&emsp;  &emsp;<b>Помним</b>

&emsp;  &emsp; &emsp;  ❖ ❦  ❥ ❖ ❧  ❤

<b>

&emsp;  &emsp; ''Алфавит инакомыслия''. Лариса Богораз

</b>

Радио «Свобода» «Поверх барьеров» с Иваном Толстым

&emsp;  &emsp;﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌

 <i>

<b>Иван Толстой: </b> В одной из песен Юлия Кима есть такие строки:

Доставай бандуру, Юра,

конфискуй у Галича.

А где ты там, цензура-дура?

Ну-ка, спой, как давеча.

Эх, раз, еще раз,

еще много-много раз,

еще Пашку,

и Наташку,

и Ларису Богораз!

Были времена, когда интеллигентный человек в России (точнее, в Советском Союзе) безошибочно понимал, кто такие Пашка и Наташка. Я сомневаюсь, что сейчас с этим будет просто. Литвинов и Горбаневская скоро будут восприниматься как далекие народовольцы какие-нибудь. А для вас, Андрей, когда прозвучало имя Ларисы Богораз?

<b>Андрей Гаврилов: </b> Имя Ларисы Иосифовны Богораз для меня прозвучало примерно как в песне Кима - в одной компании. Может  быть, я слышал про нее раньше, но в памяти это совершенно не отложилось. Несмотря на процесс Синявского  и Даниэля, несмотря на  обращения, связанные с процессом Гинзбурга и Галанского, не помню этой фамилии. А вот что касается демонстрации на Красной площади, - Литвинов, Горбаневская, Лариса Богораз и  их друзья - после этого, конечно, это имя я забыть уже не мог.

<b>Иван Толстой: </b>А я могу точно сказать, что впервые с именем Ларисы Богораз встретился осенью 76 года, когда моя невеста привела меня в свой дом и познакомила с будущей тещей. Теща без долгих слов спросила, не дав даже присесть: ''Гинзбурга знаешь? А Щаранского?''

Я несколько опешил, но имена эти почему-то знал, хотя регулярным слушателем западного радио в те годы вовсе не был. Так как-то, вся страна, по-моему, знала об этих людях. Вот в том разговоре мы и дошли до Ларисы Богораз и до демонстрации на Красной площади. И я был благосклонно принят в семье будущей жены.

Ларисе Иосифовне Богораз была отведена настоящая полноценная жизнь со всеми полагающимися драмами и утратами, но, что, вероятно, не менее важно, - она дожила до политических свобод, до новой России и успела внести свой вклад и в нашу жизнь. Так что и поговорить с ней о прошлых временах можно было совершенно не таясь.

Давайте по порядку. Одиннадцать лет назад в ее московской квартире я записал с нашей сегодняшней героиней большое биографическое интервью. Вот Лариса Иосифовна рассказывает о своей семье.

<b>

Лариса Богораз: </b>Мои родители с Украины родом, и отец, и мать, но из разных мест Украины.  Они советские партийные работники  активные, как это теперь называется... элита, что ли. Отец  занимался политэкономией (социализма, естественно), а мама  - идеологией (социализма,  естественно). Жили мы в городе Харькове, я там родилась и там прожила почти всю жизнь.

<b>Иван Толстой: </b> Вы урожденная...?

Лариса Богораз: У меня две фамилии, это тоже  отдельная история - Богораз-Брухман.  Дело было так. Когда я родилась, тогда  не  регистрировали браки,  брак не был зарегистрирован между родителями, но записали меня как Богораз в метрике. Потом отца арестовали, мама решила, что лучше мне носить другую фамилию, Брухман,  ее фамилию, и она вписала в метрику вторую фамилию сама. Потом началось антисемитское движение, и стало не очевидно, что хуже. Пока было по ее выбору -  в школу там записывать, -  она записывала то  одну фамилию, то  другую, в зависимости от ситуации. Поэтому у меня оказалось две фамилии. А когда я получала паспорт, никто уже ничего не спрашивал, писали, что написано  в метрике, — Богораз-Брухман. Такая у меня фамилия и сейчас. Но поскольку я заканчивала университет как Богораз, я уже привыкла к этой фамилии.

<b>Иван Толстой: </b>Судьба отца какая оказалась?

