◚ ◛

<b>

17 известных фраз, которые вырваны из контекста и потеряли изначальный смысл

</b>

<i>

Эти фразы все мы хорошо знаем и постоянно употребляем в повседневной речи. Но всегда ли любимые нами цитаты означали то же, что и сейчас? Вот несколько примеров того, как сильно может исказиться смысл высказывания, если вовремя не свериться с первоисточником.

<b>

7. Религия есть опиум для людей.

</b>

Религия – опиум. Фраза, популярная у атеистов, тоже вырвана из контекста. Карл Маркс писал во введении к работе «К критике гегелевской философии права» (1843): «Религия — это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира, а так же душа бездушной ситуации. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей!» То есть религия уменьшает боль общественного бытия в бесчеловечном обществе.

</i>

° 。 ° ˛˚˛ * _Π_____*。*˚

˚ ˛ •˛•˚ */______/~＼。˚ ˚

˚ ˛ •˛• ˚ ｜ 田田 ｜門           &emsp; &emsp; <b> Истории из истории</b>

<u>Проект Маши Слоним</u>

<i> <b> Марина Собе-Панек

Случайное открытие всемирного масштаба

</b>

В 1872 году ассириолог и реставратор Британского музея Джордж Смит, разбирая очередную партию глиняных табличек из библиотеки ассирийского царя Ашшурбанипала, наткнулся на описание Всемирного Потопа.

Это была знакомая ему по Библии легенда о Ное и его ковчеге, но написанная в форме поэмы и с другими именами главных героев. Ветхозаветного Ноя здесь звали Утнапишти, а гора Арарат называлась горой Ницир. И потоп здесь длился не сорок дней, а всего неделю. Но в целом текст был идентичен библейскому.

Называлась эта поэма «Сказания о Гильгамеше».

Находка Джорджа Смита стала сенсацией. Но, к сожалению, ему не удалось найти полный текст поэмы, только отдельные фрагменты. И тогда одна английская газета командировала Джорджа Смита в Ниневию, на раскопки царской библиотеки, с тем, чтобы он привез оттуда недостающие таблички.

На первый взгляд может показаться, что это было простое задание: поехать в библиотеку, найти недостающие таблички, восстановить текст… Но на самом деле это, скорее, была фантастическая афера! Потому что в развалинах библиотеки ассирийского царя Ашшурбанипала было более тридцати тысяч глиняных табличек! Причем, сваленных в кучу, частично разбитых и поврежденных.

Конечно же, так было не всегда. Во времена расцвета Ниневии и правления Ашшурбанипала его библиотека по праву считалась крупнейшим культурным центром Передней Азии.

Книги в библиотеке Ашшурбанипала хранились в строгом порядке. Все они были написаны на глиняных табличках или таблетках, как их еще называют. Таблички были одного размера: 32 на 22 сантиметра и толщиной два с половиной сантиметра.

На каждой табличке было полное название книги и номер страницы. Все книги были занесены в специальный каталог, в котором указывалось не только название книги и ее тематика, но еще и количество строк.

А к полкам, на которых стояли эти книги, были прикреплены глиняные бирки с названием библиотечного раздела: медицина, астрономия, история, законы, математика, грамматика. Были в царской библиотеке и словари иностранных слов, и рассказы путешественников о далеких землях.

Ниневию раскопал английский археолог Остин Генри Лейард. А царскую библиотеку в развалинах Ниневии нашел Рассам Ормуз — иракский ассириолог и путешественник. Правда, тогда уже от книгохранилища оставалось лишь несколько комнат, забитых грудами глиняных черепков. Тем не менее, Ормуз тщательно упаковал несколько тысяч глиняных книг в ящики и отправил их в Лондон, в Британский музей. Там они и лежали достаточно долго мертвым грузом, пока ученые не расшифровали клинопись.

От того момента, когда фрагменты «Сказаний о Гильгамеше» были отправлены Ормузом в Британский музей и до того дня, когда ассириолог-самоучка Джордж Смит отправился в Ниневию за недостающими «страницами» книги, прошло почти двадцать лет.

На что надеялся Джордж Смит? Как долго собирался искать иголку в стоге сена — то есть, несколько глиняных таблеток среди десятков тысяч черепков? Поиски вполне могли затянуться на годы. Но Смиту несказанно повезло. Он приехал в Ниневию, получил доступ к археологическим раскопкам и почти сразу же нашел недостающие таблички!

