28 февр. 2017 г.

&emsp;  &emsp;  &emsp;  &emsp;<b>Помним
</b>
&emsp;  &emsp;        
<b>
&emsp;  &emsp;  28 февраля 1533 года родился знаменитый французский писатель и философ-гуманист Мишель Монтень.
</b>
&emsp;﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
<i>
Мишель Монтень появился на свет в родовом замке, который приобрел его прадед Эйкем. Отец будущего философа отказался от традиционной фамилии и начал называть себя Монтень - по имению, как это принято среди аристократов. Несмотря на предков-бюргеров, он очень хотел, чтобы из сына вырос настоящий аристократ - если не по крови, то хотя бы по духу. Для обучения наследника он разработал целую систему. Многие современные педагоги назвали бы такое воспитание "тепличным", но нельзя не признать - в случае с Мишелем Монтенем эта система отлично сработала. Отец окружил его прекрасным, возвышенным и изысканным. Каждый день мальчик просыпался под изящную музыку, вдыхая аромат свежих цветов, стоящих в комнате. После завтрака он учился - философии, искусствам, математике.

Чтобы Мишель понял, что далеко не все живут так, как его семья, его на время поселили к крестьянам. Это было как раз в "латинский" период обучения мальчика - и родители, и учителя разговаривали с ним только на латыни. Поэтому крестьянам велели помалкивать на своем грубом французском. Поэтому вышло так, что Мишель обращался к крестьянам по-латыни, а они могли отвечать ему только знаками. Спустя какое-то время, немного научившись у мальчика латинскому, крестьяне смогли отвечать ребенку, конечно, отрывочно и нескладно. Зато когда Монтень вернулся в замок, они продолжили называть некоторые предметы по-латыни, вызывая уважение и восхищение у проезжих и соседей.

После такого всестороннего домашнего воспитания Монтень с блеском заканчивает факультет юриспруденции Тулузского университета, а после на десять лет становится членом парламента в Бордо. И хотя такая карьера несказанно радует Монтеня-старшего, Мишеля служба тяготит, а политика совершенно не нравится. Будучи твердым противником смертной казни, он всячески уклоняется от судебных заседаний, на которых могут вынести подобный приговор. Но службу он оставить не может из-за отца, который так гордился им. Лишь после смерти родителя Мишель может со спокойной душой уйти в отставку.

Он ежедневно придается "умственной деятельности", для которой приказал выстроить специальную башню с винтовой лестницей, стены которой были исписаны изречениями на латыни, которые приходили в голову Монтеню.

Подробнее: http://vm.ru/news/2014/02/28/5-glavnih-idej-mishelya-montenya-237510.html
</i>
&emsp;  &emsp; 
<i> <b></b>
• Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.

• Знание не нужно нацеплять на душу, его нужно внедрять в нее; его не нужно наводить на нее, им нужно пропитывать ее.

• Знания — обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться...

• В природе нет ничего бесполезного.

• Лживость — гнуснейший порок.

• Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы ее использовали.

• Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей легкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюбленности.

• Когда творишь добро, сам и испытываешь некое радостное удовлетворение и законную гордость, сопутствующую чистой совести.

• Крайняя степень страха выражается в том, что, поддаваясь ему, мы даже проникаемся той самой храбростью, которой он нас лишил в минуту, когда требовалось исполнить свой долг и защитить свою честь. Вот чего я страшусь больше самого страха.

• Кто боится страдания, тот уже страдает от боязни.

• Кто заражен страхом болезни, тот уже заражен болезнью страха.

• Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию...

• Не без основания говорят, что кто не очень-то полагается на свою память, тому нелегко складно лгать.

• Не беспокойтесь, что не сумеете умереть: сама природа, когда придет срок, достаточно основательно научит вас этому; она сама все за вас сделает, не занимайте этим своих мыслей...

• Невозможно вести честный и искренний спор с дураком.

• Нет ответа более унижающего, чем презрительное молчание.

• Надо уметь переносить то, чего нельзя избежать.

• Можно поучиться и у врага.
</i>
 Источник: http://www.wisdoms.ru/pavt/p158.html



´`)
,•´ ¸,•´`)
(¸,•´ 
———⎝⏠⏝⏠⎠———&emsp; <b>  Федор Сологуб </b> 

Федор Кузьмич Сологуб (псевдоним, настоящая фамилия — Тетерников; 1863—1927) — поэт и прозаик. Стихи начал печатать с 1884 г.

В 1892 г. он вошел в литературный кружок «старших» символистов (Д. Мережковский, 3. Гиппиус, А. Добролюбов и др.) и стал одним из участников журнала «Северный вестник».
<b>  </b> 
<i>
Бывают дивные мгновенья,
Когда насквозь озарено
Блаженным светом вдохновенья
Всё, так знакомое давно.

Всё то, что сила заблужденья
Всегда являла мне чужим,
В блаженном свете вдохновенья
Опять является моим.

Смиряются мои стремленья,
Мои безбурны небеса,
В блаженном свете вдохновенья
Какая радость и краса!

***
<b>  </b> 
Твоя любовь - тот круг магический,
Который нас от жизни отделил.
Живу не прежней механической
Привычкой жить, избытком юных сил.

Осталось мне безмерно малое,
Но каждый атом здесь объят огнем.
Неистощимо неусталое
Пыланье дивное - мы вместе в нем.