<b>Лариса Богораз: </b>  Он просидел на Воркуте до хрущевской амнистии. Хотя у него был  маленький срок, говорили, что пять лет - это на горшке можно отсидеть. Он освободился, вышел. Они с матерью  еще раньше, еще до его ареста, разъехались.  Когда отец освободился, я его не знала, его посадили, когда я была совсем еще  маленькая. А  мама продолжала работать.  Потом я познакомилась с отцом, который оказал на меня огромное влияние, просто очень большое, он был очень умный, мудрый еврей, знаете, из мудрых евреев, все понимал еще до ареста. Он не навязывал свою точку зрения, свою позицию, как-то корректировал ее слегка, а я была против его позиции, я была комсомолка  очень активная, очень  идейная комсомолка, что называется.

<b>Андрей Гаврилов: </b>Лариса Иосифовна всегда очень откровенно,  честно и открыто говорила о своей  жизни, тем не менее, не хочу, чтобы можно было подумать,  будто она потомственная диссидентка, она столько видела, она  всех знала и очень легко подумать, будто  в связи с тем, что ее семья была репрессирована, она с детства сразу готова была идти на баррикады. Ничего подобного. Я  хочу напомнить ее собственный  рассказ о 1946 годе. Лариса Богораз на первом курсе и, как она сама говорила (я сейчас прочту несколько  слов из ее интервью):

"На семинаре мы должны были одобрять постановление Жданова об Ахматовой. Юлий Даниэль сказал: какой это дурак станет вдруг одобрять это постановление? Я сказала, что я. Он спросил меня: а вы читали Пастернака? Я сказала: нет. А Ахматову? Я сказала: нет. А Зощенко читали? Нет. А хотите почитать? Я сказала: да. Он стал читать мне Пастернака. И я... я ничего не поняла в этих стихах. Абсолютно ничего. Я не подготовлена была к восприятию поэзии. Однако я поняла, что всё, что говорится в докладе Жданова, не имеет никакого отношения к поэзии".

Кстати, после этого на семинаре Лариса Богораз  все-таки выступила в духе постановления Жданова, и ее разгромили те, кто на первом  курсе учились рядом с ней, но были старше ее, потому что прошли войну, - те, которых она называла ''ребята-фронтовики''. Они ее  разгромили в пух и прах, и можно сказать, что  здесь у нее и появились зерна сомнения в правоте  этой самой линии. Но больше, честно говоря, мне  по душе ее фраза ''я сказала, что хочу почитать Ахматову и Зощенко''. Я  думаю, что вот это хотение почитать того, кого ругают, это желание самой разобраться, докопаться до сути и есть то, что определяет людей независимых, свободно инакомыслящих.

----------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------

<b>Иван Толстой: </b>

В 1965 году, когда арестовали ее мужа, писателя Юлия Даниэля, Лариса Иосифовна на пару с женой Синявского Марией Розановой стенографировали в зале суда. А поскольку делать это было запрещено и приходилось постоянно скрывать бумагу и карандаши, то записи поневоле выходили неполными и вечерами две соломенные вдовы сопоставляли свои заметки и вспоминали пропущенное.

Мы сейчас не будем останавливаться на деятельности Юлия Даниэля, ему будет посвящена самостоятельная программа в серии ''Алфавит инакомыслия'', сегодня же просто краткий отзыв Ларисы Иосифовны о своем первом муже:

Лариса Богораз: У него был талант. Талант не писательский, я имею  в виду, а талант общения с людьми. Она был всегда центром общения  - и до ареста на свободе, и в лагере,  и после лагеря тоже. Вот это тот талант, который в этой книжке проявился, - талант  общения. Ему  все было интересно, все люди были интересны. Поэтому он был интересен многим.

Иван Толстой: В Мордовском лагере с Даниэлем сдружился другой заключенный - Анатолий Марченко. Выйдя на волю, он стал вторым мужем Богораз.  Его книга о лагере "Мои показания" до известной степени написана в соавторстве с Ларисой Иосифовной.

Стенограмма суда и дополнительные материалы по делу Синявского и Даниэля, собранные Александром Гинзбургом в ''Белую книгу'', привели в лагерь и его, и тогда Лариса Багораз с Павлом Литвиновым впервые адресовали свой протест не власти, а "мировой общественности". Это обращение вызвало вал индивидуальных и коллективных писем протеста - то, что назвали "эпистолярной революцией" весны 1968-го, из чего потом родилась "Хроника текущих событий".