Вскоре американский исследователь Пауль Хаупт издал полный перевод «Сказаний о Гильгамеше». Эта версия поэмы стала называться ниневийской. Чуть позже были найдены отрывки старовавилонского варианта легенды, а затем фрагменты хеттского и хурритского переводов.

Самой древней из найденных легенд о Гильгамеше считается старовавилонская версия. Ученые полагают, что она была написана в 2800 году до нашей эры. И именно из этого литературного источника в Тору, а затем в Библию и Коран попал миф о Всемирном Потопе и об одном праведнике, который сохранил семя людское.

</i>

*(¯`v´¯)•*✿

 (¯`:✿:´¯)•*✿*•.¸¸.•*❇

*(_.∧._)*•.¸¸.•*❇❇*•.¸¸.•*❇  &emsp;  &emsp; <b> Сказки Странствий</b>

<i>

"Скептический ум - страшное оружие в борьбе с собственным счастьем".

</i>

<b>

Макс Фрай "Большая телега"

</b></i>

╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦

╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩╦╩ &emsp; <b> Anatoly Golovkov

. . . . /\„.„/\

. . . .(=’♥’=). . . . . . ./\„„/\  &emsp;Кошачьи истории

. . ../ ‾`•´‾ \. . . . . .(=’•’=)

. . . \ .\ …/. /. . . . . ./ . . . \  

. . ..(,,)⌣ (,,)__)……...\„/⌣\„/__)&emsp; &emsp; ГРЕЛКА

”´”`´”"`”`´”´”`´”"”´”`´”"´”´ </b>

<i>

Когда у тебя растут бока, то незачем печалиться.

Ведь с одного бока можно всегда перекатиться на другой, если отлежал.

И чем мягче бока, тем приятнее всем: и тебе, хозяину, тому, о ком ты заботишься, - то есть, человеку.

Так что желаю всем френдопопутчикам не думать не о чем обидном под одеялом. Чтобы уснуть без капель, но может быть с грелкой под лапами.

Израильские грелки! Мне купили одну. Ах, она такая апельсиновая, яркая, уже в бархатном чехле и с пробкой, которую легко выкрутить передними зубами (у кого еще есть).

А потом снится будто ты стоишь по брюшко в море возле Акко (кажется, Средиземное, ну, такое серое) и рыбки клюют тебя в писю.

Доброй ночи и утром пробуждения без похмелий!

Лайла тов!

Ваш хатуль Дани.

</i>

░░|░░|❤️░░|░░|░░|░░|░░|░░|

<b> Anatoly Golovkov

Израильские заметки

РУССКИЙ ЕВРЕЙ

</b>

░░|<i> История Иосифа Трумпельдора беспримерна. Ею могут вполне гордиться два народа – и русский, и еврейский

Иосифу не было еще и 19-ти, когда до него дошел призыв Герцля о создании евреями своего государства.

Через три года его из Пятигорска призвали в армию, где Иосиф учил солдат-евреев выращивать овощи. Именно этим - и не только! - им потом придется заниматься на Земле Обетованной.

Добровольцем он оборонял Порт-Артур. Его тяжело ранило, левую руку ампутировали вышел локтя. Трумпельдор сменил трехлинейку на шашку и револьвер и остался на фронте. Однорукий, он сражался с такой отвагой, что его повысили до унтер-офицера. Но зауряд-прапорщика все же не дали – еврей!

За отвагу в боях еврей Трумпельдор стал четырежды (то есть, полным, Карл!) Георгиевским кавалером.

В 1905-м, тяжелейшем году для России, он попадает в японский плен. Там изучает японский язык, выпускает стенгазету, читает Тору пленным евреям – а их там из Русской армии оказалось более полутора тысяч.

Слух о необычном пленнике доходит до императора Микадо. И тот жалует ему именной протез с дарственными словами, тисненными золотом – за полезную деятельность в плену. В 1911-м уже государь Николай II все-таки присваивает герою чин прапорщика и назначает пожизненную пенсию.

Но Трумпельдор, согласно давней мечте, перебирается в Палестину, создает коммуну. После ее развала Иосиф становится простым рабочим в первом кибуце на берегу озера Кинерет (это уж недалеко от нашего Кармиэля). Кибуц возглавляли люди второй алии – то есть ветераны Первой мировой из организации Ха-Шомер.