Пойми предел, и устремление,
И мощь вихреобразного огня,
И ты поймешь, как утомление
Безмерно сильным делает меня.
</i> 


&emsp;<i>➰➰

«Незаменимых нет», - прошипела тупая сокрытая зависть, и все, готовые заменить, слились в единстве шипения и зааплодировали.
© - <b> Борис Андреев
</b>
【ツ】



    &emsp;    
<i>
Идеальный муж — это мужчина, считающий, что у него идеальная жена.
</i>
                                   © - <b> Дж. Бернард Шоу
</b>    
   【ツ】
~v^~v^v^~
<b>
Михаил Бару
</b><i>
 «Обернись! В тебя стреляют!», крикнуть Пушкину «Обернись! Тебя любят!». Если бы он обернулся…

Женился бы на Анне Николаевне вместо Натальи Николаевны и жил бы с ней припеваючи в Малинниках. Она никогда бы не позволила себе сказать ему даже в сердцах «Александр, как ты мне надоел со своими стихами!» И в Петербург он ездил бы редко и только по издательским делам. И прожил бы долго, лет восемьдесят, не меньше, вместе с женой, кучей детей, внуков и Ариной Родионовной, которой было бы… столько не живут сколько ей было бы.

Пушкин отечески пожурил бы Гоголя за «Выбранные места из переписки с друзьями» и Николай Васильевич на него ни за что бы не обиделся, как на неистового Виссариона. Подсказал бы ему как переписать второй том «Мертвых душ», чтобы не хотелось его сжечь. Чичиков по версии Пушкина решительно увез бы губернаторскую дочку, потом тайно обвенчался с ней в сельской церкви, потом помирился бы с губернатором, купил бы имение на его деньги возле имения Манилова, построил бы между имениями мост с лавками, завел бы в них такую торговлю, такие ремесла, такую народность и такое самодержавие с православием, что сам государь император уже подготовил бы указ, о пожаловании Чичикова с Маниловым генералами… как вдруг открылись бы страшные злоупотребления в этих заведениях по части подпольного винокурения и беспошлинной игры в вист, фараон и стуколку на очень крупные суммы казенных денег. Нарядили бы следствие, пришлось бы откупаться от станового пристава, исправника, следователя и даже привратника в губернском следственном комитете и прокуратре. Только прокурору ничего не досталось бы, поскольку он умер еще в конце первого тома. Чичиков наделал бы тысячных долгов, продал бы за бесценок женины бриллианты, серебряные ложки и серебряное, с позолотой, ситечко и в один прекрасный день сбежал бы в бричке на голое тело с Селифаном и Петрушкой, оставив на попечение своей супруги кучу маленьких чичонков.

Что же касается Достоевского, то его Пушкин разбранил бы в «Отечественных записках» или в «Современнике» за отвратительный слог и за то, что редкий читатель сможет дочитать до середины речь прокурора в Братьях Карамазовых. Да и сам он сколько ни усиливался читать эту речь, а все равно засыпал, не дойдя даже до половины. И приводил бы ему в пример Гоголя у которого прокурор помер тихо, незаметно, не произнося никаких речей вовсе. Хотя и признался бы потом, что всплакнул над историей Илюши Снегирева и над слезинкой ребенка, о которой говорил Иван Карамазов, но, в целом, заключил бы Александр Сергеевич – это нудно, нравоучительно сверх меры и так длинно, что можно удавиться. Он еще приписал бы, что у автора ПГМ в самой последней стадии, но эти строчки вычеркнула бы цензура.

Вообще Пушкин не любил пишущих длинно и еще раньше, в тех же «Отечественных записках», опубликовал бы разгромную рецензию на «Войну и мир», заявив, что сам бы написал этот роман в три раза короче в четыре раза более короткими предложениями. Толстой этого «старику Белкину», как он его за глаза называл, простить бы не смог, но на дуэль бы не вызвал, а вместо этого фирменный поезд Кишинев-Москва, под который бросилась Анна Каренина, назвал бы «Алеко». Впрочем, Пушкин на него бы и не обиделся. Он очень любил бы железную дорогу и все с ней связанное, особенно вагоны-рестораны, и всегда требовал у официантов шампанское марки «Анна Каренина». Ездил бы каждый год с женой и внуками в Одессу, к морю, по Курской железной дороге и каждый раз, подъезжая к тому месту, куда Толстой выходил пахать, высовывался бы в окно, и… тут Анна Николаевна хватала бы его за фалды сюртука, втаскивала обратно и тихонько говорила бы в его пахнущее паровозным дымом оглохшее ухо: «Не надо, Сашенька, ей-Богу, не надо. Перед людьми неловко. На, вот, закуси лучше». И протягивала бы ему наколотый на вилку соленый рыжик или кусочек жареного битка с луком.

И, наконец, самое главное. Проживи Пушкин дольше от него нам остались бы фотографии, а не только портрет Кипренского.
</i>
v^~v^v^~v
<b> Колонка астролога </b>

<b> Карма знаков Зодиака — Что тебе приготовила судьба
</b>
   

 Карма — вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования.
Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека.
Все живые существа несут ответственность за свою карму — свои действия и их последствия — и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары.
<i
<b> РЫБЫ</b>

Все мы за годы жизни узнаем, что самопожертвование – священно. Для Рыб эта истина – самое важное в жизни. Избавляясь от отрицательных черт своего характера, развивая и совершенствуя положительные качества, мы пробуждаем свою Высшую Природу, имя которой – Бесконечная Любовь

Рыбы стремятся стать частью совершенного, таинственного вечного мира – того мира, откуда все мы пришли. Только научившись отказываться от своих желаний, подчиняясь естественному ходу событий, они смогут обрести желанную гармонию. Рыбы должны научиться полностью отдавать себя, научиться беззаветному служению – и тогда они смогут выйти за пределы своих возможностей, оценить всю широту, щедрость, безграничность собственной души. Смогут помогать другим людям, дарить им Бесконечную Любовь, понимать и сострадать им.

