<i><b>

✑ Крылатые слова. И выражения тоже крылатые. ✈

СтароеЪ, староеЪ… и не только московскоеЪ

</i></b>

<b>

❏  Жалкий лепет оправданья

  </b>

<i>

Из стихотворения «Смерть поэта» М. Ю. Лермонтова , написанного на смерть А. С. Пушкина:

Убит!.. К чему теперь рыданья,

Пустых похвал ненужных хор,

И жалкий лепет оправданья:

Судьбы свершился приговор.

Иносказательно о чьей-либо беспомощной, неловкой попытке оправдаться (неодобрительно, презрительно).

</i>

•••

<b>

❏  Жаль только — жить в эту пору прекрасную / Уж не придется — ни мне, ни тебе

</b>

<i>

Из стихотворения «Железная дорога» Н. А. Некрасова. Иносказательно: сожаление о том, что не придется увидеть воплощения неких прекрасных перспектив..

</i>

•••

<b>

❏  Жвачка для глаз

</b>

<i>

С английского: Chewing gum for eyes.

Приписывается американскому политическому деятелю Д. Брауну, а также архитектору А. Райту.

Иносказательно: (обычно о телевидении) скучное, бессмысленное зрелище (презрительно, с иронией).

</i>

<i> <b>

░    Философ Семён Франк

</i></b>

<i>

СМЫСЛ ЖИЗНИ

"Имеет ли жизнь вообще смысл, и если да — то какой именно? В чем смысл жизни? Или жизнь есть просто бессмыслица, бессмысленный, никчемный процесс естественного рождения, расцветания, созревания, увядания и смерти человека, как всякого другого органического существа?

Те мечты о добре и правде, о духовной значительности и осмысленности жизни, которые уже с отроческих лет волнуют нашу душу и заставляют нас думать, что мы родились не "даром", что мы призваны осуществить в мире что-то великое и решающее и тем самым осуществить и самих себя, дать творческий исход дремлющим в нас, скрытым от постороннего взора, но настойчиво требующим своего обнаружения духовным силам, образующим как бы истинное существо нашего "я", — эти мечты оправданы ли как-либо объективно, имеют ли какое-либо разумное основание, и если да — то какое?

 Или они просто — огоньки слепой страсти, вспыхивающие в живом существе по естественным законам его природы как стихийные влечения и томления, с помощью которых равнодушная природа совершает через наше посредство, обманывая и завлекая нас иллюзиями, свое бессмысленное, в вечном однообразии повторяющееся дело сохранения животной жизни в смене поколений?

Человеческая жажда любви и счастья, слезы умиления перед красотой, — трепетная мысль о светлой радости, озаряющей и согревающей жизнь или, вернее, впервые осуществляющей подлинную жизнь, — есть ли для этого какая-либо твердая почва в бытии человека, или это — только отражение в воспаленном человеческом сознании той слепой и смутной страсти, которая владеет и насекомым, которая обманывает нас, употребляя как орудия для сохранения все той же бессмысленной прозы жизни животной и обрекая нас за краткую мечту о высшей радости и духовной полноте расплачиваться пошлостью, скукой и томительной нуждой узкого, будничного, обывательского существования?

А жажда подвига, самоотверженного служения добру, жажда гибели во имя великого и светлого дела — есть ли это нечто большее и более осмысленное, чем таинственная, но бессмысленная сила, которая гонит бабочку в огонь"?

http://predanie.ru/lib/book/69894/

♠

Семён Людвигович Франк походил на древнего мудреца, который пришел из каких-то отдаленных веков. Но мудрецом он казался и в молодости. Медлительный, нескорый в словах, основательный в суждениях и мнениях, абсолютно невозмутимый, и только, как замечает его друг Струве, — особые лучистые глаза, из которых как бы лился свет, лились мудрость, радость и теплота. Эти глаза вспоминают все, кто знал Семёна Людвиговича Франка.