С первых шагов репатриантам приходилось обороняться от врагов. Днем они ходили за плугом, доили коров и коз, но ночью спали с оружием под подушкой. Это была странная, но опасная и весьма жестокая война.

Трумпельдор сражался с арабами-мусульманами за еврейские деревни у линии фронта. 1 марта 1920 года его ранило в живот, но он продолжал командовать, пока не кончились боеприпасы.

Когда его выносили из-под огня, Иосиф Владимирович понял, что умирает.

Тут он смачно и не без досады отматерился по-русски.

Но прежде чем испустить дух, молвил на иврите: «Тов ламут беад арцену!» (Счастлив тот, кто умирает за родину!).

Эти слова и сегодня можно увидеть высеченными на мемориале у нас в Галилее, между Тель-Хаем и Кфар-Гилади. </i>|░░

(░((░((░((░((░((░((░((░((░((░((░((░(░((░((░((░(

<b>

  Интересно о гениях и известных личностях

</b>

<i>

(░(  Когда женщина может быть для тебя только женщиной - это очень мало. ( «Студенты»)

  Люди, умеющие гениальным образом быть никакими, продвигаются далеко. Вся суть в том, что те, кто имеет с ними дело, довоображают и дорисовывают на никаком фоне все, что им подсказывают их желания и их страхи. ( «Дом на набережной») )░)

 (░(  Роман будет жить! Нельзя допустить, чтобы роман исчез из нашего обихода. А как же люди будут убивать время в промежутках между телевизионными передачами? И еще я сказал, что люди, объявившие о кризисе романа, представляют себе это чем-то вроде нефтяного кризиса: как нефть иссякает в недрах земли, так воображение иссякает в умах человечества. Пришлось встать на защиту не только романа, но и человечества. Я сказал, что воображение людей не иссякнет. ( «Опрокинутый дом»)

© <b> Юрий Трифонов</b> </i> )░)

(░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░(

<b> Бессмертный барак </b>

<i>(░(  <b> Черемный Гавриил Михайлович</b>   (1915-1997) родился в Архангельской области, село Усть-Вага. Получил профессиональное образование по специальности "автомобили и тракторы", работал главным механиком предприятия. В феврале 1937 года был арестован и обвинен во вредительстве, агитации против советского государственного строя и групповой организации государственного преступления; осужден к двенадцати годам заключения. Отбывал наказание в тюрьмах и лагерях ГУЛАГа, освобожден в августе 1939 года в связи с пересмотром дела (при смене Ежова Н.И. Берией Л.П. в ходе кампании, затронувшей не более одного процента заключенных).

http://bessmertnybarak.ru/Cheremnyy_Gavriil_Mikhaylovich/ </i>  )░)

(░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░( (░(

⠁ ⠂ ⠃ ⠄ ⠅ ⠆ ⠇ ⠈ ⠉ ⠊ ⠋ ⠌ ⠍ ⠎ ⠏ ⠐ ⠑ ⠒ ⠓ ⠔ ⠕ ⠖ ⠗ ⠘ ⠙ ⠚ ⠛ ⠜ ⠝ ⠞ ⠟ ⠠ ⠡ ⠢ ⠣ ⠤ ⠥ ⠦ ⠧ ⠨ ⠩ ⠪ ⠫ ⠬ ⠭ ⠮ ⠯ ⠰ ⠱ ⠲ ⠳ ⠴ ⠵ ⠶ ⠷ ⠸ ⠹ ⠺ ⠻ ⠼ ⠽ ⠾ ⠿ ⡀ ⡁ ⡂ ⡃ ⡄ ⡅ ⡆ ⡇ ⡈ ⡉ ⡊ ⡋ ⡌ ⡍ ⡎ ⡏ ⡐ ⡑ ⡒ ⡓ ⡔ ⡕ ⡖ ⡗ ⡘ ⡙ ⡚ ⡛ ⡜ ⡝ ⡞ ⡟ ⡠ ⡡ ⡢ ⡣ ⡤ ⡥ ⡦ ⡧ ⡨ ⡩ ⡪ ⡫ ⡬ ⡭ ⡮ ⡯ ⡰ ⡱ ⡲ ⡳ ⡴ ⡵ ⡶ ⡷ ⡸ ⡹ ⡺ ⡻ ⡼

⡛&emsp;   <b> Серебряный век русской культуры</b>

⡗ ⡘ ⡙ ⡚ ⡛

<i><b>

История сестёр Гнесиных

</b><u> </u>

В конце XIX века пятеро удивительных, смелых и талантливых девушек воплотили в жизнь свою мечту, создав новое учебное заведение, которое к настоящему моменту выпустило более 14000 талантливых музыкантов. Как же им это удалось?