Некоторые Рыбы считают, что самопожертвование – это мученичество и принесение себя в жертву. Они начинают думать (и ошибаются), что должны от всего отказаться – перестать заботиться о себе, о собственных интересах, не защищать то, что им дорого, – все ради того, чтобы казаться хорошим человеком. Но это еще не Священное Самопожертвование – это значит просто не заботиться о самом себе.

Им нужно научиться жертвовать теми чертами характера, которые мешают человеку раскрывать свое Высшее Я, отказаться от пустых фантазий, эмоциональной зависимости, страхов – и тогда они сумеют обрести себя. Самопожертвование, которому должны научиться Рыбы, не может сделать их менее значимыми – когда они жертвуют своим Низшим Я, они становятся более сильными, развитыми, жизнерадостными.

Рыбы чувствуют воодушевление, когда понимают, что высший тип служения – это служение себе и своему Духу. Когда они начинают жить с требованиями своего Высшего Я, отказываются потакать низшим побуждениям и желаниям, они находят Божественное в своей душе, превращаются в мудрых и любящих спасителей.

Рыбам свойственна двойственность натуры: они восхищаются красотой реального мира и в то же время могут легко отказаться от материального ради духовного. С одной стороны, Рыбы очень привязаны к нашему земному миру, а с другой – постоянно стремятся слиться с Божественным.

Эта двойственность натуры дает Рыбам огромное количество возможностей. Они, как по наитию, сразу понимают, что происходит вокруг, всегда принимают активное участие в земных делах, и в то же время они очень чувствительны к сфере духовного. Благодаря способности одновременно видеть и материальное и духовное Рыбы должны научиться видеть Божественное Начало в каждом живущем на Земле.

Некоторые Рыбы считают, что должны сделать выбор между духовным и материальным. Это неправильно. Один из главных жизненных уроков для Рыб – найти равновесие между этими двумя началами. Они смогут обрести счастье и покой, если на все в жизни, даже на повседневные будничные дела, будут смотреть как на площадку для духовного самосовершенствования. Чем бы ни занимались Рыбы в повседневной жизни (готовкой ужина, деланием карьеры или воспитанием детей), они все должны воспринимать как бесконечный путь к пробуждению своего Духа.

Эта двойственность может стать и причиной многих проблем. Рыб одновременно тянет ко многим делам, профессиям, людям, в то время как они заняты одним делом, гораздо более интересным им кажется другое. Часто это приводит к тому, что Рыбы сомневаются в своем выборе, боятся, что никогда не смогут полностью реализоваться в выбранной профессии. Их стремление двигаться сразу во всех направлениях, стремление собрать воедино все свои увлечения может привести к переутомлению, напрасной трате жизненной энергии.

В этом случае Рыбы должны вспомнить, что счастье – не в бесконечной гонке за всем сразу, не в способности переделать все дела. Они смогут превратить свою жизнь в сказку, если будут полностью отдаваться каждому делу. Только тогда они смогут полностью осознать глубину и ценность каждого момента своей жизни.

Другая кармическая задача Рыб – не поддаваться негативному влиянию Нептуна и не становиться обманщиком. Это большое искушение для Рыб – чуть–чуть приврать, чтобы сделать свою жизнь немного интереснее. Они любят фантазировать и верят, что смогут убедить кого угодно в чем угодно. Рыбы думают: «Если никто не уличил меня во лжи, значит, все в порядке». Они врут не только другим, но и себе. И со временем начинают путаться – их представление о самом себе настолько отличается от реальности, что они теряют всякую связь со своим внутренним Я. В этом случае Рыбы должны признаться самим себе, что не всегда правдивы – и постараться быть честным с собой.

Главный урок иллюзий – этот мир совсем не таков, как мы его представляем. Мы думаем, что мы – «глупые люди», а на самом деле мы – это великий Дух, спрятанный в человеческих телах. Испытание, через которое должны пройти Рыбы, – подняться над иллюзиями реальной жизни, жить так, как этого требует наша душа – с любовью к миру и к людям.

Иногда Рыбы стремятся не просто помочь, а спасти другого. Это происходит, когда они верят, что этот другой не справляется с каким–то испытанием, если они чувствуют себя сильнее этого человека. Когда потребность спасти друга для них становится важнее необходимости заставить человека искать выход из ситуации – Рыбы не усваивают свой главный жизненный урок. А если Рыбы считают себя и этого человека жертвами ситуации, а не ее виновниками – ситуация усложняется еще больше. В своем стремлении спасти другого человека Рыбы часто бросаются на помощь, даже не спросив – а нужна ли другим эта помощь.

Этим они поощряют слабости других – лишь бы тем требовалась их помощь и одновременно нарабатывают негативную карму себе. Потому что такое поведение мешает развиваться и самим Рыбам, и тем, кому они помогают. Рыбы обманывают сами себя – закрывают глаза на свои проблемы, пытаясь решить чужие.

Еще одна проблема, с которой сталкиваются Рыбы: многие охотно принимают помощь с их стороны, но ничего не дают им в ответ. Это может привести к сильному разочарованию – ведь Рыбы были так уверены, что их бескорыстная помощь не может остаться незамеченной.
Единственный человек, за спасение которого Рыбы действительно несут ответственность, – это они сами. Главной их задачей должна стать забота о самом себе – только у здорового и счастливого человека достаточно сил, чтобы поддерживать близких – это не эгоизм, а забота о своей душе, о поддержании душевного равновесия.

Рыбы могут быть убеждены, что через боль и страдания они обретут новые силы, сольются с Высшим Духом. Иногда это действительно так. Но человек совершенствуется не только через страдания. Да, страдания – это мощное средство духовного развития, потому что они разрушают человеческое Эго и открывают человеку его настоящую сущность.

