⠁ ⠂ ⠃ ⠄ ⠅ ⠆ ⠇ ⠈ ⠉ ⠊ ⠋ ⠌ ⠍ ⠎ ⠏ ⠐ ⠑ ⠒ ⠓ ⠔ ⠕ ⠖ ⠗ ⠘ ⠙ ⠚ ⠛ ⠜ ⠝ ⠞ ⠟ ⠠ ⠡ ⠢ ⠣ ⠤ ⠥ ⠦ ⠧ ⠨ ⠩ ⠪ ⠫ ⠬ ⠭ ⠮ ⠯ ⠰ ⠱ ⠲ ⠳ ⠴ ⠵ ⠶ ⠷ ⠸ ⠹ ⠺ ⠻ ⠼ ⠽ ⠾ ⠿ ⡀ ⡁ ⡂ ⡃ ⡄ ⡅ ⡆ ⡇ ⡈ ⡉ ⡊ ⡋ ⡌ ⡍ ⡎ ⡏ ⡐ ⡑ ⡒ ⡓ ⡔ ⡕ ⡖ ⡗ ⡘ ⡙ ⡚ ⡛ ⡜ ⡝ ⡞ ⡟ ⡠ ⡡ ⡢ ⡣ ⡤ ⡥ ⡦ ⡧ ⡨ ⡩ ⡪ ⡫ ⡬ ⡭ ⡮ ⡯ ⡰ ⡱ ⡲ ⡳ ⡴ ⡵ ⡶ ⡷ ⡸ ⡹ ⡺ ⡻ ⡼

<b>

Петр Вайль: «После переезда в Америку я перестал бояться»

</b>

<i>

Пётр Вайль из тех людей, которых называют гражданами мира. Русский литератор, эмигрировавший из Риги в Нью-Йорк, живущий в Праге и работающий главным редактором Русской службы радио «Свобода». С кем, как не с ним, поговорить о патриотизме…

— Вы кем себя ощущаете — в национальном смысле?

— Русским, естественно. Полагаю, что национальная принадлежность определяется только языком — и вообще, и уж непременно для тех, кто языком пользуется как профессиональным инструментом. (Точнее, кого язык использует в качестве своего представителя: тут старшинство надо соблюдать — язык главнее.) Иначе запутаемся безнадёжно. Кто такой Сергей Довлатов, сын питерского еврея и тбилисской армянки? Ясно ведь, что русский писатель.

///////////////////////////////

⡑ ⡒ ⡓ ⡔ ⡕ ⡖ ⡗ ⡘ ⡙ ⡚ ⡛ ⡜ ⡝ ⡞ ⡟ ⡠ ⡡ ⡢ ⡣ ⡤ ⡥ ⡦ ⡧ ⡨ ⡩ ⡪ ⡫ ⡬ ⡭ ⡮ ⡯ ⡰ ⡱ ⡲ ⡳ ⡴ ⡵ ⡶ ⡷ ⡸ ⡹ ⡺ ⡻ ⡼

 <i>

Последний год жизни проведя Вайль провел в состоянии комы, произошедшей в результате инфаркта. Петр Вайль родился в Риге. В своей книге «Карта родины», опубликованной в 2007 году, он писал: «Я родился в первой половине прошлого века. Так выглядит 1949 год из нынешних дней. Так время помещает тебя без спросу в эпос. Пространство — в историю. Москвич-отец с эльзасскими корнями и ашхабадка-мать из тамбовских молокан поженились в Германии, я родился в Риге, много лет прожил в Нью-Йорке, эти строки пишу в Праге».

До отъезда за границу Петр Вайль успел поработать грузчиком, рабочим на кладбище, пожарным, и, наконец, по профессии — журналистом, в латышской комсомольской газете «Советская молодежь». Он эмигрировал в 1977 году, вслед за своим другом, филологом Генисом, с которым познакомился в конце 1960-х через старшего брата. Причиной называл то, что слишком хорошо представлял себе свое тоскливое будущее в СССР, и это очень угнетало. Сначала друзья жили под Римом, потом перебрались в США, где вошли в круг эмигрантов «третьей волны».

</i>

⟱

http://www.chaskor.ru/article/petr_vajl_natsionalnaya_prinadlezhnost_opredelyaetsya_tolko_yazykom_13314

http://www.aif.ru/culture/person/15305

╔═══**ೋღ ♥♥ ღೋ** ═════╗

♥ <b> С Д н ё м  ♥  р о ж д е н и я !!!!!!!!</b> ♥

╚════ **ೋღ ♥♥ ღೋ**════╝

<b>

&emsp; &emsp; Алла Демидова!

