>


<i>
Это женское уменье,
Словно тыщу лет назад,
Странно и одновременно
Ждать, молить и ускользать.

Быть собой, не повторяясь.
Верить в клятвы, не шутя.
Приближаться, отдаляясь.
Оставаться, уходя.

⬟ ⬠ ⬡

<i>

весенняя ночь

стихи немного не о том
как ни крути там
куда красивей быть котом
чем знаменитым
полмиски вискаса умяв
враз мордой шире
поднять в углу безумный мяв
скрестись в сортире
затем по шторам вверх и вниз
в проем буфета
и падал мейсенский сервиз
забытый с лета
мышь утопивши в молоке
нассавши в тапок
узор хвостов на потолке
скрещенья лапок
пускай метет по всей земле
метлой по карте
не то чтоб прямо в феврале
скорее в марте
.......( ◒ ◒ )
-oOo--(_)--oOo-
<i><b> 
Михаил Квадратов
</b> 
Гном
Дожидаться солнца,
Думать об одном —
Что в стене колотится
Неуемный гном.
Докучает играми,
Ползает в стене
И под утро выпрыгнет
В комнату ко мне.
Но стенного карлика
Невелик улов —
Глиняное яблоко
Да болиголов,
Что зажал страницами
Полевой роман,
Вымышленный лицами
Из далеких стран.
…Настроенье скверное,
Не готов обед,
И меня, наверное,
В этом доме нет.
--
2003
✔✔
.
♥ღϠ₡ღ♥
(¯`♥´¯) ℒℴѵℯ♥
`*.¸.*♥ღϠ₡ღ♥
<i>
"Меня нужно любить совершенно необыкновенно, чтобы я поверила."
* * *
Июнь. Июль. Часть соловьиной дрожи.
— И было что-то птичье в нас с тобой —
Когда — ночь соловьиную тревожа —
Мы обмирали — каждый над собой!
А Август — царь. Ему не до рулады,
Ему — до канонады Октября.
Да, Август — царь. — Тебе царей не надо, —
А мне таких не надо — без царя!
<b>
Марина Цветаева </b>
Август 1920

Публикация

✔✔
╥―O ╥―O
╥―O
Зоя Борисовна Томашевская ( 1912 - 2010 )* познакомилась с Иосифом Бродским в доме Ахматовой, "...в тот же вечер Иосиф пришёл к ним домой, после целого дня прогулки по Ленинграду и остался у них ночевать. Так получилось, что ему негде было ночевать в тот день. Зоя Борисовна улетела в Крым к родителям и к дочке, а Бродский нашёл себе там приют на всё лето. Зоя Борисовна предложила ему ключи от квартиры, а знакомых привело в страшный ужас и трепет, что Зоя Борисовна случайному человеку отдала ключи от квартиры. Так Бродский остался в их кабинете. За лето он перечитал всё собрание сочинений Диккенса. А потом их отношения развивались, - когда он оказался в ссылке, стал писать им письма. В них Бродский предстал в совершенно неожиданном качестве. Дочери Зои Томашевской - Насте - было восемь лет, когда в их доме впервые появился Бродский. С того времени и до конца своих дней поэт писал девочке письма, полные пристального внимания к её судьбе и волшебства, которые называл - "Ангело-почтой". Oн давал ей советы, писал ей сказки, удивительные рисованные письма, замечательные письма, иллюстрированные самим Броским. Как правило, это всё цветные рисунки."

===== 2
<i>
"В разговоре с Иосифом я как-то сказала, что не люблю Медного всадника. Что это – чернильница, а что люблю расстреллиевский памятник, который стоит у инженерного замка, у дворца Павла. На что он сказал:
- Ну и дура, а еще архитектор. Памятник – это не архитектура и не скульптура. Это идея, выраженная таким способом. С этой точки зрения в Ленинграде есть только два памятника настоящих. Это Медный всадник и Ленин на броневичке. Я засмеялась. Ну и не смейся, сказал Иосиф. Что такое Медный всадник? Император на вздыбленном коне! Опираясь с одной стороны на адмиралтейство, с другой на Сенат и Синод, за ним купол Исаакиевского собора и показывает он на Академию наук. И Ленин на броневичке! С одной стороны у него райком партии, с другой – Кресты, сзади, на всякий случай, Финляндский вокзал, а показывает он на Большой Дом ( ленинградское КГБ )."
<b>
Зоя Томашевская
</b>

* Архитектор Зоя Томашевская, дочь знаменитого ученого-пушкиниста Бориса Викторовичa Томашевского. В петербургском доме этой семьи ( на канале Грибоедова, 9 ) в разные времена находили приют и спасение Святослав Рихтер, Анна Ахматова, Дмитрий Шостакович.. В самые "невегетарианские", по выражению Ахматовой, времена нация сохранила свое лицо во многом благодаря людям, для которых такие понятия, как порядочность, благородство, стыд, были жизненно важны. Те, кто назывались русскими интеллигентами, невзирая ни на что, жили по законам чести, не путая свет и тьму. Своим считал дом Томашевских и Иосиф Бродский, называя его -- "Письменный стол Европы".