Однако это не единственный путь к духовной гармонии. Рыбы могут выбрать более простой и приятный способ самосовершенствования и добиться тех же результатов. Это зависит от самих Рыб – смогут ли они от боли и страданий прийти к радости и спокойствию, станут ли они для окружающих воплощением любви и понимания, символом спасения и духовного пробуждения.

По материалам — oneoflady.com
http://lifegeek.ru/karma-znakov-zodiaka-chto-tebe-prigotovila-sudba/3/
</i>

    
&emsp;  &emsp; █▓▒░   <b> Ах, это так интересно! </b>

&emsp;  &emsp;                                              
</i>
Рахманинов часто повторял, что в нем восемьдесят пять процентов музыканта...
- А на что приходятся остальные пятнадцать? - спрашивали его.
- Ну, видите ли, я еще немножко и человек...

+++

Когда молодой Рахманинов вместе со своим другом Шаляпиным впервые появился у Л.Н. Толстого, у него от волнения дрожали колени. Шаляпин спел песню "Судьба" Рахманинова, затем композитор исполнил несколько своих произведений. Все слушатели были восхищены, грянули восторженные аплодисменты. Вдруг, словно по команде, все замерли, повернув головы в сторону Толстого, который выглядел мрачным и недовольным. Толстой не аплодировал. Перешли к чаю. Через какое-то время Толстой подходит к Рахманинову и возбужденно говорит:
- Я все-таки должен вам сказать, как мне все это не нравится! Бетховен - это вздор! Пушкин, Лермонтов - тоже!
Стоявшая рядом Софья Андреевна дотронулась до плеча композитора и прошептала:
- Не обращайте внимания, пожалуйста. И не противоречьте, Левочка не должен волноваться, это ему очень вредно.
Через какое-то время Толстой снова подходит к Рахманинову:
- Извините меня, пожалуйста, я старик. Я не хотел обидеть вас.
- Как я могу обижаться за себя, если не обиделся за Бетховена? - вздохнул Рахманинов, и с той поры ноги его не было у Толстого.

+++

На репетиции первой оперы Сергея Рахманинова "Алеко" к двадцатилетнему, еще никому не известному, автору подошел Чайковский и смущенно спросил:
- Я только что закончил двухактную оперу "Иоланта", которая недостаточно длинна, чтобы занять целый вечер. Вы не будете возражать, если она будет исполняться вместе с вашей оперой?
Потрясенный и счастливый Рахманинов не смог ответить и молчал, будто воды в рот набрал.
- Но если вы против... - начал Чайковский, не зная, как истолковать молчание молодого композитора.
- Он просто потерял дар речи, Петр Ильич, - подсказал кто-то.
Рахманинов в подтверждение усиленно закивал головой.
- Но я так и не понял, - засмеялся Чайковский, - против вы или нет. Если не можете говорить, то хоть подмигните...
Рахманинов так и сделал.
- Благодарю вас, кокетливый молодой человек, за оказанную мне честь, - совсем развеселился Петр Ильич.
</i>



27 февр. 2017 г.

&emsp;    
<i>
Если больной очень хочет жить, врачи бессильны.
</i>
                                   © - <b> Фаина Раневская
</b>    
   【ツ】


/////////////////////////////////////////////////////////////

&emsp;<i>➰➰

Помните, что несправедливая критика часто является замаскированным комплиментом. Не забывайте, что никто не бьет мертвую собаку.
© - <b> Дейл Карнеги
</b>
【ツ】
<b> Колонка астролога </b>

<b> Карма знаков Зодиака — Что тебе приготовила судьба
</b>
   

 Карма — вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования.
Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека.
Все живые существа несут ответственность за свою карму — свои действия и их последствия — и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары.
<i
<b> ВОДОЛЕЙ</b>

Все мы в течении жизни узнаем ту истину, для познания которой Водолей рождается: людей может объединить только Всеобщая Любовь.

Водолей, который знает, что такое Всеобщая Любовь, способен оценить красоту своей души – и души другого человека. Такой Водолей понимает, что он – это важная часть мироздания. Когда Водолей узнает, что значит любить по–настоящему, он понимает, что все и вся в этом мире неповторимо и бесценно – в том числе и он сам. Это знание помогает ему сказать, к чему должно стремиться человечество.

Водолей обычно уверен в том, что он отличается от других и поэтому должен жить сам по себе. Но он выполнит одну из своих кармических задач только тогда, когда научится бороться с этой своей нетерпимостью.

Водолей гордится тем, что у него открытое мышление, и тем, что он любит разнообразие. При этом он – неисправимый идеалист и ждет от человечества очень многого. Если же люди не соответствуют идеалам Водолея, он очень сильно разочаровывается. Он начинает подозревать их в эгоизме, в том, что они ведут себя так специально. Мысль о том, что люди не стараются поступать так, как они должны, внушает ему отвращение.

Именно в такие периоды Водолею приходится сдавать свой самый главный экзамен. Он должен понять, что каждый человек сам выбирает свой путь. Когда Водолей старается видеть только хорошее в том, что делают другие люди, он получает возможность оценить разнообразные способы, с помощью которых люди могут самовыражаться.

Водолей считает себя настолько уникальным человеком, что отстраняется от всего остального мира. Вместо того чтобы помогать другим, он думает только о том, что его никто не понимает, и поэтому старается отделиться от мира. И что гораздо больнее, он начинает верить в то, что он никому не нужен.

На самом деле это не так. Даже понимая, что он отличается от других, Водолей стремится к единению с ними – это важная часть его жизненного урока. Он должен оставаться верным себе, ценить свою душу как самое важное, что дал ему Бог, – и неважно, ценит или нет его мир. Его уникальность должна помочь ему строить отношения и правильно использовать возможности – так, чтобы это шло на пользу всем окружающим.