</b>

⟱

<b>Правила жизни Аллы Демидовой<b>

<i> 

<b>Я человек закрытый. </b> Как Ахматова говорила: «Я ставлю такую-то пластинку на такую-то тему». И вот эти пластинки у меня уже все наигранные и переигранные. Но я все-таки стараюсь, чтобы бороздки этих пластинок не стирались.

<b>В основном </b> в интервью меня спрашивают о том, что я уже сказала.

<b>Театральная публика </b> стала другой еще в семидесятые, потому что к тому времени все уже было сказано, диагнозы болезням общества были поставлены, и все формы были переиграны.

<b>Когда-то на прогоне</b>  эфросовских «Трех сестер» мы с приятелем в антракте обсуждали вслух, женится Маша на Вершинине или не женится. И все вокруг смеялись. А сейчас очень многие в зрительном зале даже не знают про Машу с Вершининым. Поэтому я и ушла из театра.

<b>Трагедия тем и хороша, </b>  что в одной судьбе вдруг прорывается философия всего общества и всего мира. Плач Медеи — это плач по детям вообще. Всем — погибшим, ушедшим или отторгнутым.

<b>Театр настолько</b>  древнее искусство, что умирал он, я думаю, во все времена. А потом, как птица Феникс, возрождался снова.

<b>Театр </b> — это зеркало культуры. Хотя не скажу, что жизни.

<b>Вкусы публики</b>  — об этом я даже не задумываюсь.

<b>Все идет волнами. </b> Вначале возникает какая-то идея. Она еще только внутри, неоформленная. Для нее обязательно нужна компания, потому что роза не может расцвести на помойке — нужна почва. И кто-то — с еще неясным голосом — становится в этой компании солистом. А потом он вдруг исполняет арию большинства — такими были Пушкин, Блок, Ахматова, Цветаева, Мандельштам — и начинается расцвет.

//////////////////////////////////////////////////////////////2

 <i> 

<b>Сейчас уже чувствуется</b>  это внутреннее шевеление. Пока еще допевают старое, но уже есть шевеление нового внутри, и через какое-то время — рванет. А так как сейчас все происходит очень быстро, то, может быть, уже совсем скоро мы это увидим.

<b>Мои поэтические вечера</b>  собирают иногда большие залы, особенно в Питере. С утра я обычно думаю: «Ну, никто не придет». И каждый раз смотрю — переполненный зал. Но я понимаю, что это не на меня пришли. Просто я всегда выбираю очень хороших поэтов.

<b>Как-то раз</b>  я пришла в гости к одному знакомому. К нему тогда приехала тетка из Грузии, которая больше 20 лет сидела в ГУЛаге. Она очень хорошо гадала по кофейной гуще и картам, а я раньше обожала этот процесс. Было 12 часов ночи. Она мне гадает и говорит: «Не скажу, что есть какие-то бумажные затруднения, но что-то связанное с этим есть. Я бы сказала, что это должно решиться прямо сейчас, но учитывая, что сейчас 12 часов ночи, наверное, решится уже завтра утром». 

Я про себя посмеялась, потому что никаких особенных бумажных затруднений у меня не было. Вот только рукопись «Ахматовских зеркал» (книга Демидовой, посвященная «Поэме без героя» Анны Ахматовой. — Esquire) лежала без движения. И в этот момент вошел какой-то припозднившийся гость. Оказалось, поклонник ранней Таганки. Я спрашиваю: «А чем вы сейчас занимаетесь?» Он говорит: «У меня сейчас издательство» — «Да? А у меня есть рукопись». — «Ну, хорошо, — говорит он. — Приходите завтра утром».

<b>Сама я инициативы никогда не проявляю. </b>  Просто отзываюсь — или не отзываюсь — на то, что предлагают.

//////////////////////////////////////3

<i> 

<b>Иногда я отдаюсь на волю</b>  какого-нибудь режиссера, который мне нравится. Вот, например, Кирилл Серебренников. В свое время мы сделали с ним на телевидении «Темные аллеи» Бунина. А потом он предложил мне «Демона»: новая музыка, два оркестра на сцене, огромный — метров сорок — экран и какие-то пантомимисты. Но что там делалось, я даже не знаю — все происходило за моей спиной, а я просто стояла перед микрофоном и читала текст.

<b>Когда работаешь над ролью, </b>  то меньше всего думаешь о зрителях. Когда пишешь книгу, то меньше всего думаешь о читателях. Это уже потом происходит соединение. А сейчас самое главное — это решить задачу, которая перед тобой стоит, и решить ее оригинально.