Сестры Гнесины, дочери раввина, были родом из Ростова-на-Дону. Семья была многодетной. Мать, талантливая пианистка и певица, вынуждена была целиком посвятить себя заботе о детях и не смогла реализоваться профессионально, но семеро из двенадцати ее отпрысков стали замечательными музыкантами, и в этом была ее немалая заслуга. Белла Исаевна привила малышам любовь к музыке в самом раннем их возрасте.

Повзрослев, две старшие сестры, Елена и Евгения, отправились попробовать свои силы на вступительных экзаменах в Московскую консерваторию, куда с легкостью поступили. Обе тут же начали делать огромные успехи и были отмечены преподавателями как замечательные и подающие большие надежды пианистки. Некоторое время спустя к старшим сестрам присоединились трое младших - Елизавета, Ольга и Мария. Младшие девушки также были очень одаренными. В то время в консерватории собрался весь цвет российского музыкального общества: преподавали настоящие мэтры, а среди студентов было множество обладателей выдающегося таланта.

Трагическое событие, смерть отца девушек, заставило их задуматься о необходимости нахождения срочного заработка, и старшие сестры начали давать уроки. Затем, поддерживаемые своими наставниками и учителями, девушки решили воплотить в жизнь свою мечту - 15 февраля 1895 года было основано музыкальное училище (в этот день была зачислена первая ученица). Впоследствии к старшим сестрам присоединились младшие, а также их брат Михаил. В первые годы в училище существовали классы фортепиано и скрипки, а также преподавались теоретические дисциплины. Затем стали возникать другие отделения. Училище разрасталось, привлекая все больше и больше учеников и зарабатывая себе великолепную репутацию. Туда шли учиться те, кто впоследствии планировал обучаться в консерватории - Московской, Петербургой или одной из европейских.

Сестры жили в доме, где находилось училище - вплоть до 1962 года оно располагалось в известном доме Хомякова на Арбате. Это был уютный, гостеприимный дом, который любили посещать и дети, и взрослые.

Безусловно, каждая из сестер привнесла что-то свое в атмосферу училища, но истинным стержнем была Елена Фабиановна, самая старшая, бессменный руководитель Гнесинки в течение 72 лет. Именно благодаря ей, хоть школа и стала государственной в 1919 году, удалось сохранить самобытность программы и атмосферы. Именно она добилась того, чтобы в 1946 году Гнесинку признали высшим учебным заведением. По сравнению с консерваторией, в Гнесинке гораздо больше внимания уделялось педагогической подготовке: из ее стен выходили музыканты, способные не только замечательно играть сами, но и взращивать прекрасных учеников. Постепенно сложился комплекс из четырех учебных заведений: института, училища, спецшколы и детской школы-семилетки, возглавляемых Еленой Фабиановной.

Гнесинка переехала на Поварскую, отдельными помещениями обзавелись музыкальные школы, входящие в ее состав, появился свой концертный зал. Уровень преподавания рос год от года, и учились здесь действительно самые талантливые и одаренные.

Какое счастье, что столь великолепное начинание дало такие чудесные плоды, еще раз доказывающие, что все возможно, надо только делать все возможное и верить.

</i>

╭•⊰✿¸   

      ❄ ☃ ☀ ❆  ☁  ✵ ☂ ❅  ☽  ❇ ☃ ❄  

&emsp;    <b>  Да здравствует всё то, благодаря чему мы, несмотря ни на что!   </b>  

                                                                                  

         &emsp;  හ ҈ ๑☍ ଙ හ ҈  യ හ҈  ๑๑

&emsp;  &emsp;  හ ҈ ๑☍

 &emsp;  &emsp;   ๑ ඹ

&emsp;  &emsp;   ๑

<i>

Готовила всё к сегодняшнему блогу 2 дня назад. Вчера у любимой подруги был день рождения. Любимые лица, вкусная еда, любовь, дружба, взрослые дети, которые уже тоже друзья, внуки, собаки, главная ёлка семьи…

Всем привет!

