<b>Помним</b>
 
 ❖ ❦ ❥ ❖ ❧
❤
<b>
Гилберт Кит
Честертон
</b>
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
<i>
Честертон сделал для английской литературы то же, что
Достоевский для русской: он оправдал детектив, погрузив жало философской мысли
в плоть самого разбитного из низких жанров. Он как бы заставил
проповедника-в-себе заговорить на чужом языке. Схожий, но противонаправленный
жест совершил Оскар Уайлд, затащивший непристойную физиологичность в светский
литературный салон — за что и поплатился жестким общественным порицанием,
действенным до сих пор.
ГКЧ (как давно называют Гилберта Кийта Честертона его
любители в России) пошел другим путем. Свои рассказики он публиковал в газетах,
следовательно, сам высокородный аристократ мысли вышел в пролетарские
предместья. Это тоже чудачество, но общественно менее опасное, чем, скажем,
чудачества Уайлда. В конце концов, гнушающемуся развлекательной литературы
вольно не брать в руки детективы об отце Брауне, авантюрного «Человека, который
был четвергом» или вышедшую впервые после смерти автора книжку «Парадоксы
мистера Понда».
Честертону удалось, как ходульному плясуну (образ
бессовестно похищен из последнего рассказа книги) стоять по обе стороны
пропасти: одной ногой в старомодной системе ценностей, а другой — в новом
языке. Быть может, от этого его изображение новой жизни не лишено
привлекательности. Наверное, самому автору казалось, что та «модная пьеса»,
которую он описывает, смешна и только: посередине сцены бассейн, голоса героев
сперва раздаются из-за кулис, а сами они появляются с колосников, прыгая в воду
с невидимой зрителям вышки. Но ведь — свежо, зрелищно! Впрочем, думаю, что в
честертоновском языке этих слов не было.
❥
Бедные бунтовали иногда и только против плохой власти,
богатые — всегда и против любой. ⏎
Друзья тебя любят таким, какой ты есть; жена тебя любит и
хочет сделать из тебя другого человека. ⏎
Если мы ничего не требуем, розы краснее для нас, чем для
других, трава зеленее, солнце ярче. Блаженны, кто ничего не ждет, ибо они
обретут города и горы; блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Пока мы не
поймем, что вещей, окружающих нас, могло не быть, мы не поймем, что они есть.
Пока мы не увидим тьмы, мы не оценим света. Когда же мы увидим ее, свет
покажется нам ослепительным, неожиданным и прекрасным. Одна из бесчисленных и
диких шуток истины — в том, что мы не узнаем ничего, пока не поймем своего невежества.
⏎
Тяжелым человеком быть легко, легким — тяжело. ⏎
Библия велит нам любить наших ближних, а также — наших
врагов; вероятно, потому, что по большей части это одни и те же люди. ⏎
Если вы не поняли человека, вы не имеете права осуждать его,
а если поняли, то, вполне возможно, не пожелаете этого делать. ⏎
Можно понять космос, но не себя; расстояние между собственно
человеком и его внутренним «Я» подчас больше, чем расстояние до звезд. ⏎
Смеяться можно над чем угодно, но не где угодно. Мы шутим по
поводу смертного ложа, но не у смертного ложа. Жизнь серьезна всегда, но жить
всегда серьезно — нельзя. ⏎
Хорошего человека узнать легко: у него печаль в сердце и
улыбка на лице. ⏎
О, если бы я видел лес
Усыпанный росой,
И моря синь, как синь небес
Над пенной полосой
И в небесах горячий шар
Мне б золотом сиял,
И ветер травы волновал —
Что делать, я бы знал.
Во тьме я грезил о глазах,
Как добрых, так и злых,
И об огромных городах,
И о всех вас, живых.
О грозных тучах штормовых —
Чтоб драться и страдать,
А не империей ночной
Во сне повелевать.
О, если б дали мне пожить —
Хотя бы день, хоть час!
Я б словом гордости и лжи
Не потревожил вас.
Себя я вел бы хорошо,
И тихо, видит Бог.
Когда б я только дверь нашел,
Когда б родиться мог…
пер. Ольги Чигиринской (Брилёвой) ⏎
</i>
❥❥❥
Комментариев нет:
Отправить комментарий