<b>До наступления первого съемочного дня</b>  в кино ничего не понятно. Были фильмы, в которых я, даже не подписав договор, в первый съемочный день играла какую-нибудь роль, а концу дня понимала, куда это пойдет, и убегала. А потом другие актрисы в моих платьях и в моих шляпах играли эти роли.

<b>Когда человек</b>  к себе прислушивается, он всегда поймет, что должен делать.

<b>Моя бабушка </b> — старообрядка. По-моему, она даже была безграмотной, хотя знала наизусть много божественных стихов и песен. Она была со стержнем внутренним, ее ни в коем случае нельзя было заставить поступить так, как она не считала нужным. Ее держала вера. А другого человека держит долг — предположим, перед детьми.

////////////////////////////////////////////////////4

 <i> 

<b>Я обожаю цветы, </b>  полевые особенно. Какая-то травинка зелененькая — и вдруг взрыв неожиданного голубого цвета — василька. Или красный мак: ну почему из зеленой травинки — этот взрыв? Это божественное творчество. Ради этого и стоит заниматься искусством.

<b>Чужого знания нет. </b> Любое знание присваивается, аккумулируется в тебе, перерабатывается и уходит в забытье, в подсознание. А потом ты его используешь, как свое. Собственно, это и есть творчество: из ничего — что-то.

<b>Я не очень отвлекаюсь</b>  на внешнюю жизнь. Я знаю, что вокруг происходит. Я все-таки политэкономией занималась.

<b>С годами</b>  подарков судьбы все меньше, зато появляется выбор.

<b>Я не иду </b> — стараюсь, во всяком случае, никогда не идти — на компромисс со своим внутренним миром.

<b>Ответов</b> на вопросы жизни и смерти не существует.

Записала Анна Львова

⠁ ⠂ ⠃ ⠄ ⠅ ⠆ ⠇ ⠈ ⠉ ⠊ ⠋ ⠌ ⠍ ⠎ ⠏ ⠐ ⠑ ⠒ ⠓ ⠔ ⠕ ⠖ ⠗ ⠘ ⠙ ⠚ ⠛ ⠜ ⠝ ⠞ ⠟ ⠠ ⠡ ⠢ ⠣ ⠤ ⠥ ⠦ ⠧ ⠨ ⠩ ⠪ ⠫ ⠬ ⠭ ⠮ ⠯ ⠰ ⠱ ⠲ ⠳ ⠴ ⠵ ⠶ ⠷ ⠸ ⠹ ⠺ ⠻ ⠼ ⠽ ⠾ ⠿ ⡀ ⡁ ⡂ ⡃ ⡄ ⡅ ⡆ ⡇ ⡈ ⡉ ⡊ ⡋ ⡌ ⡍ ⡎ ⡏ ⡐ ⡑ ⡒ ⡓ ⡔ ⡕ ⡖ ⡗ ⡘ ⡙ ⡚ ⡛ ⡜ ⡝ ⡞ ⡟ ⡠ ⡡ ⡢ ⡣ ⡤ ⡥ ⡦ ⡧ ⡨ ⡩ ⡪ ⡫ ⡬ ⡭ ⡮ ⡯ ⡰ ⡱ ⡲

⡺ ⡻ ⡼&emsp;  <b> Серебряный Век: Творцы, Творения, Эпоха</b>

 ⡳ ⡴ ⡵ ⡶ ⡷ ⡸ ⡹

<b>

НИКОЛАЙ АГНИВЦЕВ

</b> <u>

Мариэта и мак

</u>

   <i> 

Начинается всё это

Приблизительно вот так:

Отпросилась Мариэта

В поле рвать душистый мак.

Как ни странно, но, однако,

В поле этом до-ре-до

Оказались, кроме мака.

Три сержанта из Бордо…

По характеру был первый

Всех товарищей скромней,

И, щадя девичьи нервы,

Улыбнулся только ей.

Был второй нахал сугубый,

Удивительный нахал.

И Мариэту прямо в губы,

В губы он поцеловал.

Ну, а третий – Мариэте

Всех других милее был…

Догадайтесь, как же третий,

Как же третий поступил?

Ах, сударыня, при даме –

Рассказать нельзя никак.

Коль узнать хотите – сами

В поле рвать идите мак.