Протоиерей Василий Зеньковский, историк русской философии, умерший в Париже, писал, что среди мыслителей этого поколения Франк был самым философским — в прямом смысле этого слова. Это был мощный философский интеллект. Он не был публицистом, не был богословом, хотя, конечно, приходилось ему писать и острые публицистические статьи, и в ряде своих книг прямо выходить на богословские темы. Это был человек мысли, подобный многим классикам мировой философии. Сам он шутливо говорил о себе: «Я промечтал всю жизнь». Это, конечно, было не праздное мечтание, а глубокое созерцание. Он как бы нырял в океан мысли, в океан отвлеченных схем все глубже и, наконец, достигал самого дна реальности.

♠

Семён Людвигович родился в 1877 г. в Москве, на Пятницкой улице, детство провел в переулках между Маросейкой и Покровкой. Отец его был военным врачом и жил в Вильнюсе, как _военврач он участвовал в обороне Севастополя, был награжден орденом Станислава. Умер он рано, и Семён Франк его не помнил.

Мать у него была умная образованная женщина, но особое влияние на него имел дед. Семья была еврейская по происхождению, из Прибалтики. Дед был глубоко религиозным и по-своему образованным человеком. Он блестяще знал древнееврейский язык, Библию, старинную священную литературу; когда он умирал (Семёну было тогда 14 лет), он взял с него слово: всегда изучать Писание, древнееврейский язык и богословие.

Философ впоследствии вспоминает: «Формально я его завет не выполнил, но то, к чему было устремлено мое сердце, мой разум, мои духовные поиски и, наконец, мое христианство (он принял православие в 1912_г.), — все это было естественным и органическим продолжением тех уроков, которые я получил от своего деда».

Поскольку отец умер рано, мать вышла замуж, и его отчимом стал человек народнических настроений. Это был еще один элемент его воспитания. Он окончил юридический факультет. Тогда юридический факультет готовил не только правоведов, это был широко гуманитарный факультет, на котором училась половина знаменитых людей конца XIX — начала XX вв.

♠

http://www.alexandrmen.ru/books/mdc/mdc4_10.html</i>

♠

</i>

<i><b>

░   День памяти писателя Бориса Зайцева

 </i></b>

<i>

Из библиотеки Якова Кротова.

О себе Борис Константинович рассказывает:

 «Родился я в Орле в 1881 году. Отец мой был горный инженер. Детство прошло в Калужской губернии, где отец управлял заводом, потом в других местах. Учился я в Калуге, калужскую гимназию окончил. Учился и недоучился. Был и в Горном институте в Петербурге, был в Москве, в Императорском техническом, в Университете… Одним словом, все это бросил и занялся, в конце концов, литературой».

Борис Зайцев — патриарх эмигрантской литературы, в Зарубежье его чествовали, по существу, все послевоенные годы. Он прожил так долго, что застал и молодого Горького, и революцию, и торговал книгами в нэповской Москве, и был своим человеком в Русском Берлине, и вел дневник в Париже под гитлеровцами, и выступал у микрофона Радио Свобода, и принимал у себя заезжего Паустовского.

ౠ

➧ http://krotov.info/history/19/1890_10_2/1881_zayzev_b.htm

  ౠ

ПРИЕЗД НА ВАЛААМ

Пароходик с туристами и паломниками недолго стоял у пристани Сердоболя. Свистнул и отвалил, двинулся ежедневным путем среди мелких заливов Ладоги. Берега холмисты и красивы, дики. Леса да скалы, слой гранита и луды, выпирающие под косым углом, заросшие мхами. "Сергий" лавировал между этими берегами, придерживаясь вех, опасаясь камней и мелей. И лишь понемногу стал расширяться выход, открылась тусклая синева озера с повисшими как бы на стеклянной подстилке двумя-тремя островами.

А потом и вовсе вышли на волю. Беловатые, крупные, с сине-стальной оторочкою облака хмуры, недвижны. Холодны их отраженья, тяжела вода, свинцовая, тоже с белесыми отсветами. Прохладно! Невеселое предвечерне севера.