Публикация Victoria Chulkova
▄▀▀▄
В 1948 году было опубликовано постановление Политбюро, в котором Шостакович, наряду с Прокофьевым, Хачатуряном и другими композиторами, был обвинён в «формализме», «буржуазном декадентстве», профнепригодности, «пресмыкательстве перед Западом» и лишён звания профессора Московской и Ленинградской консерваторий и уволен, его произведения перестали исполнять на концертах. Главным обвинителем был секретарь ЦК ВКП(б) А. А. Жданов.
В том же 1948 году Шостакович начал писать не предназначенную для публикации сатирическую пародийную музыкальную пьесу «Антиформалистический раёк» на собственный текст, где высмеивал официальную критику «формализма» и высказывания Сталина и Жданова об искусстве.

***<i>
"..у нас под Петербургом, в поселке Комарово, была дача. Это не наша собственная дача, родители арендовали ее у дачного треста Комарова. И мы жили на этой даче тогда, когда разразился этот страшный 1948 год, когда на отца обрушилась вся эта жуткая критика.. Там, по финской традиции, у нашего дома не было заборов, и через наш участок проходили люди из дома отдыха госучреждения. Это госучреждение была прокуратура советская. И вот они, прокуроры, когда они проходили мимо нашей дачи, они кричали: "Эй, формалиста! Выгляни сюда, покажи свою антинародную морду!"
Я очень помню это тяжелое время для моего отца. Он тогда же, в 1948 году, сочинил вокальный цикл из еврейской народной поэзии - довольно такая суровая музыка. <..> Когда был убит Михоэлс (он же был убит "сталинскими соколами"), было время дела "врачей-убийц".
И так как вся семья оказалась под ударом, мой отец был готов удочерить дочку Вайнберга и Натальи Соломоновны, потому что он опасался, что и Наталья Соломоновна, и Моисей Вайнберг попадут в лагерь. Но, к счастью Сталин умер, и этого не случилось - отменили все эту антиеврейскую акцию "врачей-убийц".

===== 2
<i>
В 1949 году власти хотели отправить Шостаковича в США. Это был Конгресс в защиту мира... И он отказался. И потом Сталин ему позвонил…
хотел его туда послать, как своего гонца. Он позвонил, а папа сказал, что плохо себя чувствует, и он говорит: "Как я туда поеду, когда моя музыка запрещена? А меня будут про это спрашивать, а что я буду отвечать, если она запрещена, если меня будут спрашивать о моей музыке?"
Сталин сказал: "Вы говорите, что вы себя плохо чувствуете. Что, плохие врачи вас лечат?" Он говорит: "Я вас прикреплю к какой-то там правительственной поликлинике". После этого было какое-то короткое временное затишье в смысле давления на него. Потом периодически оно возникало снова.
У него была болезнь нервов. И он очень от этого страдал. Под конец жизни даже писать не мог. Он чашку чая не мог держать правой рукой. Вся правая сторона была подвержена этой болезни страшной. Это известная болезнь (скорее всего, БАС - боковой амиотрофический склероз). При жизни, которую мой папа вел, это, конечно, не исключено, что это на фоне этих страшных нервных потрясений, которые всю его жизнь были вокруг него. Это все его близкие друзья, которые cгинули в советских лагерях. Муж его сестры (Марии Дмитриевны) погиб в лагерях. Бабушка моя, по линии матери, была тоже сослана. Не говоря уже о его друзьях - каждый второй человек был подвержен сталинским репрессиям."
<b>
Максим Шостакович </b>
Фрагмент интервью, 2018

Бродский про Ахматову

▂▃▄▅▆▇▉▌█ ▌█▉▇▆▅▄▃
<i>
«Физически ощущаешь, что имеешь дело с человеком лучшим, нежели ты. Гораздо лучшим. С человеком, который одной интонацией своей тебя преображает. И Ахматова уже одним только тоном голоса или поворотом головы превращала вас в хомо сапиенс. Ничего подобного со мной ни раньше, ни, думаю, впоследствии не происходило.»


