✔✔

 ┏╯╰┓

╯┛┗╰
╮┓┏╭
┗╮╭┛

<i> 

Немецкому писателю <b>Лиону Фейхтвангеру </b>на своем веку при­шлось многое повидать и через многое пройти. Он побывал во многих странах, встречался с раз­ными людьми, радовался успеху и переживал неудачи, перенес арест и эмиграцию, у него быва­ло и тяжелое, и благополучное материальное положение. Тем не менее, писатель не считал, что внешние обстоятельства остави­ли глубокий след в его творчестве. И хотя он пробовал свои силы в разных литературных жанрах — поэзии, драме, эпическом романе, комедии, политической сатире, все же настаивал на том, что всегда писал одну книгу — книгу о человеке, вынужденном вы­бирать между действием и бездействием, между добром и злом, властью и духовностью.

<b>Лион Фейхтвангер родился 7 июля 1884 г. в Мюнхене, </b>в семье богатого еврейского промышленника, человека религиозного и политически консервативного. Лион все­гда любил Мюнхен горькой и страстной любовью и не случайно сделал его местом действия своих романов «Ус­пех» и «Семья Опперман» (первоначальное название «Се­мья Оппенгейм»), Этому же городу, богатому культурны­ми событиями, суждено было стать колыбелью германского фашизма, и это превращение Фейхтвангеру довелось уви­деть и пережить лично.

После окончания гимназии Лион учился в Мюнхенском и Берлинском университетах, изучал немецкую филологию и историю литературы, овладел латынью и санскритом, древнегреческим и древнееврейским языками, а также анг­лийским и французским. Знание древних и современных языков, творчества античных классиков помогло ему позд­нее находить материал для исторических романов и пьес. В студенческие годы Фейхтвангер занимался и журналис­тикой, которую не оставлял в течение всей жизни.

===== 2

<i> 

◾ „От великого до смешного один шаг, но от смешного уже нет пути к великому.“

◾ „Перед разумом, перед Богом «честь» человека мерится другой мерой, чем на римском форуме.“

◾ „Нет более тяжкого преступления, чем ненужная война.“

◾ „Страдания делают сильного сильнее.“

◾ „Непонимание делает из друзей врагов.“

◾ „Существует три класса людей: сытые, голодные и ненасытные.“

◾ „Кто сам понимает своё безумие, тот разумнее большинства людей.“

◾ „Те, кто утверждает, что идея может пробить себе путь без насилия, — фантазеры. Справедливый порядок на земле не установишь без насилия. Группы людей, заинтересованные в несправедливом порядке, не сдадутся, пока их не сломят силой.“

◾ „Без тьмы не было бы понятия о свете. Для того чтобы свет осознал себя, он должен иметь свою противоположность — тьму.“

◾ „Логика — это бог мыслящих.“

◾ „Мало кто понимает, что не мы идём по жизни, а нас ведут по ней.“

◾ „Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.“

◾ „Унция мира больше стоит, чем тонна победы.“

◾ „Человека создает судьба.“

<b>Лион Фейхтвангер

<b>  

Татьяна Хохрина

</b>  <i>

Сегодня 137 лет со дня рождения замечательного писателя ЛИОНА ФЕЙХТВАНГЕРА.

Для меня это писатель совершенно особенный, удивительно мне созвучный и понятный в своих взглядах на историю и реальность, на национальное и общечеловеческое, на человечность и дикость, на нетерпимость и прощение. Для меня он остается совершенно современным вне зависимости от того, посвящены его романы римской и иудейской истории, средневековью или двадцатому веку, а сам он умер более 60 лет назад. Я влюбилась в его книги еще в школе, ошалев и наплакавшись от Испанской баллады, Безобразной герцогини и Еврея Зюсса. Я не знаю более точного описания и вскрытия прихода фашизма во вполне цивилизованную Германию и захвата им умов и душ интеллигенции, чем в романах Изгнание, Братья Лаутензак и Семья Опперманн. А в трилогии Иосиф Флавий я нашла ответы почти на все вопросы, касающиеся самоидентификации личности, национального самоощущения, границ допустимого в собственных поступках и взаимоотношениях с людьми, патриотизма и космополитизма, верности и измены, терпения и нетерпимости, эгоизма и жертвенности, осуждения других и суда над собой. Я перечитываю эти книги всю жизнь и они остаются для меня неисчерпаемыми.

===== 2

<i>

Фейхтвангеру нередко ставили в вину то, что, приехав в 1937 году на два месяца в Москву, он был принят Сталиным, присутствовал на Втором Московском процессе и написал книгу Москва 1937, оправдывающую многие решения Сталина и то, чему сам Фейхтвангер стал в Москве свидетелем. Но мне кажется, что это - не упрек Фейхтвангеру, а письменное свидетельство чудовищного лицемерия и хладнокровной бесчеловечности режима, что не укладывалось в голове великого гуманиста Фейхтвангера, просто не могло быть им допущено как реальное явление. А, как известно, очарованием зла были покорены не только недолгие гости страны, а бесчисленные и постоянные ее жители.

Мне кажется, что Фейхтвангер сегодня не менее важен и ценен, чем в ХХ веке и многим молодым и не очень, как мне когда-то, помог бы ответить на вопросы, без которых трудно стать человеком. Ну а просто читать его истинное наслаждение!