</i>

\ \

/ /

\ \

(o o)

\__/<i>   &emsp;  – задумчивый</i>

|

^

<b> q ɯ ɐҺvоw ɯǝʎɓǝvɔ wоɯ о 'qɯиdоʚоɹ онжоwεоʚǝн wǝҺ о

</b>

      ❄ ☃ ☀ ❆  ☁  ✵ ☂ ❅  ☽  ❇ ☃ ❄  

<b>

Проразное  </b>

 ☹

<i>

К нам приехал... - Джемма Халид

https://www.youtube.com/watch?v=PqVM8OeUYmw

</i>ܢ

【 ๏̯͡๏】

☸ ✉ஃ 〠

<i>

<b> &emsp;&emsp;&emsp; Михаил Жванецкий

</b>

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬  

&emsp;&emsp;&emsp;  <b> </b>

Наше население согласно голодать, но строить авианосцы.

И это верно...

А чтобы строить авианосцы и не голодать...

Такой идеи ещё нет.

ஃ

ஃ

ОТ ОТЦА К СЫНУ

Конечно вы другие!

Сын. Конечно ты другой.

Тебе двадцать лет и вы другие.

Ты ко мне снисходителен.

И правильно.

Я еще только разбираюсь в том, в чем ты разобрался.

Но с другой стороны:

Ты учишься в институте.

И посмотри.

И посмотри.

И оглядись.

Учат такие, как я.

Ты не можешь избавиться от меня, идя на учебу.

Ты не избавишься от меня, пойдя на работу.

Тебя встречу я в виде преподавателя.

В виде репетитора.

В виде декана.

В виде врача, наконец.

Это все буду я, надоевший, хлещущий словами, деньгами, запретами.

Чем я отличаюсь от них?

Только тем, что они чужие, но тоже знают тебя с детства.

Я, в виде школьного учителя, знаю тебя с семи лет.

Уже тогда я говорил тебе:

- Не ври. Ибо я не забыл!

Учитель не может забыть.

Ибо он знает.

А ученика, который не знает, слышно и видно.

Ясно слышно и ясно видно.

И взрослого, который не знает, ясно видно и слышно.

Надоевший Я встретит тебя всюду.

Он уже знает гаджет.

Он опять будет тебя воспитывать, если почувствует твою слабость!

Но у твоих будущих отцов есть некоторое отличие от меня.

Они могут тебя уволить после ряда унижений.

Учись говорить другому отцу:

- Извините. Это не вы забыли. Это я забыл. Спасибо. Больше не буду забывать.

В его руках уже твоя взрослая одинокая, тем более не одинокая, жизнь,

которая, к большому сожалению, зависит от чужих отцов и матерей.

Им дороже свои дети.

А из чужих либо очень талантливые, либо очень вежливые.

А главное, исполнительные.

Самое страшное для чужого отца – неисполнение его распоряжений!

Там простой путь.

Через исполнения чужих распоряжений к изданию своих распоряжений.

От увольнения тебя до увольнения тобой.

Эту скользкую тропу надо пройти, проползти, проболеть и протащить через себя.

Из этого что следует?

Только одно.

Как я тебе надоел.

Я не оставлю тебя никогда.

Потому что в отличие от них,

Я тебя люблю, целую.

И помню всего!

Как и ты меня!

</i>

☞ ▰ﻩﻩ▣▱ ☜

۵ﻩ▣ • ﻩ

▣ שﻩ

◉ﻩ

۵

ﻩ

[♥]]] [♦]]] [♣]]] [♠]]]     

&emsp;[♥]]] 

<i>

 До женитьбы я даже не подозревал, что можно неправильно поставить молоко в холодильник.

</i>                    

&emsp;[♦]]]

<i>

 Самое смешное, что мужчина твоей мечты — это чаще всего чей-то бывший козёл...

</i>                    

&emsp;[♣]]]

<i>

 Поступай с людьми так, как тебе хотелось бы, чтобы они поступали с тобой. Подари мужу цветы.

</i>                    

&emsp;[♠]]]     

<i>

  Клаустрофобия — это боязнь закрытых пространств... К примеру, я иду в пивной магазин и боюсь, что он уже закрыт.

</i>