Весна длилась не долго. 25 августа, после повторного осуждения Марченко, после ввода советских войск в Чехословакию, Лариса Богораз вместе с друзьями и единомышленниками вышла на демонстрацию на Красную Площадь.

<b>

Андрей Гаврилов: </b>Чего я не знал и что меня потрясло сейчас, когда мы готовились к программе, посвященной Ларисе Богораз... Казалось, я довольно много читал, я, наверное, прочел   практически все за  годы моей жизни, что было связано с именем  Ларисы Богораз, и была одна деталь, на которую я  преступно не обратил внимание, и  только пару дней назад, готовясь к программе, я это заметил.  Дело в том, что Лариса Богораз, это все отмечали, была патологически честным человеком -  настолько, что она не лгала даже следователям во время допросов. Это не значит, что она отвечала на их вопросы, это не значит, что она честно все рассказывала. Просто в большинстве случаев она замыкалась и говорила, что на вопрос отвечать не будет. Но не лгала.

Так вот, 22 августа 1968 года Лариса Иосифовна Богораз предупредила дирекцию института, в котором она работала, о том, что она объявляет   забастовку в знак протеста против ввода войск в Чехословакию, а 23 августа передала в профком и в дирекцию института об этом письменное заявление.

На демонстрации на Красной площади, как мы знаем, было мало человек, но, тем не менее, это люди, которые перевернули историю, то есть она была не одна. Но я не знаю второго случая в нашей истории, чтобы человек объявил, особенно в 1968 году, забастовку в связи с Чехословакией или чем-то похожим, и написал об этом письменное заявление.

Полностью читать  http://www.svoboda.org/content/transcript/24342004.html ◄╝

</i>

❥••••••••••••••••••••••••

㊦  ㊧  ㊨  ㊩  

㊕

<b> Конфуций и Мир

孔子與世界

</b>

<i>Конфуций (настоящее имя - Кун Цю) был обычным человеком, но его учение нередко называют религией. Хотя вопросы богословия и теологии как таковые для конфуцианства не важны вообще. Все учение строится на морали, этике и жизненных принципах взаимодействия человека с человеком.

Он был одним из первых, кто предложил идею построить высоконравственное и гармоничное общество. А золотое правило его этики звучало так: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Его учение нашло такой широкий отклик у людей, что его приняли в качестве идеологической нормы на уровне государства, и оно оставалось популярным почти 20 веков.

</i>

✍

<i>

✒ Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.

㉭

✑  Человек, который совершил ошибку и не исправил ее, совершил еще одну ошибку.

㉭

✒  Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, - конченый человек.

</i>

㊃ ㊄ ㊅ ㊆

㊘ ㊙

㉭

㊑

♒ ✥ ♒ ◦ • ♒ ✥ ♒  ◦ • ♒  ✥ ♒ ◦ • ♒ ✥ ♒  ◦ • ♒ ✥ ♒

<i> <b> Лучшие притчи всех времен и народов</b>

<b>

Самое ценное

</b>

Один человек в детстве был очень дружен со стариком–соседом. Но время шло, появился колледж и увлечения, затем работа и личная жизнь. Каждую минуту молодой мужчина был занят, и у него не было времени ни вспомнить о прошлом, ни даже побыть с близкими. Однажды он узнал, что сосед умер – и неожиданно вспомнил: старик многому научил его, стараясь заменить мальчику погибшего отца. Ощутив свою вину, он приехал на похороны. Вечером, после погребения, мужчина зашёл в опустевший дом покойного. Всё было так, как и много лет назад. Вот только маленькая золотая коробочка, в которой, по словам старика, хранилась самая ценная для него вещь, исчезла со стола. Подумав, что её забрал кто-то из немногочисленных родственников, мужчина покинул дом. Однако через две недели он получил посылку. Увидев на ней имя соседа, мужчина вздрогнул и открыл коробку. Внутри лежала та самая золотая коробочка. В ней оказались карманные золотые часы с гравировкой: «Спасибо за время, что проводил со мной». И он понял — самым ценным для старика было время, проведённое со своим маленьким другом. С тех пор мужчина старался как можно больше времени уделять жене и сыну. Жизнь измеряется не количеством вдохов. Она измеряется количеством моментов, которые заставляют нас задержать дыхание.

Время утекает от нас каждую секунду. И его нужно тратить прямо сейчас.