«Самое интересное, что начало этих встреч я помню не очень отчетливо. До меня как-то не доходило, с кем я имею дело, тем более, что Ахматова хвалила мои стихи, а похвалы меня не интересовали. Однажды, когда мы завтракали на веранде, произошла любопытная беседа. Ахматова вдруг говорит: "Вообще, Иосиф, я не понимаю, что происходит; вам же не могут нравиться мои произведения".

Я, конечно, взвился, заверещал, что все наоборот. Но, до известной степени, задним числом, она была права.
То есть в те первые разы меня в основном привлекало чисто человеческое, а не поэтическое общение. В конце концов, я был нормальный молодой советский человек. "Сероглазый король" был решительно не для меня, как и "перчатка с левой руки". Все эти вирши не представлялись мне шедеврами. Так я думал, пока не наткнулся на другие ее стихи, более поздние.»
<b>
ИОСИФ БРОДСКИЙ
ᚙ

«Цинизм — это юмор в плохом настроении».
<b>
- Герберт Джордж Уэллс
/̵͇̿̿/'̿̿ ̿ ̿̿  ░♫░░░░░♫░░░░░░♫░░░░░♫░░░░░░♫░   ̿' ̿'\̵͇̿̿\
<b>
Как дочь великого русского композитора Скрябина стала героиней Франции</b>

Рождённая в российской семье, героиней – в своих жизни и смерти - дочь знаменитого композитора Скрябина стала во Франции. В сороковые годы. Ариадна Скрябина была участницей Сопротивления, так что могла умереть с чувством, что многое успела сделать. И всё же смерть её потрясла многих. Жизни в ней, казалось, на десятерых. Но на каждую хватило пули.

<i><b>
Дитя Декаданса</b>

Когда она была подростком, то была одержима идеей воплотить Мистерию, задуманную отцом. Только не в Индии, а в Москве. И чтобы с протестным посылом. И чтобы в конце Мистерии все актёры совершили акт самосожжения. В актёрах виделись она сама и её школьные подруги. «Что ж такого, что я пострадаю, я очень рада этому, так же как радуюсь, что умру за Русский Народ», писала она о своём плане в письме.

Да, в каждом замысле она была грандиозна, потому что была грандиозна в чувствах. Позже это вылилось в реальные дела, а когда она была девочкой – дитём Декаданса – замыслы её были полны жертвенности. Всё ей казалось, что сама эта потрясающая жертвенность может повернуть ход истории.

Несомненно, грандиозность эту она унаследовала от отца. Композитор Скрябин о себе говорил, что если он счастлив, то счастья хватит на целый мир, но если тоска берёт – то тоже размер на всё человечество. 

Кстати, его фамилию дочь, строго говоря, до смерти отца не носила: первая жена Скрябина не дала ему развод, и, хотя второй брак Скрябина ничем не отличался от оформленных по закону, дочь носила фамилию матери. Шлёцер. Впрочем, дворянская немецкая фамилия, быть может, была и позвучнее.


Отца Ариадна потеряла в десять. Мать – в шестнадцать: тогда вся семья заразилась тифом. Ариадна выжила, её мама – нет. 

===== 2

<i>
Высокой трагичности, грандиозности чувств смерть родителей только поспособствовала – Ариадна буквально нырнула в высокие чувства и мечты, оказавшись перед лицом своего горя.


От неё с малых лет ждали многого: дочь гения! Она, действительно, великолепно музицировала – но в жизни воплотила это, став секретарём музыкального кружка. Ещё с малых лет писала стихи, и вполне достойного для Декаданса уровня – но закончилось это тонкой брошюркой. Артистизма ей тоже было не занимать – слушать её декламацию стихов классических авторов нравилось многим. Но знаменита она стала в итоге вовсе не в поэзии, музыке или на сцене. Для начала – время было не то.
Россия – не её судьба


Ариадна родилась в Италии, в 1905 году. Не проездом – там жили в те годы её родители. Родилась она в тяжёлый период, когда отец остался без контрактов, и некоторое время над семьёй висела угроза голодной смерти. Впрочем, ситуация разрешилась.


 После Италии Скрябин колесил с семьёй, зарабатывая концертами, по всей Европе и даже по США. Россию же Ариадна увидела, когда ей было пять. Но и там, по привычке, дома все говорили по-французски: немка-мать, русский отец, дочь, родившаяся в Италии, сын, рождённый в Швейцарии. Тем не менее, в семье пестовался культ всего русского. Патриотизм с уклоном в национализм был в моде.