Но взору просторно. И есть что представить себе. Налево, за бескрайною далью, к океану, некогда св. Трифон основал обитель у самого моря - монастырь св. Трифона Печенгского. Справа, в нескольких десятках верст, остров Коневец. В веке четырнадцатом св. Арсений прибыл туда в лодке, путешествуя с Афона, и привез чудотворную икону, поселился, учредил монастырь. Прямо же перед нами, очень далеко, но уже белея Собором, сам знаменитый Валаам.

Возраст всего этого - сотни лет. Корень - Россия. Поле деятельности - огромный край. ...Понемногу все взоры соединились на белой, с синими и зелеными верхами колокольне, на огромном куполе с ней рядом. Над полоскою леса водружен Собор мощным жестом, повелительно. Он приближается медленно, остров же растягивается в длину. "Сергий" держит курс на церковку, белую с золотом - скит Никольский на крохотном островке у входа, как бы сторожевой пост Валаама. Ночью отсюда светит маяк. А сейчас, пройдя мимо, медленно мы поднимаемся узким, зеркальным заливом, среди чудесных лесов, к пристани главного острова. Проплываем вдоль монастырского сада. Сверху, из-за чугунной решетки, над белыми корпусами келий все та же громада Собора с золотыми крестами. Вечерний благовест.

С группою дам, туристов, молодежи подымаемся в гору. Монах на телеге везет вещи. Смеркается. Густа зелень, в ней белеют врата монастырские, и по дорожке, аллеею лип, кленов, орехов, оказываемся у огромной, тоже белеющей в полусумраке гостиницы. Июль, а еще жасмин не отцвел. Жасмин сладостно одуряет, есть в этом запахе исконно русское, для меня и афонское, сразу вспоминаешь Андреевский скит.

Худой и слегка согбенный, в белом подряснике, с черною бородой и прекрасными ночными глазами о.Лука, иеромонах-гостиник, устраивает нам комнату. Ее маленькое оконце выходит прямо в жасмин. Светлые стены, узость, вид кельи, бедные постели, издающие всякий раз, как переворачиваешься, мелодический звук железных сеток, колец, пружин...

Монастырская жизнь началась.

Полностью читать

➧  http://www.hesychasm.ru/library/athon/valaam.htm

  ౠ

</i>

<i><b>Имена московскiхЪ улицЪ </i></b>

✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵ ▪ ✵

<b>

Улица Моховая

</b>

<i>

Улица Моховая расположена в центре Москвы. Свое начало берет от Боровицкой площади и тянется до пересечения с Тверской улицей. По всей ее протяженности к ней примыкают улицы Воздвиженка и Большая Никитская, а также Манежная площадь.

Улица Моховая – происхождение названия

По разным источникам, свое необычное имя - «Моховая» - улица получила в XVII или XVIII веках.

Такое название связано не с наличием в момент зарождения Москвы болотистой местности в этих краях, а с продажей у Троицких Ворот кремлевской стены мха для конопачения деревянных построек и изб.

Сначала Моховой назвали площадь, где велась торговля, а затем уже и саму улицу.

Моховая улица - история

Первое упоминание о расположенной в этом месте улице относится еще к XV веку. Исходя из летописи, здесь был разбит загородный дворец для невестки Дмитрия Донского – Софьи Витовны, великой княгини.

В середине шестидесятых годов XVI века, между нынешними Воздвиженкой и Большой Никитской, отстроили «Опричный двор». В 1571 году его деревянные постройки были сожжены крымскими татарами, напавшими на первопрестольную. Уцелела лишь высокая стена, построенная из камня.

После нашествия «Опричный двор» восстановили. В разное время здесь проживали Иоанн Грозный и князь Д.И. Шуйский.

Напротив опричного двора, между ним и кремлевской стеной, разбили стрелецкую слободу, состоявшую из стрельцов Стремянного полка. В обязанности последних входили охрана и сопровождение царственных особ во время военных походов и богомольных путешествий. Слобода просуществовала до конца семнадцатого века.

Часть улицы, со стороны Боровицких и Троицких ворот, в XVI и XVII веках занимал Аптекарский сад. Здесь же располагались и дома духовенства, служившего в кремлевских церквях.

Вплоть до семнадцатого века на улице проживали семьи Стрешневых, Прозоровских, Морозовых, Пушкиных, Репниных.