</i>   

♒ ✥ ♒ ◦ • ♒ ✥ ♒  ◦ • ♒  ✥ ♒ ◦ • ♒ ✥ ♒  ◦ • ♒ ✥ ♒

◚ ◛

<b>

10 слов, которые часто используются не по назначению

</b>

Некоторые довольно распространённые слова на самом деле имеют совершенно другое значение, чем то, в котором они употребляются. Чтобы не ошибаться в их употреблении и не попадать неловкие ситуации, мы напомним истинный смыл слов, используемых зачастую не по назначению.

<i>

К О Н Г Е Н И А Л Ь Н О

Сходно по духу, образу мыслей. Путают с

Превосходной степенью гениальности.

</i>

<b>

Борис Пастернак

</b>

&emsp;  • ◦ ❥ ⊰ ❁ •

<i>

<b> АВГУСТ</b>

Как обещало, не обманывая,

Проникло солнце утром рано

Косою полосой шафрановою

От занавеси до дивана.

Оно покрыло жаркой охрою

Соседний лес, дома поселка,

Мою постель, подушку мокрую

И край стены за книжной полкой.

Я вспомнил, по какому поводу

Слегка увлажнена подушка.

Мне снилось, что ко мне на проводы

Шли по лесу вы друг за дружкой.

Вы шли толпою, врозь и парами,

Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня

Шестое августа по-старому,

Преображение Господне.

Обыкновенно свет без пламени

Исходит в этот день с Фавора,

И осень, ясная как знаменье,

К себе приковывает взоры.

И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,

Нагой, трепещущий ольшаник

В имбирно-красный лес кладбищенский,

Горевший, как печатный пряник.

С притихшими его вершинами

Соседствовало небо важно,

И голосами петушиными

Перекликалась даль протяжно.

В лесу казенной землемершею

Стояла смерть среди погоста,

Смотря в лицо мое умершее,

Чтоб вырыть яму мне по росту.

Был всеми ощутим физически

Спокойный голос чей-то рядом.

То прежний голос мой провидческий

Звучал, нетронутый распадом:

"Прощай, лазурь Преображенская

И золото второго Спаса,

Смягчи последней лаской женскою

Мне горечь рокового часа.

Прощайте, годы безвременщины.

Простимся, бездне унижений

Бросающая вызов женщина!

Я - поле твоего сраженья.

Прощай, размах крыла расправленный,

Полета вольное упорство,

И образ мира, в слове явленный,

И творчество, и чудотворство".

</i>

&emsp; • ❁ ⊱ •

(░( <i>  <b> Так говорил Заболоцкий

О том, что больше всего интересует</b>

«Архитектура; правила для больших сооружений. Символика; изображение мыслей в виде условного расположения предметов и частей их. Практика религий по перечисленным вещам. Стихи. Разные простые явления — драка, обед, танцы. Мясо и тесто. Водка и пиво. Народная астрономия. Народные числа. Сон. Положения и фигуры революции. Северные народности. Уничтожение французиков. Музыка, ее архитектура, фуги. Строение картин природы. Домашние животные. Звери и насекомые. Птицы. Доброта-Красота-Истина. Фигуры и положения при военных действиях. Смерть. Книга, как ее создать. Буквы, знаки, цифры. Кимвалы. Корабли».</i>)░)

(░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░(

<b> Грустный юмор Михаила Светлова</b>

<i>

<b> А кто не пьет?</b>

(░( В начале 60-х годов на правлении Союза писателей разбирали за пьянку и дебош молодого поэта. Тот долго и уныло ноет в свое оправдание, что творческий человек не может не пить, его эмоции того требуют... «Достоевский пил, — перечисляет он, — Апухтин пил, Толстой пил, Бетховен пил, Моцарт пил...»

Тут кому-то из «судей» надоело, и чтобы прервать это занудство, он спросил:

— А что, интересно, Моцарт пил?

Михаил Светлов, до этого мирно кемаривший в углу с похмелья, тут же встрепенулся и ответил:

— А что ему Сальери наливал, то он и пил! )░)

</i>

☸ ✉ஃ 〠

<i>

<b>

С Борисом ЖИТКОВЫМ</b> я познакомился в детстве, то есть еще в девятнадцатом веке. Мы были однолетки, учились в одном классе одной и той же Одесской второй прогимназии, но он долго не обращал на меня никакого внимания, и это причиняло мне боль.