Если Водолей будет развивать свою индивидуальность, она поможет ему найти общий язык с другими людьми. Чувство единства с миром должно помочь и вдохновить его на то, чтобы искать свое предназначение. Водолей должен помнить, что человечество развивается по эволюционному пути – и тогда он сможет контролировать свою нетерпимость и поддерживать нормальные отношения с окружающими. Водолей должен понять и принять, что таково его предназначение – немного (а может, и очень сильно) опережать других людей, и тогда он перестает ждать от них, что они будут идти с ним наравне.

Когда Водолей поймет, что большинство людей не готовы разделить его точку зрения (по крайней мере, сегодня), он сможет сосредоточиться на том, что он действительно в силах изменить – самого себя. На самом деле единственная задача Водолея – постараться стать лучше. Признав это, Водолей научится уважать других людей за то, что они тоже пытаются совершенствоваться. Это и есть настоящая свобода. Он должен понять, что он сможет сохранить свою свободу, не утратив при этом связь с человечеством, если научится любить мир.

Для Водолея настолько важна жизнь интеллекта, что часто он не замечает чувств и эмоций, потому что считает, что они отвлекают его от «истины». Он склонен искать логику в своих эмоциях. Но чувства логике не поддаются, их нельзя понять умом. Эмоции и чувства – это нечто, совершенно особенное. Многие Водолеи, в конце концов, начинают изучать язык чувств – и так обогащают свой внутренний мир.

Водолей должен понять, что эмоции – неотъемлемая часть жизни. Благодаря эмоциям мы получаем важную информацию о действительности, и это больше, чем просто факты. Эмоции помогают человеку развивать свои инстинкты, использовать IQ эмоциональное наряду с IQ интеллектуальным.

Верность идее у Водолея может превратиться в упрямство – вот его основная проблема. Обычно его упрямство выражается в том, что он опускает забрало и бросается на каждого, кто убеждает его отказаться от своих идей. При этом Водолей не понимает, что он не видит всей картины.

Чтобы отличить настойчивость от упрямства, Водолей должен спросить себя – приближается ли он к своей цели? Если он видит перед собой какую–то цель и двигается к ней, скорее всего, это настойчивость. Если же он упорно стоит на своем и не хочет слушать того, что пытаются сказать ему другие люди (или сама жизнь), скорее всего, это обычное упрямство. Положение усугубляется тем, что из–за упрямства Водолей теряет свободу самовыражения – то, что он ценит больше всего. Из–за упрямства он все делает по–своему – как привык или как умеет, и не замечает того, что есть бесконечное количество других способов делать эту же работу.

Ирония заключается в том, что свободолюбивый Водолей превращается в зануду, который пытается ограничить свободу не только окружающих, но и как следствие этого – свою. Непреклонность Водолея подавляет других людей – и он еще дальше уходит от выполнения своих кармических задач.

Еще одна кармическая задача Водолея – научиться принимать как должное обыденность повседневной жизни. Когда он ищет (и находит) необычное в обыкновенном, он учится находить радость даже в самых обычных делах. Как это ни пародоксально звучит, но стремление быть не таким, как все – это проявление эгоизма, оно не дает человеку соединиться с Божественным.

(продолжение следует 12 раз)
</i>

    
<i><b>
    Дочь вождя

Текст: Леонид Млечин
</i></b>
✤✦∴✦✤✤✦∴✦✤✤✦∴✦✤✤✦∴✦✤✤✦∴✦✤✤✦∴✦✤
<i>
Дочь Сталина жила и умерла в одиночестве
У Сталина были двое сыновей, Яков (от первой жены) и Василий, и дочь Светлана. Судьбы у всех - трагические.

Яков попал в немецкий плен и там погиб. На младших - Василия и Светлану отец  смотрел с сожалением.  Ни сын, ни дочь не могли пробудить в нем отцовскую любовь.  Может быть, Сталину и  вовсе не были доступны эти чувства. Василий после его смерти попал в тюрьму и умер нестарым человеком. Светлана бежала из страны. 

Когда-то Светлане Сталиной завидовали миллионы.  Люди в мечтах  представляли  себе ее фантастически счастливую жизнь.  Как далеки они были от реальности!

Светлане было всего шесть лет, когда ее мать, Надежда Аллилуева,  застрелилась.  Но о том, что в реальности произошло с матерью,  Светлана узнает через много лет.  Она писала об отце:  "Смерть мамы страшно ударила его,  опустошила, унесла у него веру в людей и в друзей... И он ожесточился".  После рокового выстрела в Кремле сама Светлана оказалась в  полнейшем одиночестве.  Дочь вождя была лишена друзей и подруг, радостей общения с людьми.

Отношения с отцом у Светланы складывались очень сложно. В детстве она была его любимицей. Потом что-то случилось: то ли  он  разочаровался в девочке,  то ли окружающие вовсе ему опротивели, но дочь стала его раздражать.

Она страдала и подсознательно искала мужчину, который бы не только подарил ей свободу,  но и был  бы  в  какой-то степени похож на отца. Не потому ли все браки Светланы оказались неудачными и  быстро  распадались?  Ни один  из ее мужчин не принес ей подлинного счастья.  Но и ее мужчинам пришлось несладко.  Человек,  которого она полюбила первым,  десять лет провел в местах не столь отдаленных. Суровая плата за одно любовное свидание.

С известным сценаристом Алексеем Яковлевичем  Каплером, которого  люди старшего поколения еще помнят как замечательного ведущего популярной телепрограммы "Кинопанорама", ее познакомил брат Василий. Алексей  Яковлевич  был известным сценаристом,  по его сценариям были поставлены популярные фильмы "Ленин в Октябре",  "Ленин в восемнадцатом году", "Котовский".