В восемнадцатом веке, на месте нынешнего «Дома Пашкова», находилось владение князя А.А. Меньшикова. Уже потом он его продал денщику Петра Первого П.Е. Пашкову, для которого архитектор В.И. Баженов построил всем известный дом на углу Моховой и Знаменки.

В месте расположения Тургеневских богаделен возвел свой дом известный историк Татищев.

Стоявший на пересечении с Большой Никитской улицей дом князя Репина в 1758 году выкупила Екатерина Великая для нужд московского университета. Позже, для этих же целей, в этих местах ею были приобретены и другие строения.

В 1817 году, на месте бывшей Моховой площади, появляется здание Манежа. Отстроили его по проекту Бетанкура, а руководил работами инженер Кашперов. Оформление доверили знаменитому архитектору Бове.

Гостиница «Националь», что на углу с Тверской улицей, была построена в начале двадцатого века.

♨

♨

Моховая и окрестности в годы Советской власти

В 30-е годы прошлого столетия улица с окрестностями претерпели значительные изменения.

Строения, расположенные в Обжорном и Лоскутном рядах, были снесены. На их месте и появилась Манежная площадь.

Немногим позже, для расширения Моховой, пожертвовали великолепным садом перед домом Пашкова.

Был снесен на улице и дом Татищева, а также несколько церквей и храмов.

В 1961 году Моховая становится частью Проспекта Карла Маркса и только в 1990 году ей возвращают прежнее название и границы.

Продолжение следует…

➧  http://progulkipomoskve.ru/index/dom_i_ulicy_moskvy/0-4

</i>                                                      

<i><b> Дела давно? минувших дней…

◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌ ๚  ◌

</i></b> 

<i>

Записки Михаила Ходорковского «Тюремные люди» (продолжение)

Михаил Ходорковский, заключенный ИК-7, Сегежа, Республика Карелия: "Я пишу эти заметки, поскольку хочу передать небезразличным людям то, что ощутил сам, попав в тюрьму".

Безмолвные

Иногда происходящее в тюрьме кажется моделью нашей обычной жизни «за забором», доведенной до гротеска. У нас сегодня и на свободе часто трудно отличить рэкетира от сотрудника официальной структуры. Да и есть ли оно, это отличие, для обычного человека?

А мы, те, кто боится отстаивать свои права, кто адаптируется, прикрываясь личиной покорности? Не становится ли наша защитная личина лицом? Не превращаемся ли мы постепенно в рабов безмолвных и безответных, но готовых на любую гнусность по команде «сверху»?

Когда я уезжал из колонии, Сергей Сергеевич сам нес мои вещи до машины.

— Не возвращайтесь, пожалуйста, в нашу колонию, — попросил он. — Без вас спокойнее.

Через 4 года колония сгорела дотла. Ее сожгли те самые безмолвные зэки.

 История Алексея.

Сегодня в обществе очень сильны настроения против педофилов. И неудивительно. Явление поистине кошмарное. Результат развращенности пресыщенных людей, ощущающих свою безнаказанность.

Как обычно, политики пользуются любой ситуацией для повышения своих рейтингов. Но «палочная система» при отсутствии реальной судебной защиты порождает не менее чудовищные по последствиям злоупотребления.

Я был знаком с парнем, отбывавшим срок по «педофильской» статье, которому последовательно отказывали во всех прошениях об УДО и снижении срока.

Алексей попал в тюрьму в 19 лет. Сейчас ему 22. Молодой, симпатичный, без наколок и других «тюремных особенностей». Работяга, творит чудеса на стареньком токарном станке.

Его история проста: в подростковом возрасте получил условную судимость. За грабеж. Собственно, ничего необычного — по пьяной лавочке отобрал мобильник у знакомого, через час задержали. Дали четыре года условно.

До сих пор жутко смущается, когда я называю его «разбойником» и прошу объяснить зачем.

За тот случай ему явно стыдно. Даже рассказывать не хочет.