Я принадлежал к той ватаге мальчишек, которая бурлила на задних скамейках и называлась «Камчаткой». Он же сидел далеко впереди, молчаливый, очень прямой, неподвижный, словно стеной отгороженный от всех остальных. Нам он казался надменным. Но мне нравилось в нем все, даже эта надменность. Мне нравилось, что он живет в порту, над самым морем, среди кораблей и матросов; что все его дяди — все до одного!—адмиралы; что у него есть собственная лодка,—кажется, даже под парусом, —и не только лодка, но и телескоп на трех ножках, и скрипка, и чугунные шары для гимнастики, и дрессированный пес.

Обо всем этом я знал от счастливцев, которым удавалось побывать у Житкова, а дрессированного (очень лохматого) пса я видел своими глазами: он часто провожал своего хозяина до ворот нашей школы, неся за ним в зубах его скрипку.

Бывало, придя спозаранку, я долго простаивал у этих ворот, чтобы только поглядеть, как Житков — с неподвижным и очень серьезным лицом — наклонится над ученой собакой, возьмет у нее свою скрипку, скажет ей (будто по секрету!) какое-то негромкое слово, и она тотчас же помчится без оглядки по Пушкинской—очевидно, в гавань, к кораблям и матросам.

Может быть, оттого, что у меня не было ни дядей-адмиралов, ни лодки, ни телескопа, ни ученого пса, Житков казался мне самым замечательным существом на всем свете, и меня тянуло к нему как магнитом. Мне импонировали его важность, молчаливость и сдержанность, ибо сам я был очень вертляв и болтлив и во мне не было ни тени солидности. Случалось, что в течение целого дня он не произносил ни единого слова, и я помню, как мучительно я завидовал тем, кого он изредка удостаивал своим разговором. Таких было немного: обруселый итальянец Брамбилла, да Миша Кобецкий, да Илюша Мечников, племянник ученого, да еще двое-трое, не больше. Мне совестно вспомнить, сколько я делал мальчишески неумелых попыток проникнуть в этот замкнутый круг, привлечь внимание Бориса Житкова какой-нибудь отчаянной выходкой. Но он даже не глядел в мою сторону.

<b>

Корней Чуковский

</b>

http://modernproblems.org.ru/…/238-2013-12-12-03-10-22.html…

</i>

☞ ▰ﻩﻩ▣▱ ☜

۵ﻩ▣ • ﻩ

▣ שﻩ

◉ﻩ

۵

ﻩ

&emsp;❪ ❫

<i>

Программист сдал куртку в гардероб, получил номерок 404 и боится, что, когда придет ее забирать, гардеробщица скажет: "Куртка не найдена".

</i> 



 &emsp;❰ ❱

<i>

— Может поужинаем когда-нибудь?

— Мне вообще-то хочется каждый день ужинать.

</i> 

 &emsp;❴ ❵

<i>

Шел 25 год моего детства.

</i> 

 &emsp;⚗

<i>

C кем шутки плохи, с тем и все остальное так себе.
С сайтаhttp://www.inpearls.ru/

</i>  

<b> Автор не известен, но очень умён</b> 

⠁ ⠂ ⠃ ⠄ ⠅ ⠆ ⠇ ⠈ ⠉ ⠊ ⠋ ⠌ ⠍ ⠎ ⠏ ⠐ ⠑ ⠒ ⠓ ⠔ ⠕ ⠖ ⠗ ⠘ ⠙ ⠚ ⠛ ⠜ ⠝ ⠞ ⠟ ⠠ ⠡ ⠢ ⠣ ⠤ ⠥ ⠦ ⠧ ⠨ ⠩ ⠪ ⠫ ⠬ ⠭ ⠮ ⠯ ⠰ ⠱ ⠲ ⠳ ⠴ ⠵ ⠶ ⠷ ⠸ ⠹ ⠺ ⠻ ⠼ ⠽ ⠾ ⠿ ⡀ ⡁ ⡂ ⡃ ⡄ ⡅ ⡆ ⡇ ⡈ ⡉ ⡊ ⡋ ⡌ ⡍ ⡎ ⡏ ⡐ ⡑ ⡒ ⡓ ⡔ ⡕ ⡖ ⡗ ⡘ ⡙ ⡚ ⡛ ⡜ ⡝ ⡞ ⡟ ⡠ ⡡ ⡢ ⡣ ⡤ ⡥ ⡦ ⡧ ⡨ ⡩ ⡪ ⡫ ⡬ ⡭ ⡮ ⡯ ⡰ ⡱ ⡲ ⡳ ⡴ ⡵ ⡶ ⡷ ⡸ ⡹ ⡺ ⡻ ⡼