  1921

 </i>

⡳ ⡴ ⡵ ⡶ ⡷ ⡸ ⡹

◤------◥

l ● ▄ ◉ l ╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦&emsp; <b> Anatoly Golovkov</b>

l‿/ʊ\‿l

l══o══l

︳ ︳︳ l⊃   ╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦&emsp; &emsp; <b> Собачьи истории</b>  ╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦

╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩ <b> ПО ГРИБЫ </b>

<i>

среди сосен уговорила пойти одна еврейская девушка из рижских предместий. Помещица и художница.

Я уже и раньше говорил, что грибник из меня хреновый. И вообще, эстетически мне нравятся мухоморы. Красивы черти! К тому же, говорят, если их отварить, прёт не хуже, чем от колес.

Поэтому помещица взяла меня газонокосильщиком боровиков, а сама выступала экспертом, говоря: вон гриб, давай срезай! А вот еще один!

На берегу пустынных волн мы делили добычу. За справедливостью присматривал с воздуха американский вертолет.

Дома она покормила кур, изъяла из-под них яйца, изжарила грибы, достала водку, солений и устроила вечеринку с показом своих работ.

Солнышко, сосны и волны на родине юности.

Видземское побережье.

Куда мы сбегали с лекций и загорали в дюнах голышом.

</i>

&emsp;  &emsp;  &emsp;  &emsp;<b>Помним

</b>

&emsp;  &emsp; ✨  ░  ✨ ░ ✨  ░  ✨ ░ ✨

<b>

&emsp;  Проспер Мериме

</b><i> 

Проспер Мериме — французский писатель и переводчик, один из первых во Франции мастеров новеллы. В качестве главного инспектора исторических монументов заведовал составлением реестра исторических памятников (т. н. база Мериме). Член Французской академии, сенатор Второй империи. Много сделал для популяризации во Франции русской литературы, которую регулярно переводил.

 Проспер Мериме родился 28 сентября 1803 года в семье образованного химика и живописца Жана Франсуа Леонора Мериме. Окончив курс юридических наук в Париже, он был назначен секретарём графа Д’Арту, одного из министров июльской монархии, а затем главным инспектором исторических памятников Франции. На этом посту он много способствовал сохранению исторических достопамятностей. Во время своего первого путешествия в Испанию в 1830 г. подружился с графом де Теба и его женой, дочь которых стала впоследствии французской императрицей. Мериме в качестве старого друга семейства графини Монтихо был во время Второй империи близким человеком при Тюильрийском дворе; императрица Евгения питала к нему сердечную привязанность и относилась как к отцу.

✨

✨

✎ Полностью читать https://www.livelib.ru/author/165905-prosper-merime

</i>

✨  ░  ✨

<i>

✎ Женщины и кошки не идут, когда их зовут, и приходят, когда их не звали.

✎ Следует делать лишь те глупости, которые доставляют удовольствие.

✎ Если человек вас обманул, он мошенник; если он обманул вас дважды, вы дурак.

✎ За деньги нельзя купить друзей, но можно завязать немало интересных знакомств. Есть вещи важнее денег, но без денег эти вещи не купить.

✎ Есть вещи важнее денег, но без денег эти вещи не купишь…

✎ За деньги нельзя купить друзей, но можно завязать немало интересных знакомств.

✎ Когда меня дразнят, я делаю назло.

✎ Быть может, мужество приходит с трудностью положения.

</i>

✨ ✨

㊦  ㊧  ㊨  ㊩  

㊕

<b> Конфуций и Мир

孔子與世界

</b>

<i>Конфуций (настоящее имя - Кун Цю) был обычным человеком, но его учение нередко называют религией. Хотя вопросы богословия и теологии как таковые для конфуцианства не важны вообще. Все учение строится на морали, этике и жизненных принципах взаимодействия человека с человеком.

Он был одним из первых, кто предложил идею построить высоконравственное и гармоничное общество. А золотое правило его этики звучало так: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Его учение нашло такой широкий отклик у людей, что его приняли в качестве идеологической нормы на уровне государства, и оно оставалось популярным почти 20 веков.

</i>

✍

<i>

✒ Счастье - это когда тебя понимают, большое счастье - это когда тебя любят, настоящее счастье - это когда любишь ты.

㉭

✑  Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.

Read more: http://quote-citation.com/author/confucius#ixzz4LTwMVSKj

㉭

✒  Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.

㉭

✑ Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?

㉭

✒  Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

㉭

✑ Я слышу и забываю.

Я вижу и запоминаю.

Я делаю и понимаю.

