6 июн. 2014 г.

<i><b>
     Пётр ЧААДАЕВ
</i></b>


"Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, только бы ее не обманывать."


"Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами... Я полагаю, что мы пришли после других для того, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеверия." 
<i>
Философ, публицист.

Участник Отечественной войны 1812 года. Отказался от карьеры личного адъютанта императора Александра I, заявив, что не желает быть “шутом” при монархе. В 1821 году был принят в Северное Общество декабристов. В 1823-26 годах за границей. Философско-исторические взгляды Чаадаева сложились под влиянием идей католического провиденциализма и социального христианства (Ф.Ламенне и др).

В главном сочинении – “Философические письма” (написаны в 1829-31 годах) высказывал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии. За публикацию первого письма (1836) был закрыт журнал “Телескоп” был закрыт, а Чаадаев “высочайшим повелением” был объявлен сумасшедшим. В “Апологии сумасшедшего” (1837), написанной в ответ на обвинения, выразил веру в историческую будущность России.

Философские произведения Чаадаева оказалось возможным публиковать только после Манифеста 17 октября 1905 года. Они вышли в очень сокращенном виде только в издательстве “Путь” в 1913-14 годах.

Попытки опубликовать сочинения Чаадаева в 20-х-30-х годах не увенчались успехом: для советской власти они были столь же неприемлемыми, как и для царской.

Первые публикации некоторых сочинений и писем Чаадаева появились в середине 80-х годов. И только в 1991 году Издательство “Наука” выпустило двухтомное полное собрание сочинений и писем в 2-х томах. До этого отдельные фрагменты ходили в самиздате.

▫ ▪
▫ ▪

След, оставленный Чаадаевым в сознании русского общества, — такой глубокий и неизгладимый, что невольно возникает вопрос: уж не алмазом ли проведен он по стеклу? Это тем более замечательно, что Чаадаев не был деятелем: профессиональным писателем или трибуном. По всему своему складу он был «частный» человек, что называется «рrivatier»*. Но, как бы сознавая, что его личность не принадлежит ему, а должна перейти в потомство, он относился к ней с некоторым смирением: что бы он ни делал — казалось, что он служил, священнодействовал.

* «Частное лицо» (фр.).

О.Мандельштам

◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌
◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌

"...Всегда мудрец, а иногда мечтатель"

Петр Чаадаев в 1815 году, 21 год ...Он три часа по крайней мере
Пред зеркалами проводил
И из уборной выходил
Подобный ветреной Венере,
Когда, надев мужской наряд,
Богиня едет в маскарад.

Такой портрет своего приятеля Петра Яковлевича Чаадаева дает в первой главе "Евгения Онегина" Александр Сергеевич Пушкин. Не приходится удивляться, что прозвище Богиня тут же привязалось к Чаадаеву и не оставляло его до конца жизни. Когда из покосившегося обветшалого флигеля дома на Новой Басманной в Москве он по-прежнему выезжал настоящим франтом, чтобы блистать в свете...

◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌
◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌ ▫ ▪ ◌

П.Чаадаев

“Болезнь одна лишь заразительна, здоровье - нет; то же самое с заблуждением и истиной. Вот почему заблуждения распространяются быстро, а истина так медленно.”

“В крови у нас есть нечто, отвергающее всякий настоящий прогресс.”

“Прочь себялюбие, прочь эгоизм. Они-то и убивают счастье. Жить для других значит жить для себя. Доброжелательность, бесконечная любовь к себе подобным - вот, поверьте мне, истинное блаженство; иного нет.”

“Библия есть драгоценнейшее сокровище человечества; она - источник всякой моральной истины; она пролила на мир потоки света, она утвердила человеческий разум и обосновала общество.”

“Надеяться на Бога есть единственный способ в него верить, и потому кто не молится, тот не верит.”

“Без общения с другими существами мы бы мирно щипали травку.”

“В России все носит печать рабства - нравы, стремления, образование и даже вплоть до самой свободы, если только последняя может существовать в этой среде.”

“Тщеславие порождает дурака, надменность - злобу.”
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
http://antology.igrunov.ru/authors/chaadaev/
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
  Картинки и портреты
https://www.google.ru/search?q=%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%80+%D1%87%D0%B0%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%B5%D0%B2+%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8B&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=eQ6SU7zWDKiA4gSB4oDADA&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1067&bih=517

</i>

Комментариев нет:

Отправить комментарий