⡗ ⡘ ⡙ ⡚ ⡛<b> Серебряный Век: Творцы, Творения, Эпоха☝</b>

<i><b>

Из ФБ

<b> Кора Перл - куртизанка XIX века, которую первой «подали» голой на серебряном блюде

</b>

В 1860-х годах в Париже, столице любви, бытовали свободные нравы. «Моду» на куртизанок ввел Наполеон III. Содержанки не стеснялись своего положения, более того они с удовольствием пользовались им. Одной из самых запоминающихся женщин того времени стала Кора Перл. У ее ног побывали самые известные мужчины высшего света, а сама куртизанка эпатировала публику своей экстравагантностью.

Богачи добивались благосклонности куртизанок, осыпая их драгоценностями, а те, не стесняясь, блистали в их обществе. Такой же жизни жаждала англичанка Эмма Крауч, дочь композитора и педагога Фредерика Крауча. Вернувшись из монастырской школы во Франции, девушка не захотела мириться со скучной жизнью, и, побыв недолгое время проституткой, она нашла себе богатого покровителя (владельца варьете). Эта связь продолжалась 6 лет, пока, к счастью куртизанки, ее покровитель не скончался от сердечного приступа. Тогда Эмма Крауч сменила имя на Кора Перл (Cora Pearl), что значило «несравненная жемчужина», и поехала покорять Париж.

Первым любовником Коры Перл стал 25-летний внук французского маршала Виктор Массен. Он буквально осыпал девушку бриллиантами, покупал ей особняки, давал деньги на казино. Однажды Виктор подарил Коре дорогого скакуна, с которой началась страсть куртизанки к лошадям. Кора покупала каждый год не менее десятки коней. Многие говорили, что к ним она относится нежнее, нежели к своим любовникам.

Каждый образ куртизанки был направлен на то, чтобы удивлять публику. Кора любила экспериментировать с цветом своих волос, использовала накладные ресницы, косметику с частицами перламутра, чтобы придать лицу мерцание. Шею Коры Перл украшала золотая цепь с двумя медальонами с изображениями 12 гербов знатных фамилий, члены которых стали жертвами прекрасной куртизанки.

В 1864 году Кора Перл арендовала роскошный замок в районе Луаре, в котором она реализовывала свои самые экстравагантные задумки, развлекая гостей. Однажды куртизанка сообщила гостям, что им подадут мясо, которое они не смогут попробовать. Спустя некоторое время в обеденный зал на серебряном блюде внесли обнаженную Кору, посыпанную лишь зеленью петрушки.

Как у каждой обеспеченной дамы, у Коры была страсть к бриллиантам. В 1867 году женщина решила попробовать себя на театральных подмостках и исполнила роль купидона в опере Оффенбаха «Орфей в аду». Ее туфли были полностью усыпаны бриллиантами. В конце своей партии Кора настолько высоко подняла ноги, что зрители увидели даже подошвы обуви, усыпанные драгоценностями.

Популярность Коры Перл стала угасать к концу 1870-х. Когда один из ее бесчисленных именитых любовников попытался покончить с собой, публика, пресытившаяся эпатажем Коры, назвала ее «порочной девкой». Власти Парижа направили все силы, чтобы разорить куртизанку и вынудить ее покинуть страну. Через некоторое время Кора Перл снова вернулась в столицу, но теперь она брала куда более скромную плату за свои услуги. Блистательная куртизанка скончалась в бедности от рака кишечника в 1886 году.

На закате жизни Коры Перл в одной из парижских газет появилось упоминание о ней: «Кора Перл очаровала целое поколение мужчин. Сегодня эта, некогда блистательная куртизанка, бедна, но она не утратила присутствия духа. За последние 15 лет буквально каждый из известных людей провел с Корой хотя бы какое-то время».

http://www.kulturologia.ru/blogs/070816/30794/

</i>

<b>░   Мудрость, ирония и …  ░

</b>

Правда иной раз побеждает, уже перестав быть правдой.

░

И у пилигримов ноги потеют.

░

Где же набраться смелости? Смелые ее не отдадут.

░

И республиками подчас правят голые короли.

░

Все кандалы мира образуют единую цепь.

░░░