Это были  ноябрьские  праздники. Каплер и Светлана  танцевали модный тогда фокстрот. Ей так хотелось с кем-нибудь поговорить откровенно. И перед ней был взрослый и умный человек, готовый ее слушать.  Между ними  была разница в двадцать два года.  Светлана еще училась в школе.  Каплер приходил к ее  школе,  стоял  в подъезде соседнего дома.  Подойти боялся. Сотрудники первого отдела НКВД,  ведавшие охраной руководителей партии и правительства, неотступно следовали за дочкой вождя.

Потом Каплер улетел в Сталинград.  Однажды  в  "Правде" Светлана Сталина прочитала статью военного корреспондента Каплера, написанную в форме письма с фронта любимой женщине. Она сразу  поняла,  что  это  было письмо,  адресованное именно ей. Статья заканчивалась словами:  "Сейчас в  Москве,  наверное, идет снег. Из твоего окна видна зубчатая стена Кремля..."

Светлана не  знала,  что все ее телефонные разговоры прослушивались и записывались. Начальник сталинской охраны генерал  Власик велел предупредить Каплера, что ему бы лучше уехать подальше от Москвы. Но тот влюбился по уши и не внял предупреждению.

3 марта  1943 года Алексея  Каплера,  лауреата  Сталинской премии первой степени, кавалера ордена Ленина, арестовали. Обвинили в том, что он "поддерживал близкую связь с иностранцами,  подозрительными по шпионажу". Речь шла об иностранных деятелях культуры, приезжавших в Советский Союз. Встречи с ними проходили по решению ЦК и под присмотром чекистов.

25 ноября 1943 года особое совещание постановило:  "Каплера  А.Я.  за антисоветскую агитацию заключить в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет".  Его отправили на Север,  в Воркуту. Он отсидел пять лет и в 1948-м году приехал в Москву. Это была ошибка. Вероятно,  чекисты боялись, что он вновь встретится с дочерью вождя.  Его арестовали и дали еще пять лет лагерей

Тяжелый, деспотичный характер Сталина не  позволял  ему примириться  с  тем,  что дочь уже взрослая и имеет право на собственную жизнь, на любовь.  Но желание Светланы  вырваться из Кремля на свободу только усилилось.  Как только ей исполнилось восемнадцать лет, она вышла замуж за одноклассника своего брата - Григория Морозова.  Ей так хотелось обрести  какого-то  близкого  человека, хоть кого-нибудь,  кто будет ее любить и думать о ней.

Отец был недоволен зятем-евреем, но пробурчал:

- Черт с тобой, делай, что хочешь...

Потребовал, чтобы  она никогда не являлась к нему с мужем.  Только когда она развелась, Сталин пригласил ее летом вместе отдохнуть. Когда Светлана Сталина и Григорий Иосифович Морозов разошлись,  ему запретили видеться с сыном. Когда Светлана в восьмидесятые годы неожиданно вернулась  в  Советский  Союз, Морозов  ей  помогал.  Евгений Максимович Примаков,  который дружил с Морозовым,  полагает,  что Светлана рассчитывала на возобновление отношений с бывшим мужем. Но уже было поздно...

После Морозова  она вышла замуж за сына члена политбюро Андрея Александровича Жданова, перспективного партийного работника Юрия Жданова.

"Наш брак со Светланой, - рассказывал много позже Жданов, - состоялся в апреле 1949 года. В те времена наша семья и Светлана обитали в условиях кремлевского затворничества.  Светлана была на  похоронах моего отца. Потом мы стали встречаться на нашей квартире.

Я с утра до вечера на работе, мать одна в кремлевском заточении. Светлана разделяла ее одиночество. Наши встречи участились, и дело закончилось браком. Я засадил Светлану за выписывание библиографических карточек из Маркса, Ленина,  Павлова для своей работы. Она все делала очень аккуратно, некоторые карточки я храню по сей день. Но, видно, допустил психологический промах: Светлана стремилась к собственной литературной работе, стремилась к самовыражению. Это я проглядел, что и послужило причиной утраты контакта, а потом и развода".

Попав в семью главного  партийного  идеолога Жданова, Светлана была потрясена обилием сундуков,  набитых "добром", и вообще сочетанием  показной, ханжеской  "партийности"  с  махровым мещанством. Почему-то принято восхищаться аскетизмом высших советских чиновников. Это иллюзия, просто их жизнь протекала за высокими заборами, чекисты надежно оберегали "скромный быт" начальства от посторонних глаз.

Осенью 1952-го династический брак быстро развалился.

Светлана Аллилуева писала отцу:

"Что касается Юрия Андреича Жданова, то мы с ним решили расстаться. Это было вполне закономерным завершением, после того,  как мы почти полгода были друг другу ни муж, ни жена, а неизвестно кто,  после того как он вполне ясно доказал мне - не словами,  а на деле - что я ему ничуть не дорога  и  не нужна  и после того,  как он мне вторично повторил,  чтобы я оставила ему дочку.

Нет уж, довольно с меня этого сушеного профессора, бессердечного "эрудита",  пусть  закопается  с  головой  в свои книжки, а семья и жена ему вообще не нужны,  ему  их  вполне заменяют многочисленные родственники.

Словом, я ничуть не жалею,  что мы расстались,  а  жаль мне только,  что впустую много хороших чувств было потрачено на него, на эту ледяную стенку!"