Прошло два года, он учился. В 18 лет познакомился на дискотеке с девушкой — несовершеннолетней. Они стали жить вместе. Дома у ее родителей. Надеялись пожениться, когда будет можно. Но началась кампания по борьбе с педофилией. Поселок небольшой, все всё знают. Участковому потребовалась «палка», и он дал делу ход. И бесполезно писали обращения родители девушки, рыдала на суде сама несостоявшаяся невеста. Судья «все понимала», но у нее тоже «палочная система» и кампания.

Итог — пять лет с учетом неотбытого условного срока.

Это — минимум того, что судья могла дать, не считая факта, что приговор несправедлив в принципе.

Два года Ира ждала Алексея. Они надеялись, что суд пересмотрит дело, что отпустят по УДО. Увы, стало очевидно — никто из бюрократов не решится пойти против «линии».

Даже свидания были невозможны.

Через два года Леша написал Ире: не жди. И перестал отвечать на ее письма.

Я смотрю в его глаза. Нет, там нет влаги — там уже застарелое, глубоко скрытое отчаяние.

Сильный, добродушный парень, какими бывают именно сильные и простые люди. Его лишили не свободы — счастья. Он не ропщет, воспринимает тех, кто старше, кто «начальник», как стихию. Пришла волна и оставила на берегу — одного, без дома, без семьи.

Что тут поделаешь?

А мне горько от этой безнадеги, от безжалостности нашей системы, от воплей людей, не желающих знать правду и требующих одного: «Распять!!!»

Люди, остановитесь, оглядитесь! Не все так просто и однозначно.

Таких несчастных только на моем пути встретилось немало. Некоторых ждут. Ждут долго. Они играют свадьбы. В тюрьме. В семьях появляются дети. А отцы продолжают сидеть как педофилы.

Что мы за люди, раз допускаем такое?

➧  Продолжение следует….

</i>

<i><u>

1813 — опубликован роман Джейн Остин «Гордость и предубеждение».

</u></i>

<i>

28 января 1813 года был опубликован роман Джейн Остин «Гордость и предубеждение». Эта история любви по сей день не оставляет равнодушным ни одного читателя. По роману снято несколько фильмов, а многие фразы из него стали крылатыми.

『』

О морали.

Всякое порицание самого себя есть замаскированная похвальба.

Женщины придают слишком большое значение единственному восхищенному взгляду.

А мужчины стараются их в этом заблуждении поддержать.

Снисхождение к собственной персоне свойственно человеческой природе.

И я бы охотно простила ему его гордость, если бы он не ранил мою.

『』

О женщинах.

Какой стремительностью обладает женское воображение! Оно перескакивает от простого одобрения к любви и от любви к браку в одну минуту.

Низким является любой способ, употребляемый женщинами для привлечения мужчин. Все, что порождается хитростью, отвратительно.

『』

О любви.

Я часто думаю, что нет ничего хуже, чем расставаться с теми, кого любишь. Без них себя чувствуешь такой одинокой!

Разве невнимание к окружающим не лучшее доказательство влюбленности?

Когда сердце его будет завоевано, у нее останется сколько угодно времени для того, чтобы влюбиться в него самой.

Кто интересуется танцами, тому ничего не стоит влюбиться.

Если не считать замужества, всякой барышне больше всего нравится время от времени страдать от несчастной любви. Это занимает ее мысли и придает ей интересность в глазах подружек.

Очень мало людей, которых я действительно люблю, и еще меньше тех, о ком я хорошо думаю.

•••

•••

➧  http://samara.kp.ru/daily/26186.5/3074882/

</i> 

<i><b> Что же эдакого произошло в сей день где-то, с кем-то, когда-то?   

◖  ИзЪ старыхЪ московскiхЪ газетЪ  ◗ ✍ </i></b>

 <i>

Ну, например:

『』

<u>

98 — римским императором становится Марк Ульпий Траян, второй из так называемых «хороших императоров».

</u></i>

<i>

Траян Марк Ульпий - Римский император в 98—117 гг.

Родился 18 сентябрь 53 г. + август 117 г.