Дома у Скрябина и Шлёцер постоянно бывали другие музыканты, а ещё – актёры и поэты, чьи имена позже будут упоминать в статьях и учебниках. Один из них, контрабасист Сергей Кусевицкий, вспоминал, что Ариадна была похожа на маленький вихрь. С ней не было никакого сладу. Родители даже побаивались горячую характером девочку…


Со знакомыми детьми Ариадна развлекалась обычно одним способом: ставила трагедии и драмы. 

===== 3
<i>

Спектакли потом демонстрировались родителям всех участников, а также гостям дома. Притом счастливых концов Ариадна терпеть не могла, но в то время это никого не смущало: так было модно.


А потом началась Первая Мировая. Музыкантам жилось несладко. А из Европы доносились новости о тяжёлом положении Шлёцеров – немцев в странах-противницах Германии буквально травили. Ходили слухи и даже откровенно писались статьи об их особенной звероватости, жестокости, готовности предать родину ради своей немецкой крови… И даже то, что Шлёцеры были, скорее, немецкими евреями, чем немцами, мало спасало.


После войны и смерти матери Ариадну забрали родственники во Франции, её младшую сестру – родные в Бельгии. Больше Россию Ариадна никогда не видела. Зато она прониклась идеями сионизма, приняла гиюр, взяла имя Сарра (быть может, потому что Сарочка - почти Арочка, как звал её ласково отец) и фамилию своего мужа-еврея. И бросила искусство окончательно. В ней горела новая идея – еврейского братства и сестринства. Она хотела увидеть однажды Израиль, воскресшее государство. Но… Не увидела. Если Первая Мировая аукнулась Шлёцерам за принадлежность к немецким дворянским родам, то Вторая несла смерть за то, что по крови они были евреями.

<b>
Сопротивление
</b>
Во Франции де факто было несколько непересекающихся или пересекающихся слабо подполий – например, одно из них состояло из российских эмигрантов. Но Ариадна предпочла «Еврейскую армию» - собственное подполье евреев, как российских, так и нет. Армия, конечно, занималась розыском выживших, незаграбастанных в лагеря еврейских детей (детям французы чаще сочувствовали и чаще их укрывали) – их потом переправляли в нейтральную Швейцарию либо равнодушную к евреям Испанию.

===== 4
<i>

Но ненасильственной «Армию» не назовёшь. Они добывали оружие – и применяли его. Основной целью они сочли агентов гестапо, известных как «физиогномисты». Такого рода агенты изо дня в день мешались с толпой на улицах Парижа, чтобы высмотреть еврейские черты лица и проследить за их обладателем – а потом сдать в гестапо. Отстрел нескольких агентов в Тулузе, где действовала «Армия», привёл к тому, что новых гестапо никак не могло найти – никто не хотел рисковать. Нападали и на других гестаповцев.


Мужу Ариадны удалось организовать эвакуацию в Швейцарию – Ариадна отказалась. Что-то сказала хлёсткое: наверное, «беги, если хочешь». Быть может, «у меня тут война». Она любила говорить хлёстко, веско, афористично. Это осталось между ней и мужем. Он бежал, у неё была война.

Тем временем в Париже арестовали нескольких подпольщиков. Под пытками выяснили имена и адрес соратников в Тулузе. Ариадну накрыли с товарищем, Рауэлем Леоном, милиционеры-коллаборационисты. Вскоре они были заперты уже втроём: на конспиративную квартиру явился Томми Бауэр, ещё один участник сопротивления. Никто не знает, что пронеслось в голове у Леона – он вдруг схватил со стола бутылку и кинул её в охранявшего их автоматчика. Тот сразу дал очередь… Ариадна умерла сразу. Бауэр был тяжело ранен (позже его доставили в больницу и там три дня страшно пытали – не добившись ни слова). Леон же сумел уйти – с перебитыми ногами.


Позже в Израиле, которого так и не увидела Ариадна, Леон встретил её мужа. «Ты убил её», сказал муж. И больше они никогда не общались. А Ариадна – что Ариадна. Получила награду потом, за спасение не менее двух с половиной тысяч граждан Франции. Даже несколько. А по-хорошему… Должна бы аплодисменты. Не в Москве, в Тулузе. Не огонь, а пули. Но она отдала жизнь, спасая свой народ – как мечтала.