И о  таких важнейших в своей жизни событиях Светлана не могла рассказать отцу лично, потому что вождь от всего отгородился и не желал ее видеть…

После ХХ съезда Светлана встретилась с вернувшимся из ссылки своим дальним родственником Иваном  Сванидзе.  При  рождении его назвали Джонридом в честь американского журналиста,  написавшего знаменитую книгу об октябрьской революции  -  "Десять дней, которые потрясли мир". Сванидзе лишился родителей в  одиннадцать  лет  -  отца расстреляли, а мать отправили в ссылку, где она умерла.  Сванидзе и Аллилуева сошлись.  Но две несчастные и  истерзанные души не могли дать покоя и утешения друг другу.

После смерти отца личная жизнь Светланы Аллилуевой  оставалась  предметом  постоянного беспокойства высшей власти. Особенно с того момента, когда она познакомилась с иностранцем.  Индийский  коммунист  Раджи Бридж Сингх жил в Москве и работал переводчиком в Издательстве иностранной литературы.  Их роман протекал под неусыпным  вниманием  оперативных работников  7-го  управления КГБ.

Мешать Светлане, зная ее характер, не решились. Но следили  неотступно.  Точно так же,  как следили за ее братом,  Василием Сталиным,  до самой  его  смерти  в  марте 1962-го. Больше всего боялись контактов сталинских детей с иностранцами.  А тут роман с гражданином Индии!

Чекисты напрасно  опасались,  что  Светлану   Аллилуеву кто-то  пытается  завербовать.  Все,  что она делала в своей жизни, она делала, подчиняясь собственным чувствам и желаниям.  Она вообще была человеком очень самостоятельным и, несмотря ни на что,  вышла замуж за индийца. Но ей опять не повезло.  Ее  четвертый  муж  - он был значительно ее старше - оказался человеком больным. И умер у нее на руках.  Он завещал похоронить его на родине. Светлана попросила разрешения исполнить его последнюю волю.

В политбюро очень не хотели ее выпускать за границу,  словно что-то предчувствовали! Но ее  покойный муж был коммунистом,  Индия - более чем дружественная страна,  и оснований отказать  не  нашлось.  Светлану  скрепя сердце отпустили, правда, в сопровождении двух чекистов. Но те не уследили.

7 марта 1967 года, когда в Москве готовились достойно отметить день международной солидарности женщин,  дочь Сталина Светлана Иосифовна Аллилуева пришла в американское посольство в Дели и  попросила политического убежища.  Ее вывезли в Италию,  потом в Швейцарию,  а уже оттуда доставили в Соединенные Штаты.

Бежав на Запад,  Светлана Аллилуева засела за книгу воспоминаний "Двадцать писем к другу".  Она нарисовала портрет отца, который повсюду видел врагов: "Это было уже патологией, это была мания преследования от опустошения, от одиночества... Он был предельно ожесточен против всего мира".

Светлана писала не столько об отце-преступнике, сколько о  своей  никчемной,  дурацкой, двойной, бесполезной и бесперспективной жизни, полной жесточайших потерь и горчайших разочарований и утрат.  Близость к власти может дать человеку комфорт, почести, показное уважение, но не делает человека счастливым. В восьмидесятые годы она вернулась в СССР, но не смогла  здесь обосноваться и вновь покинула родину - на сей раз навсегда.

https://rg.ru/2011/11/29/persona-site.html
</i>
✤✦∴✦✤
<b>
Светлана Аллилуева. Двадцать писем к другу</b>
<i>
----------------------------------------------------------------------------

     Эти письма были написаны летом 1963 года в деревне Жуковке,
     недалеко от Москвы, в течение тридцати пяти дней. Свободная форма
     писем позволила мне быть абсолютно искренней, и я считаю то, что
     написано -- исповедью.
          Тогда мне не представлялось возможным даже думать об
     опубликовании книги.
          Сейчас, когда такая возможность появилась, я не стала ничего
     изменять в ней, хотя с тех пор прошло четыре года, и я уже теперь
     далеко от России. Кроме необходимой правки в процессе подготовки
     рукописи к печати, несущественных купюр и добавления подстрочных
     примечаний, книга осталась в том виде, в каком ее читали мои
     друзья в Москве. Мне бы хотелось сейчас, чтобы каждый, кто будет
     читать эти письма, считал, что они адресованы к нему лично.

                                                   Светлана Аллилуева.

     Май, 1967 г. Локуст Валлей.
---------------------------------------------------------------

16 июля 1963 г.

Как  тихо  здесь. Всего  лишь в тридцати километрах  -- Москва,  огнедышащий
человеческий  вулкан,   раскаленная  лава  страстей,  честолюбий,  политики,
развлечений, встреч, горя, суеты,  -- Всемирный Женский  Конгресс, Всемирный
кинофестиваль, переговоры с Китаем, новости,  новости со  всего  мира утром,
днем и вечером... Приехали венгры, по улицам расхаживают киноактеры со всего
света, негритянки выбирают  сувениры в ГУМ'е... Красная площадь  -- когда ни
придешь туда -- полна людей всех цветов  кожи, и каждый человек  принес сюда
свою неповторимую судьбу, свой характер, свою душу.

     Москва кипит, бурлит, задыхается, и без конца жаждет нового -- событий,
новостей,  сенсаций, и  каждый  хочет  первым узнать  последнюю новость,  --
каждый в Москве. Это и есть ритм современной жизни.
     А здесь тихо.