Траян происходил из испанского города Италика и принадлежал к древнему, но малоизвестному роду. Отец его был Полководцем в армии Веспасиана и Тита, а потом консулом и наместником Сирии. Сам Траян начал службу простым легионером, воевал с иудеями и парфянами. Пройдя все ступени служебной лестницы, он в 91 г. получил консульство, а в 97 г. Нерва усыновил его и даровал равные с собой права. Почти половину своего правления Траян провел в походах и войнах, расширяя пределы римского государства, которое после Августа больше защищалось, нежели нападало. С даками он воевал дважды : в 101— 102 и 105—106 гг., первым с армией переправился через Дунай, победил их царя Децебала, а землю их превратил в провинцию. Сразу вслед за тем он обратился к восточным делам и в 106 г. захватил Набатейское царство. Затем в 114 г. он сделал римской провинцией Армению, а парфянам нанес несколько тяжелых поражений. В 115 г. римляне завоевали Месопотамию, а в 116-м взяли парфянскую столицу Ктесифон. Траян дошел до Персидского залива и здесь приказал строить флот, но смерть помешала дальнейшим завоеваниям.

『』

Так прославлено было римское оружие по всему миру. Однако воинскую славу Траян превзошел любезностью и скромностью, обращаясь со всеми как с равными себе и в Риме, и в провинциях. Чтобы поприветствовать друзей, он часто заходил к ним в гости, когда они болели или в праздничные дни. Когда друзья укоряли его, что он со всеми окружающими держится просто, он отвечал, что хочет быть таким императором, которого он сам бы хотел иметь, будучи простым подданным. Вручая по обычаю префекту претория по имени Сабуран знак его власти — кинжал, он сказал: «Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня». Строил он много и повсюду, как в провинциях, так и в столице. В Риме он построил Суранские бани и форум, получивший его имя. Говорят, что Траян обладал огромной физической силой и невероятной выносливостью. Он любил продираться сквозь лесные дебри, охотиться, плавать и грести. В походах он широким шагом шел впереди войска. Умер Траян от поноса, возвращаясь из Парфии, у Селевкии Исаврийской на 64 году жизни.

『』

⇓

http://www.hrono.ru/biograf/bio_t/trayan.php

</i>

❄❄ ☃ ❄❄

❄❄❄❄❄❄

 <i> <b> 

  ♞  ВсемЪ старомосковский прiветЪ! ♒

</i> </b>

<i>

Павел Фивейский. Отдание. День Отдания или Видения.

☀  ☁  ☀  ☁  ☀  ☁  ☀  ☁ 

Коли на день Павла ветер — год будет сырой.

Звёздная ночь сулит добрый урожай льна.

Если звёзды сильно блестят, то быть морозу, а коли звёзды тусклые, то будет тепло.

Если с севера показались тучи, то оттепели не жди.

Снежный буран днем на Павла предвещает крепкий мороз ночью.

День колдунов.

В старину считалось, что в этот день колдуны могут передавать ученикам свои способности.

В день колдунов следует остерегаться порчи, которую могут на Вас наслать.

По дню смотрится каким будет лето:

— Ясно — сухое и жаркое; — Ветрено — холодное; — осадки — Дождливое. Идеальный вариант — спокойная пасмурная погода.

ܮ

</i>

❅ ❅ ❅ ❅ ❅ ❅

❄    ❇     ❅ ❄  ❇  ❅

<i>

Шютимммм.. Ъ  ☺ ☻ ☺

 ☻ ☺ ☻ )))))

න    - В мире две беды: - на одной из них я женился, а вторая ее мама!

න    - Я живу в ста метрах от аэропорта рядом с железной дорогой. Ну и на фига мне бесшумная стиральная машина?

න     Вероятность попадания слесаря в открытый люк гораздо выше, чем в библиотеку.

න     После секса он открыл кошелёк... и начал забрасывать мне в декольте оставшуюся мелочь, приговаривая: - Чтобы опять сюда вернуться!.....

න    -  Дорогой, а как же супружеский долг?.....

– Спи! Вечером долги не отдают - плохая примета!

න     Храбрость..! Решительность..! Честность.. ! ...вот три главных признака алкогольного опьянения...!

☻ ₰ ☻

</i>