</i>

㊃ ㊄ ㊅ ㊆

㊘ ㊙

㉭

㊑

░░|░░|❤️░░|░░|░░|░░|░░|░░|

<b> Anatoly Golovkov

Израильские заметки

ЖИВОЙ ОГОНЬ

</b>

░░|  <i> Не только по деревням, - раньше на Москве кое-где топили печку. И даже в центре - на Серпуховке, на Басманной, на Сретенке.

Я эту науку проходил, в Калининграде (Кёнигсберге). В доме, что строили немцы для рабочих порта и завода подлодок.

Голландка до потолка, вся в плитке. На изразцах бюргеры в шляпах с пером. И готикой - всякие мудрости. Типа: «Einen kalten Ofen umarmt niemand» (Холодную печь никто не обнимет).

Лучшие дрова ольховые, царские. Мы их не видели. Покупали ель, березу, осину, что привезут. Отец говорил, хороши яблоня и груша. Но старые прусские сады никто рубить не собирался: плодоносили исправно, и яблоки были, что надо.

Что до козел, то меня к ним приставили рано. И мы с мамой легко таскали друг к другу за ручки пилу, грамотно разведенную одноногим дядей Борей: давай к тебе, теперь ко мне, вот так, умница!..

Летели на снег опилки пахучие.

Вообще, все эти запахи по сей день во мне.

Отец колол дрова. Я колун в руках удержать еще не мог.

В галифе и хромачах, раздетый до пояса, смотрел, где сучья. Хряп! Чурка на два полена, это четверик. Хряп, хряп! На три - – шестерик, на четыре – восьмерик. Взмах - хряп!.. Давай, собирай!

Вот эти восьмушки пёр на второй этаж. А он - вторую вязанку, с лучиною и щепой - для растопки.

Сначала запихивал «Красную звезду». Читанную. Страницы из старого «Радио», вздыхая. И почему-то нещадно - «Крокодил».

Говорил, я на службу, а ты растопишь – осину под конец не оставляй. От нее не займется антрацит. Уголек смачивали водой.

Большие куски бил молотком. Мордаха черная, руки черные. Зато треснешь по углю, а на половинках чудо! Отпечаток какого-то листа. Типа пальмы. Миллионы лет – дух захватывало. А то и лапы чьи-то, а может хвосты?

Тепло от печи незабвенное. Мама и сестра прислонялись спинами, мы с отцом грели ладони.

На дворе погода бывала лютая, дождь со снегом по стеклам. Ветер воет в заслонках, - ух, страшно воет, как волк.

А тут чай на столе, тепло в доме. Так дивно посидеть под абажуром.

И все еще живые и свои. </i>|░░

<b>

Вероника Долина

</b>

 (̅_̅_̅_̅(̅_̅_̅_̅_̅_̅_̅_̅_̅̅_̅()ڪ  ✰  ☭  ★   ☭ ✰   ☭  ★   ☭  ✰  ☭  ★

<i>

*   *   *

Куда теперь деваться москвичу....

А было- разгуляйся , не хочу .

Гуляй ,душа нелепая, без флага.

И вот уж тяжеленный истукан

Стучится прямо в окна, испугал

Собаку мне.... Да вот и я, бедняга,

О чем то загрустила , ну и ну.

И подхожу невесело к окну,

И что я вижу на моей Садовой:

Да вот же. Эка пакость, неживой,

С повернутой нечётко головой,

А все таки глядит с угрозой новой.

Ну ,не хватало прежних мне тревог...

Без рук его огромных и без ног.

Без истукана этого, в помине.

Того гляди, покинет постамент-

И -шлеп да шлеп- как всякий монумент

По городу пройдёт , как по картине .

Как по квартире собственной , топ-топ.

Да вашу мать же, как же, где же гроб,

В который бы его заколотили.

Причём тут город мой, моё кольцо.

Он дышит, окаянный, мне в лицо.

Он шарит взглядом по моей квартире.

Такого- никогда в Москве моей

Не видели. Хоть бронзовых кровей

Терпели мы известных исполинов.

Но Чехов мой, но Маяковский мой,

Да хоть Чайковский.... Летом и зимой-

Здесь пили чай с печеньем и с малиной,

Да вашу мать. Здесь никогда в окно

Друг другу не смотрели, ни давно,

Ни в наши дни паскудные, ей богу.

И вот стоит пришелец и амбал .

Охранник воплощённый. Каннибал.

Вот наконец и вышел на дорогу.

Я знаю : эта кукла ни при чем.

Когда, какою печью испечён ,

Мне все равно. Я пенюсь и сутулюсь.

Каляевская, бывший террорист,

Готовься к битве . Никакой турист

Не может знать судьбу старинных улиц.

</i>

★ ڪے~