     Вечернее солнце золотит лес, траву. Этот лес  -- небольшой оазис  между
Одинцовым,  Барвихой  и Ромашково, -- оазис, где  не  строят больше дач,  не
проводят дорог, а  лес чистят, косят  траву  на полянках, вырубают сухостой.
Здесь гуляют  москвичи. "Лучший отдых в выходной день", как утверждают радио
и телевидение, -- это  пройти с рюкзаком за плечами и с палочкой в  руках от
станции  Одинцово  до  станции   Усово,   или   до  Ильинского,  через   наш
благословенный лес, чудесными просеками, через  овражки,  полянки, березовые
рощи. Три-четыре часа бредет москвич  лесом, дышит кислородом,  и -- кажется
ему,  что  он  воскрес, окреп, выздоровел, отдохнул  от  всех забот, -- и он
устремляется снова в кипящую Москву, заткнув увядший букет луговых цветов на
полку  дачной  электрички. Но  потом он  долго  будет советовать вам,  своим
знакомым, провести воскресенье, гуляя  в лесу,  и все они  пойдут тропинками
как раз мимо забора, мимо дома, где живу я.

     А я живу в этом лесу, в этих краях, все мои тридцать семь лет. Неважно,
что менялась моя  жизнь и  менялись эти  дома -- лес все тот же,  и Усово на
месте, и деревня Кольчуга, и холм над  ней, откуда  видна вся окрестность. И
все те же деревеньки, где  берут  воду из  колодцев и готовят на керосинках,
где в доме за стеной мычит корова  и квохчут куры, но на серых убогих крышах
торчат  теперь  антенны  телевизоров, а девчонки носят  нейлоновые блузки  и
венгерские босоножки. Многое меняется и здесь, но все так же пахнет травой и
березой  лес  -- только сойдешь  с  поезда -- все те же  стоят знакомые  мои
золотые сосны, те  же  проселки убегают к Петровскому, к  Знаменскому. Здесь
моя родина.

     Здесь, не в городе, не в  Кремле, которого не переношу, и где я прожила
двадцать  пять  лет,  --  а здесь.  И когда умру, пусть  меня  здесь в землю
положат, в Ромашково, на кладбище возле станции, на горке  -- там просторно,
все вокруг видно, поля  кругом, небо... И церковь  на горке, старая, хорошая
-- правда,  она не работает и обветшала, но деревья в ограде возле  нее  так
буйно разрослись, и так славно она стоит  вся в густой зелени, и  все  равно
продолжает  служить  Вечному Добру  на  Земле.  Только  там  пускай  меня  и
схоронят, в город не хочу ни за что, задыхаться там...

     Это я тебе говорю, несравненный мой друг, тебе -- чтобы ты знал. Ты все
хочешь знать про меня, все тебе интересно, -- так знай и это.
     Ты говоришь,  что тебе  все интересно, что касается меня,  моей  жизни,
всего того, что я знала и видела вокруг себя. Я думаю, что много интересного
было  вокруг, конечно, много. И даже не то важно, что было, -- а что об этом
думаешь теперь. Хочешь думать вместе со мной?

     Я  буду  писать тебе обо  всем.  Единственная польза  разлуки --  можно
писать письма. Я напишу тебе все,  что и как сумею,  -- у меня впереди  пять
недель разлуки с тобой, с другом, который все понимает, и который хочет  все
знать.

     Это будет одно длинное-длинное письмо к тебе. Ты найдешь здесь все, что
угодно,   --  портреты,  зарисовки,  биографии,  любовь,  природу,   события
общеизвестные, выдающиеся, и маленькие, размышления, речи и суждения друзей,
знакомых,  -- всех, кого я знала. Все это будет пестро, неупорядоченно,  все
будет валиться на тебя неожиданно -- как это и было в жизни со мной.

     Не думай,  ради Бога не  думай,  что  я считаю  собственную жизнь очень
интересной. Напротив, для моего поколения, моя жизнь чрезвычайно однообразна
и скучна. Быть может, когда я напишу все это, с плеч моих свалится, наконец,
некий непосильный груз, и тогда только начнется моя жизнь... Я тайно надеюсь
на это, я лелею в глубине души эту надежду.  Я так устала от этого камня  на
спине; быть может, я столкну его, наконец, с себя.

     Да, поколение моих сверстников жило куда интереснее, чем я.  А те,  кто
лет на пять-шесть постарше меня -- вот самый  чудесный народ; это те, кто из
студенческих  аудиторий  ушел  на Отечественную войну  с горячей  головой, с
пылающим сердцем. Мало кто уцелел и  возвратился, но те, кто возвратился, --
это и есть самый цвет современности. Это наши будущие декабристы, -- они еще
научат нас всех, как надо жить.  Они еще скажут свое слово,  --  я уверена в
этом,  -- Россия так жаждет умного слова, так  истосковалась по нему, --  по
слову и делу.

     Мне  не угнаться за ними. У меня не было подвигов, я не действовала  на
сцене. Вся жизнь моя проходила за кулисами. А разве там не интересно?

     Там полумрак; оттуда  видишь  публику,  рукоплескающую,  разинув рот от
восторга,  внимающую  речам,  ослепленную бенгальскими огнями и декорациями;
оттуда видны и актеры,  играющие царей, богов, слуг,  статистов; видно когда
они играют, когда разговаривают между собой, как люди. За кулисами полумрак;
пахнет мышами  и клеем,  и  старой  рухлядью декораций, но как там интересно
наблюдать!  Там проходит жизнь гримеров,  суфлеров, костюмерш, которые ни на
что  не променяют свою жизнь и судьбу, -- и уж кто как не они знают, что вся
жизнь -- это огромный театр, где далеко не всегда  человеку достается именно
та роль, для которой он предназначен. А спектакль идет, страсти кипят, герои
машут мечами, поэты читают  оды, венчаются цари, бутафорские замки рушатся и
вырастают в мгновение ока,  Ярославна плачет кукушкой на стене, летают феи и
злые духи, является тень Короля, томится Гамлет, и -- безмолствует Народ...

Полностью читать http://www.lib.ru/MEMUARY/ALLILUEWA/letters.txt
</i>

✤✦∴✦✤